來源：澎湃新聞

澎湃新聞獲悉，5月30日，“古犀珍獻：上海博物館藏明清犀角器”展在上海博物館人民廣場館正式啟幕。展覽將展出上博館藏的百余件犀角器珍品，為觀眾多角度呈現明清犀角器的獨特魅力與深厚內涵，也展現古時人們對美好生活的追求旨趣。

“南方之美”“犀出九德”，犀角質地溫潤細膩，色澤沉凈，紋理獨特，是中國傳統工藝的珍稀用材。中國的犀角雕刻至晚于漢代已經成熟，歷經唐宋的發展，在明清之際達到鼎盛。犀角雕刻藝術借鑒和融合了金、玉、漆、竹、木、牙雕的樣式或技藝，其造型多樣，裝飾題材和紋飾樣式豐富，彰顯了中華手工藝傳統所具有的物盡其用、材盡其美、工盡其巧等價值追求，傳遞著古時人們對美好生活的追求旨趣。

本次展覽從上博館藏中精選了百余件犀角器珍品，并輔以青銅器、瓷器、玉器、竹木器、漆器等與犀角雕刻藝術相關的文物，通過“天成不雕”“古風流韻”“花容葉態”“荷姿蓮影”“奇木幽石”“登山臨水”“仙凡同趣”“規形矩度”“簪珍飾寶”“文房清趣”“犀杯傳風”等11個主題，從天然之美到雕琢之巧，從古代傳說中的神異色彩到明清時期文人雅士的審美意趣，為觀眾多角度地呈現了明清犀角器的獨特魅力與深厚內涵。

通過此次展覽將不僅讓觀眾領略傳統雅玩雕刻的獨特魅力，也為今天的工藝美術實踐提供富有借鑒意義的藝術參考與文脈滋養。

天成不雕

原形光素杯最大限度地保留了犀角原形并突出材料的質地、色彩與紋理之美。此類犀角杯為出現極早的形制，因其突出了角材的天然美感而得以一直沿用，并多見于對上佳品質角材的加工。

犀角雕篆書銘隨形光素杯 明（1368-1644） 顧麗江捐贈

古風流韻

犀角器中模仿商、周、秦、漢時代銅器、玉器造型和裝飾風格的藝術樣式，通常稱為“仿古銅古玉紋”或“仿古器紋”。仿古主題犀角杯興起于明代后期，清康熙年間依然流行，此后在乾隆摹古風潮的帶動下又形成新的工藝高峰。

犀角雕仿古器紋蟠螭耳杯 清（1644-1911） 仇大雄捐贈

花容葉態

花果杯成熟于宋代，明清犀角雕繼承此前金、銀、玉雕花果杯的藝術成果，結合材料特性作了進一步的發揮和創造，綜合運用浮雕、鏤雕、圓雕等多種技法，線條流暢自然，細膩精致。

犀角雕螳螂菘葉杯 清（1644-1911） 仇大雄捐贈

荷姿蓮影

荷葉杯是葉形犀角杯中最受青睞的設計。而荷葉吸杯是荷葉杯中的特殊款式，淵源自北朝時期的“碧筒杯”。保留犀角尖端部分，經熱彎曲加工后，設計為蓮莖形吸管，杯內底有一洞與管相通，可通過吸管呷飲杯中美酒。

犀角雕“一把蓮”荷葉吸杯 明末清初（十七世紀）

奇木幽石

長松萬仞，積石千尋，植物枝干的嶙峋健碩與巖石體塊的磊落崚嶒，是君子風骨峻峭的象征，因此以木、石為主題的犀角杯也成為頗受文人激賞的品種。

犀角雕“仙隱”杯 明末清初(十七世紀） 袁安圃捐贈

登山臨水

山水人物犀角杯取法山水畫的構圖，多以雅集、高會、訪友、泛舟、游山為題，或取赤壁夜游、蘭亭修禊等故事。

周文樞制犀角雕赤壁夜游圖杯 明末清初（十七世紀） 仇大雄捐贈

仙凡同趣

單純以人物或動物為主題的犀角器雖然少見，卻也不乏成功的設計。其中既有以人物或動物形象作為裝飾的實用器，也有可以獨立陳設欣賞的雕像類制作。

犀角雕彌勒嬰戲 明（1368-1644）

規形矩度

犀角器多為隨形制作，使得珍貴的原材料得到充分利用，但也有不少規矩器型。其中雖以杯類為多，也有碗、盤、瓶、爐、盒等什器，圓需中規，方則中矩，或者分割有章，對稱有度。

犀角雕獸面紋扁足方鼎 清（1644-1911）

文房清趣

明清時期江南地區的文房器具制作繁盛，犀角亦為其中一品。明末清初之際的文人士大夫尤其愛重犀角，這一階段的犀角文房器具的藝術品格因而也特為突出。

犀角雕蟠龍鈕印 清（1644-1911）簪珍飾寶

古人每以犀角制為服飾用器，如犀簪、犀帶鉤、犀帶板等。特別是犀帶板，自唐代開始成為高級官員的專用帶飾，此后自宋迄明，始終受到達官顯貴的追捧。

犀角雕梅花簪 清（1644-1911） 顧麗江捐贈

犀杯傳風

犀角杯因其材質稀有、造型自然靈動，成為工藝造物的典范之一，德化窯匠師通過模仿犀角杯的形態與雕刻樣式，將這種審美理念融入白瓷制作中，形成了獨特的瓷杯類型。

德化窯白釉堆花杯 明（1368-1644）

犀角雕玉蘭花杯 明（1368-1644）李馥蓀捐贈

（本文據上海博物館相關資料）