鄧琴 封面新聞記者 王祥龍 圖據北川縣委宣傳部

5月23日，全國精神文明建設表彰大會在北京召開，北川羌族自治縣被授予第七屆“全國文明城市”稱號。這是一份沉甸甸的榮譽，也是一份寫在人心上的答卷。 人們或許會問，一個山區民族縣，憑什么躋身全國文明城市的行列？答案，藏在這片土地多年來的腳步中，也藏在人們心底對“文明”最樸素最真實的理解里。

鳥瞰北川縣城

這份榮譽，是寫在百姓臉上的幸福感

文明，不是一座城市向上“跳”起來的榮譽，而是腳踏實地“走”出來的日常。北川的精神文明建設，始終堅持以人民為中心，從未脫離百姓的生活場景。

老舊小區煥新顏，扶手裝上了，電梯配上了，居民多了幾分歸屬感；“口袋公園”嵌進街角綠地，“十五分鐘便民生活圈”增加居民幸福感；公共充電樁、集中充電棚、免費停車位、共享晾曬區等一批便民設施相繼落地，“充電難、停車貴、曬衣煩”的難題迎刃而解；快遞員、外賣員可以在“愛心驛站”喝口水、充會兒電；腿腳不便的人群也能通過“共享輔具免費租借小屋”掃碼領取輪椅、助行器。

老年人鍛煉

硬件之外，是潤物無聲的人文關懷。北川設立“禹羌情”專項救助基金，為困難群眾撐起“應急傘”；推行“鄉村振興保”普惠性商業醫療保險，為群眾增設一道保障“防線”……真正的文明，不是寫在臺賬上的“數字成績”，而是融在人心里的城市溫度，是看得見、摸得著的獲得感。

這份榮譽，是治理水平的深度呈現

城市文明不止于“面子工程”，更是治理邏輯的再塑和管理體系的改革。近年來，北川以系統性思維不斷優化治理結構，提升城市管理的科學化、精細化、智能化水平。通過建設智慧城管系統、推進“潮汐市場”改革、實施“城市啄木鳥”行動，城市運行更加高效有序；同時，組建“黨員+網格員+志愿者”服務隊伍，以“村社網共建”為抓手，深化微網格治理，創新“六個一”村社網共建與微網格管理新模式，推動基層治理單元從條塊分割向協同高效轉變，讓服務更加主動可及、回應更加精準有力。

社區活動

在法治化建設方面，北川依托民族地區立法權限優勢，構建“1個縣級中心+19個鄉鎮站點+275個網格”三級公共法律服務體系，推動公共法治資源向鄉村延伸。

結合各地實際探索差異化治理路徑，石椅羌寨鄉村振興先行區立足羌族風俗傳統，發揮“羌人、羌俗、羌規”在矛盾糾紛調解中的獨特作用，推動形成“三羌共治”的鄉村治理新機制；桃龍藏族鄉大鵬村打造“道德法治評議堂”；擂鼓鎮推出“三調三講”鄰里糾紛調解模式；陳家壩鎮則以“羌風”解民憂、“羌俗”理民事，讓治理手段與民族文化相互賦能、相得益彰。

當制度的剛性約束與人情的柔性引導交織共融，治理就不再是冰冷冷的規章，而是城市溫度與治理效能的同頻共振，真正的文明，不是制度在約束人，而是讓人心向善、治理向優、生活向美的力量悄然生長。

文明鄉村

這份榮譽，是文化力量的深度體現

如果是規矩塑造城市秩序，那文化就是塑造城市靈魂的根骨。作為大禹故里，大禹治水、禹訓家風等動人故事，為市民群眾提供了豐富的文化滋養；偉大的抗震救災精神及其濃郁的“感恩文化”，則在全社會形成了凝心聚力、知恩圖報、崇德向善的社會風尚；羌繡、草編等108項非遺、243名非遺代表性傳承人，在推動非遺創造性轉化、創新性發展中煥發新生，既延續民族記憶，也激活了經濟新動能。

非遺羌繡

文化的魅力，也滲透在公共生活的點滴中。“文明實踐趕大集”“瓦爾俄足鄉村文化旅游節”“送文化到基層”等活動常態化開展，讓村寨廣場成為宣講主陣地、鄉村舞臺成為文明發聲點。文明校園里，“小手拉大手”的行動讓理念代際傳承，城市的一言一行、一舉一動都有了精神依歸。文化不是錦上添花，而是文明的內生動力。

近年來，北川涌現出一批批“中國好人”“四川好人”“四川省道德模范”，既是文明涵養的結果，也是時代價值的映照。

這份榮譽，是持續躍升的起步號角

榮膺“全國文明城市”，是北川站上更高平臺的躍升點，更是一次精神攀登的再出發。未來，北川要繼續圍繞人民群眾的核心需求，在城市更新、公共服務、文化供給、基層治理等領域持續突破，探索更多契合民族地區實際、可復制推廣的治理路徑。要用制度守住文明的“基本盤”，用文化拓展文明的“生長面”，用實干夯實文明的“厚根基”，讓文明的種子在更多角落開出花、結出果。

文明，不止是一塊獎牌的榮耀時刻，更是一座城市不斷自我完善的內在力量。北川用實干和堅守證明，文明不是終點，而是日常選擇的累積，是人民生活溫度與城市治理高度的同頻共振。榮譽不會自動延續，文明也不會一勞永逸，把“全國文明城市”這份厚重的榮譽，沉淀為高質量發展的內生動力，轉化為人民群眾可感可及的獲得感、幸福感、安全感，正是北川接下來的責任與答卷。