張星利《城中村》被譽為一部現(xiàn)實主義力作。

張星利的長篇小說《城中村》以其宏大的敘事視角和細膩的現(xiàn)實主義筆觸，深刻描繪了中國城市化進程中一個特殊社會空間——城中村的變遷歷程。這部作品不僅是一部文學力作，更是觀察當代中國社會轉(zhuǎn)型的重要窗口。以下從多個維度分析其對現(xiàn)實社會的意義影響。

張星利《城中村》被譽為勾畫了一個時代的底色。

一、作為城市化進程的文學檔案

《城中村》以四十年時間跨度記錄了傳統(tǒng)村落向現(xiàn)代社區(qū)轉(zhuǎn)型的全過程，通過空間重構(gòu)、身份困惑及城鄉(xiāng)文明沖突的刻畫，構(gòu)建了研究中國城市化浪潮的微觀樣本。作品被譽為“勾畫了一個時代的底色”，被國家圖書館、北京大學圖書館等百余家機構(gòu)列為永久館藏，這本質(zhì)上是對其社會檔案價值的權(quán)威認證。

小說采用“蜂窩煤視角”解構(gòu)傳統(tǒng)城鄉(xiāng)敘事，以原住民身份進行解讀，將看似毫無關(guān)聯(lián)的細節(jié)編織成精密的空間詩學。當金水村的村民不停加蓋房屋時，“他們是在加蓋自己的命運”，這種描寫揭示了城市化進程中個體與集體命運的復雜交織。作品對拆遷改造、流動人口、地域文化碰撞等現(xiàn)實議題的聚焦，為讀者提供了觀察城市化肌理的文學切片。

張星利《城中村》被譽為：為城中村和“城中村們”樹碑立傳。

二、邊緣群體的敘事賦權(quán)

《城中村》通過鮮活的人物群像賦予邊緣群體以情感重量與敘事主體地位。小說塑造了九爺、九奶、夏一可等數(shù)百個角色，構(gòu)成“生活的原生像”，這些人物既包括堅守故土的原住民，也包括為生計奔波的異鄉(xiāng)人。

特別值得注意的是主人公夏一可的形象塑造，他代表著“中間態(tài)”群體——既非傳統(tǒng)鄉(xiāng)民亦非標準市民，其生存軌跡恰似拓撲學中莫比烏斯環(huán)的文學具象，在農(nóng)民與市民身份的連續(xù)統(tǒng)里永恒滑動。當夏一可淚流滿面地走過正在消失的故土時，這一場景成為對城市化進程中精神遷徙的深刻隱喻。

這種“自下而上”的書寫視角，打破了主流敘事對城中村居民的刻板印象，滿足了社會對多元圖景的認知需求，也體現(xiàn)了文學對社會公平議題的介入。

張星利《城中村》被譽為文學“以人民為中心”的生動實踐。

三、現(xiàn)實問題的文學映照

小說對城中村社會問題的描寫與現(xiàn)實形成了深刻對話：

作品通過“窄巷老房與商品房的對比、農(nóng)耕文明與城市文明的沖突”，完整呈現(xiàn)了中國城市化浪潮中的空間重構(gòu)與社會矛盾。這種對特殊歷史階段的忠實記錄，使其成為研究當代中國城鄉(xiāng)關(guān)系的第一手文獻。

國家圖書館永久館藏張星利《城中村》。

四、政策反思與公共討論的催化劑

《城中村》的創(chuàng)作與2025年城中村改造新政形成了有趣的互文關(guān)系。新政強調(diào)從“大拆大建”向精細化運營轉(zhuǎn)型，拆除比例原則上不超過20%，這與小說中描寫的激進改造形成對比。

作品通過文學敘事提前預(yù)演了政策調(diào)整可能帶來的社會心理變化。如貨幣化安置成為主流后，居民面臨的“選擇自由與適應(yīng)挑戰(zhàn)”，恰如小說人物在身份轉(zhuǎn)換中的掙扎。這種文學與政策的對話，為公眾理解城市化復雜性提供了情感認知的基礎(chǔ)。

清華大學圖書館將張星利《城中村》作為文獻館藏。

清華大學圖書館等機構(gòu)將《城中村》納入“urban studies”(城市研究)推薦書單，表明其已成為研究中國現(xiàn)代化進程的典型文本。作品中“城中村人精神嬗變”、“城鄉(xiāng)秩序重組”等主題，為社會學、人類學等多學科提供了研究切口。

張星利《城中村》是集體的記憶。

五、文化記憶的保存與重構(gòu)

《城中村》最終在文學坐標系中樹起的，“不僅是為城市化進程中的‘城中村們’建立的文字紀念碑，更是為所有經(jīng)歷精神遷徙的現(xiàn)代人修筑的心靈棲居所”。作品通過三代人的命運軌跡構(gòu)成三重變奏曲：祖父輩的香火觀念在拆遷面前支離破碎，父輩的耕讀傳家被房租收據(jù)重新編碼，子代的智能手機屏幕映出城中村最后的星空。

這種對集體記憶的文學保存，在2025年新型城鎮(zhèn)化加速背景下具有特殊價值。當商業(yè)大潮沖刷著每個人的精神堤岸時，這部作品“以其沉甸甸的現(xiàn)實分量，證明文學依然是抵抗歷史失憶癥的重要疫苗”。從2025年2月銀川市圖書館的永久收藏，到4月南京圖書館等機構(gòu)的最新動態(tài)，持續(xù)熱藏現(xiàn)象表明公共文化機構(gòu)正在履行保存集體記憶、構(gòu)建文化認同的職能。

張星利《城中村》讓我們了解村莊的前世今生。

六、現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作的范式創(chuàng)新

作為陜西首位錨定"城中村"現(xiàn)象的作家，張星利通過《城中村》踐行“以人民為中心”的創(chuàng)作理念。作品采用近乎人類學田野調(diào)查的方式，將拆遷改造的轟鳴聲分解為多重聲部：“打樁機震動頻率里藏著農(nóng)耕文明的末梢神經(jīng)痛，搬遷公告上的印刷體漢字正吞噬手寫春聯(lián)的墨香”。

在語言策略上，小說顯示出驚人的歷史自覺。“諞閑傳”、“咥飯”等關(guān)中土語不僅是地域標識，更是民間記憶的活體標本。更具隱喻意味的是商品房宣傳冊對村名的改寫：當方言音譯的“金水”蛻變?yōu)椤敖鹚雵H社區(qū)”，展現(xiàn)了“詞語的招安與抵抗之戰(zhàn)”。

這種創(chuàng)作實踐既是對柳青《創(chuàng)業(yè)史》的精神呼應(yīng)，更是對新世紀中國社會轉(zhuǎn)型的文學應(yīng)答，為當代現(xiàn)實主義文學提供了新的可能性。

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