上海是我國文藝評論重鎮，也是90多年前唐弢先生文學起步的地方。上海長期高度關注青年評論家的成長。“唐弢青年文學研究獎”的頒獎活動落地上海，至今已舉辦四屆。

5月29日，第十四屆“唐弢青年文學研究獎”在上海頒出：李靜、王雪松、韓松剛、王炳中、李壯5位青年學者，分別憑借《學院體制與數字時代知識轉型——中國當代文學批評再定位（2014—2024）》《視覺形式與中國新詩文體建構》《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來到人間〉》《“精神勝利法”的退場與阿Q的“成長”》《何以“真實”，如何“確定”：蔡崇達“故鄉三部曲”與碎片時代的文學可能》獲獎。

“唐弢青年文學研究獎”獎杯 全文攝影：薛松

“唐弢青年文學研究獎”（下文簡稱“唐弢獎”）是我國最具權威性的青年學術獎之一，由中國現代文學館設立，每年評選一次，意在弘揚唐弢的學術精神，鼓勵年齡45歲以下青年學者的現當代文學研究。

上海是我國文藝評論重鎮，也是90多年前唐弢先生文學起步的地方。上海長期高度關注青年評論家的成長。如今已成規模的上海青年評論家隊伍，也得益于唐弢青年文學研究獎的加持。自第十一屆起，“唐弢青年文學研究獎”的頒獎活動落地上海，至今已舉辦四屆。本屆“唐弢獎”由中國現代文學館、上海文藝出版社主辦，華東師范大學中文系承辦。

“本屆 ‘唐弢獎’的5篇獲獎作品，涵蓋文學史研究、經典再闡釋、新時代文學批評等方面。獲獎者們同在座的往屆獲獎學者一樣，是新時代青年學者中的佼佼者，是中國文學事業生生不息的力量源泉。”

中國作協黨組成員、副主席、書記處書記，中國現代文學館館長邱華棟表示，對于青年學者來說，“唐弢獎”遠非一項榮譽稱號，它是激勵大家在學術研究征程上砥礪前行、披荊斬棘的重要坐標，它承載著廣大學界對青年人志業理想、治學態度、耕耘付出的嘉許與認可，是青年學者在探索新知的道路上自我校準的學術標尺。

邱華棟

“成為獨立的有個性的存在”

“評價一個青年評論家的創作不是看量，看發了多少篇文章，而是看質。哪怕只讀解一篇小說，也可以讀解到最好的程度。作為當下的批評家，我想首先要有思想的敏銳性和藝術的前沿性，我們應該把時代的責任、對社會的理解都放到評論工作中去，努力開拓符合這個時代發展的新的點，讓自己的工作與社會生活連接起來，產生直接的影響。”評委代表、復旦大學哲學社會科學領域一級教授陳思和說，尤其進入數字時代后，人文學科陷入很大的彷徨。“AI對人文學科提出了更高的要求。人文學科只有做到不可取代性，才可能成為獨立的有個性的存在。”

陳思和

“一種關于治學精神的期待”

獲獎代表王雪松稱，“唐弢獎”于他而言“終于圓了青年時代的一個夢”。他回望唐弢先生青年時期與魯迅先生的相遇，感嘆“青年”不僅是人生的階段，也意味著學術人生的精神氣質，是矢志不渝的熱情，是銳意進取的激情，也是青春友愛的溫情。

“ ‘唐弢獎’中的 ‘青年’，既是嘉許，也是鼓勵，更是一種關于治學精神的期待。”王雪松表示，“盡管我們每個人的研學路數不盡相同，但肯定都是受惠于師長學友。我想，青年學人不僅要追求學術的精進，而且要自覺繼承學術薪火相傳，學人友愛相助的傳統，以此跟各位青年同仁共勉。”

“我們堅信，未來將涌現出更多優秀的青年學者，攜手并進，共同鑄就新時代文學的新輝煌。”中國現代文學館常務副館長王軍說。

王雪松

從左至右：王炳中、王雪松、邱華棟、陳思和、李靜、韓松剛

上海的文學評論傳統一直在延續

在中國現當代文學的發展史上，上海的文學評論一直有著很好的傳統，直至今天也在延續。

這里有《收獲》《上海文學》《上海文化》《思南文學選刊》等關注中國當代文學創作與批評的重磅刊物，有“上海青年作家創作會議”“中國青年作家批評家高峰論壇”“上海青年評論家高級研修班”“與25部經典的上海相遇——青年學子品讀經典大賽”等各種各樣的活動，有《微光》《六合》等一批聚焦青年學者且具有影響力的文藝理論書系作品……

上海世紀出版集團黨委副書記、總裁闞寧輝表示，上海高度關注青年評論家的成長，上海市作家協會、上海世紀出版集團和以復旦大學、華東師大、上海交通大學、上海師范大學、上海大學中文學科為代表的上海高校通力合作，共同扶持上海青年評論隊伍的成長。

如今，上海的青年評論家隊伍的梯隊建設和人才培養已成規模。他們與國內青年同道相互砥礪，為不斷提升上海文學乃至中國文學創作和評論的影響力發揮著積極作用。

【附】第十四屆唐弢青年文學研究獎授獎詞

李靜《學院體制與數字時代知識轉型——中國當代文學批評再定位（2014—2024）》

緊扣時代脈搏，捕捉學院批評于“歷史化”與“當代性”之間的曲折徘徊，洞察數字時代知識轉型向文學批評提出的全新挑戰，繪就2014 - 2024十年間中國當代文學批評的斑斕圖景。李靜展現在場姿態，以優秀的文學史研究能力，鞭辟入里剖析當代文學批評的“歷史化”潮流和“去批評”現象，考察批評家重申“文學性”、探索文體、跨越邊界的諸種嘗試。文章融理論與實踐于一體，兼具思想深度與創新活力。

王雪松《視覺形式與中國新詩文體建構》

鋪展中國新詩發展歷程，探尋視覺形式在新詩文體建構中的歷史脈絡。王雪松憑借敏銳的學術洞察力，勾勒出在新詩草創期視覺形式從無意識模仿，逐漸走向理論與實踐自覺的演變軌跡，彰顯出對詩歌發展脈絡的深刻理解與精準把握。文章以縝密的分析、抽絲剝繭般的筆觸，為新詩文體研究開拓新天地，為詩意生成機制探索提供新視角，為當代詩論示范了詩意哲學的獨特魅力。

韓松剛《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來到人間〉》

從畢飛宇三部代表作切入，深入探討其創作中對“人”的探尋、表現與追問。從《平原》對歷史中“人”異化的呈現，到《推拿》以“生存論”眼光刻畫現實里“人”的狀態，再到《歡迎來到人間》對精神中“人”困境的剖析，作者層層深入，步步為營，操演源于哲學命題的“人”的辯證法，精準把握畢飛宇小說的精神脈絡。韓松剛憑借扎實的理論功底與細膩的文本解讀，為理解畢飛宇的創作及“文學是人學”的命題提供嶄新視角，對深入探究文學的哲學內蘊具有重要啟發意義。

王炳中《“精神勝利法”的退場與阿Q的“成長”》

重審現代文學經典名篇，打破傳統認知模式，提出從“成長”視角剖析阿Q形象。通過挖掘文本細節，揭示在“離去-歸來”敘事中，阿Q因視角疊合致使“精神勝利法”退場，進而逐步走向自我覺醒的過程。文章邏輯嚴謹、論證充分、獨辟蹊徑，對阿Q“革命”轉向及死亡意義的闡釋別具一格。作者匠心獨運地從“成長”視野重審阿Q典型性論爭，為學術爭鳴提供新方向。王炳中的研究立足文本、面向現實，展現出青年學者的創新精神，為魯迅研究注入新活力。

李壯《何以“真實”，如何“確定”：蔡崇達“故鄉三部曲”與碎片時代的文學可能》

面對信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時代，李壯始終孜孜不倦地追詰文學的可能。他以獨特視角解讀蔡崇達“故鄉三部曲”引發廣泛關注的內在緣由，闡釋作品如何通過“存在互證”與“形式閉環”的巧妙運用，為一座文學大廈奠定穩固基石，揭示作家如何把情感鍛造為支撐文學世界的重要支柱，讓置身其中的讀者體會深蘊的真摯深情，指出“三部曲”以蕓蕓“他人”為表現對象，反撥文學內傾化趨勢，展現闊大、包容、開放的寫作意識。文章為理解新時代文學創作、傳播以及讀者接受等多個層面提供新思路新認識，為文學批評領域注入了一股清新而強勁的活力。