中國著名周易起名大師謝詠說:無論什么朋友都需要層次對等,很殘酷,卻很現實
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謝詠老師是國內著名易經起名大師,一生致力于周易起名文化研究,擅長于易經風水布局,起名改名以及人生命運剖析,有困惑的朋友可以找謝老師來幫助排憂解難~
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想象很美好,現實很殘酷,雖然我們都知道人生而平等,沒有高低,看似大同。
然而,現實是無情的,無論你信與不信,做朋友真的需要層次對等。
拋卻層次妄談朋友,談人脈,談交情,結局只會是自欺欺人罷了。
這個看似充滿愛的社會,提倡的是人人生而平等,每一個人都是獨立,自由,神圣不可侵犯的主體。這看似平等的表象下,其實無形的分出了各種高低層次。這種層次的劃分,往往掩藏在所謂的“朋友、兄弟、同事、交情”的美好光環下,讓很多天真的人信以為然。
人,都有一個弱點,往往會被表象的美好所迷惑, 內心會潛意識的去排斥那些殘酷的現實,以致于會情不自禁的去選擇相信美好的表象,忽略殘酷的現實。就像人們喜歡聽夸贊的話而不喜歡聽“忠言逆耳”一樣。
但現實就是現實,不容我們忽略,因為忽略只是我們對自身的一種安慰,無法改變它的存在。
有一個朋友叫老陳,做銷售的,他人性格開朗活潑,待人熱情,非常好客。我們是大學時候就認識的,因為聊得投緣,又在同在外地的一個城市讀書,所以很快成為了無話不說的朋友。
他經常流連于各種酒桌飯局之中,生活看似多姿多彩。我們男的有機會聚在一起,每次聚在一起,他都會跟我們說,在北京和某某秘書長吃飯,和某某處長、局長喝酒,甚至還有一些私人照片給我們看,讓我們不得不相信。
所以我們都很佩服老陳,覺得他能量特別大,人脈關系廣,交際能力超強。覺得他是朋友遍天下,路好走。
有一天,老陳在北京出差,跟我打電話,說他在北京的一個客戶是農業部的某領導,國家對農業支持力度很大,可以拿到很多項目。他說他想回到農村去,借助這個“領導”的幫助,在農業方面可以大展宏圖。他說得言辭鑿鑿。
電話中,我問了一些情況之后,就對他提出了幾個問題,我說你怎么能確定這個“領導”能幫助你拿到項目?即便他有這個能力,那么,他幫你拿到項目的意義在哪里?或者說他有什么好處?他為什么要幫你?
之后,在電話里,老陳說了很多,把他扶持起來什么什么的,一大堆。在電話里給我描繪了一幅美好藍圖,自己深信不疑。唯有我,靜靜的聽著,卻沒有絲毫心動。
待他說完,我說,世界上沒有那么簡單的事,更何況是官場上呢?你先不要想象得這么美好,也不要急于去決定什么,不如你們先聯系一段時間再說,如果到時候確有其事,你再做決定也不遲。
我們的這次通話就這樣結束了 。過了一段時間,我想起了這事,就問老陳。
我說:老陳,你上次在北京認識的農業部的那個“領導”聯系得怎么樣?
老陳說:別說了,這個社會現實得很,后面我給他電話說去拜訪他,他說沒空。
我笑了笑,說:你去拜訪他,是有目的,而他從你這里得不到他想要的東西,他自然沒空了。
老陳沉默了片刻,終于點了點頭。
我不知道這次的事情,對于老陳會有多大的觸動。但是事實卻是如此,任何人脈,都是需要層次對等。雖然不是絕對的對等,但至少不能懸殊太大。如果層次相差太大,是不可能平等對話的。
大部分人對于交情的理解有一個誤區,都覺得先談感情再談交易,感情好交易才能持久。可真正的交易卻從來不是如此,真正的交易必須是先有利益對等,才會有交易。談感情再談交易絕不長久,而持續交易感情才會持久。
生活中,總會遇到這樣的人,他們總是炫耀和某某拍過照,和誰誰吃飯喝酒,稱兄道弟,看起來關系很好。今天我又認識那個領導,明天我又要參加某某的飯局。看起來人脈強大的樣子,實際上卻是這種人脈,這種所謂的友誼都是水中月,鏡中花。
你認識某某有用嗎?關鍵是別人認識不認識你。
我認識馬云,我認識王健林,劉強東等等,那些牛逼的大佬我都認識,有用嗎?
這個世界不是你認識誰就能代表什么,而是要讓誰認識你才是關鍵。
一大幫朋友,絕大多數即便是喝過十次酒,那也不過是點頭之交。酒桌上的稱兄道弟,杯光交錯,只是一場幻影。自己層次上不去,認識再多的人都無濟于事。
人們常說:“物以類聚,人以群分”,這話已經說得很明白了。能聚在一起的人,一定是實力和層次都基本對等的。實力和層次不對等,是無法聚在一起的。即便聚在一起,也很別扭,也存在著上下、尊卑的無形秩序。
話沒有道理,說再多的都是廢話,沒有實力,吹噓再多的都是無用。
真正的朋友,一定是可以在心靈上交流的,層次相差太多,他說的你理解不了,你說的他不愿意去聽,又怎么可能成為朋友呢?
試想,大家在一起玩牌,輸贏幾萬,而你還在溫飽線上苦苦掙扎,又怎么可能玩到一起呢?
無論你信與不信,做朋友,需要層次對等,很殘酷,卻很現實。
在社交中,很多人希望對方拉自己一把,或者認為自己本事大了,要拉扯身邊的一些人,一起發展。
明代政治家呂坤說:“天下之事,有己所不欲而人欲者,有己所欲而人不欲者,這里還須理會,有無限妙處。”
誠然,你自己做不到的,憑什么要別人幫你做到;你自己可以做到的,憑什么要給他人享受成果?
唯有對等的關系,彼此都能獲利的情況下,才行得通,否則就要盡早放手,連“希望”都是多余的。
不管是親情、友情、愛情,同學等,只要是地位財富懸殊過大,關系保持是很難的。
作為高處的人,你大概率不愿意拉著一個低層次的人,使勁向上走。如果拉幾個人,一群人,就根本行不通,還會拉垮自己。
作為低處的人,你要仰仗高處的人。你委屈巴巴地求人,還帶著禮物,請人吃飯。結果對方不一定賞臉你的飯局,還隨時可以拒絕你。
委屈了自己,付出了情感,卻沒有得到想要的結果,你只能是失望地離開。
同層次的人,才會和你同頻。
再說一說王安石、蘇軾的關系。經過多年后,王安石被罷相,定居在江寧,如閑云野鶴一般。
蘇軾也從黃州,調任到汝州。
蘇軾帶著一份老感情,去拜訪王安石。
這一次,王安石跑到江邊去迎接蘇軾。
兩個人一起游玩了幾天。
蘇軾寫下“欲款南朝寺,同登北郭船”。此時的兩個人,可以并肩坐船,認真討論文學。
當我們欣賞蘇軾、王安石的情誼,為他們改善關系而點贊的時候,更應該看到,此時兩個人的層次,已經差不多了:一個被罷免的宰相,一個地方官員;都有文學愛好。
古人說:“人無癖,不可交。”
再說:“同癖好,才可交。”
找對象,要門當戶對。對象成為了夫妻之后,要一起努力,一直保持旗鼓相當的樣子。
當有一方很糟糕的時候,要學會鼓勵,讓其提升自己。
找朋友,要習慣利益交換。生意人和生意人,話題更多,還能夠互相促進生意鏈條;
體制內的人,找體制內的人......一旦利益失衡了,你就不要去施舍,也不要讓對方施舍。
找親戚,也不要太看重血脈,要看看他可以給你帶來什么。沒有金錢價值,起碼應該有情緒價值。
把血脈關系分層,價值大小為標準。比方說,遠親不如近鄰,就是告訴我們,盡量交往近處的親戚,哪怕是遠親。
找同學,走出校門之后,能夠再頻繁聯系的人,多半是有利益瓜葛,或者在同一個地方,同一個單位、行業混的人。大家存在長期互相關照,共享信息。
找同事,同級別的人,才能好好說話,一點都不拘謹。一旦有一方提升了,那另一方就會識趣地保持距離,從人情互動,到公事公辦。
大家層次差不多,能有共同話題,提供一些價值,保證誰都不吃虧。這多聊一聊,彼此越發親近,同頻的感覺就找到了。甚至是第一次見的人,也會一見如故。
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