今晚，韓國(guó)負(fù)責(zé)申遺的機(jī)構(gòu)估計(jì)要睡不著覺(jué)了！聯(lián)合國(guó)教科文組織突然發(fā)威，給韓國(guó)下了最后通牒：必須在45天內(nèi)提供5項(xiàng)非遺傳承千年的鐵證。

提到這件事，就不得不聊聊韓國(guó)這些年在申遺領(lǐng)域的各種操作，那真是“花樣百出”。

把時(shí)間拉回到2005年，當(dāng)時(shí)韓國(guó)成功將“江陵端午祭”列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄，這一舉動(dòng)直接點(diǎn)燃了中韓文化爭(zhēng)議的導(dǎo)火索。

從那時(shí)起至今二十年間，兩國(guó)圍繞文化的爭(zhēng)論就沒(méi)停過(guò)，大規(guī)模的爭(zhēng)議發(fā)生了37次。單單是2023年，就有5項(xiàng)非遺項(xiàng)目出現(xiàn)了重疊。

韓國(guó)在傳統(tǒng)節(jié)日、飲食、工藝等多個(gè)領(lǐng)域都掀起了爭(zhēng)議性的申遺浪潮。

比如去年，他們竟然誣陷中國(guó)朝鮮族石鍋拌飯技術(shù)是“文化侵犯”。今年更離譜的是，韓國(guó)CJ公司跑到美國(guó)去注冊(cè)餃子外觀專利，這擺明了要把中國(guó)的飲食文化往自己懷里拽嘛。

要知道，餃子可是中國(guó)的傳統(tǒng)美食，歷史可以追溯到春秋時(shí)期。

在山東省滕州市春秋時(shí)期的墓葬中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)青銅簠，里面裝著疑似餃子的實(shí)物。

經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的發(fā)展，餃子不僅成為了漢民族的傳統(tǒng)美食，還傳播到了其他地區(qū)。無(wú)論是古代文獻(xiàn)還是考古發(fā)現(xiàn)，都能找到餃子演變的痕跡。比如唐代，餃子的形狀和吃法已經(jīng)接近現(xiàn)代；到了宋代，餃子被稱為角子或角兒，頻繁出現(xiàn)在各類文獻(xiàn)中。

然而，CJ公司卻把與中國(guó)餃子外形極為相似的設(shè)計(jì)申請(qǐng)了專利，這種行為就像是當(dāng)眾宣布要把中國(guó)飲食文化的珍寶據(jù)為己有。

這并不是CJ公司第一次在知識(shí)產(chǎn)權(quán)上動(dòng)手腳。

據(jù)了解，這家公司已經(jīng)在日本、韓國(guó)、美國(guó)以及世界產(chǎn)權(quán)組織注冊(cè)了名為“餃子”的外觀專利，試圖通過(guò)法律手段在全球范圍內(nèi)鞏固其所謂“獨(dú)特性”。

作為餃子的發(fā)源地，中國(guó)擁有深厚的餃子文化和多樣的制作工藝，怎么可能容忍這樣的事情發(fā)生。

后來(lái)，韓國(guó)的申遺方式變得更加復(fù)雜。他們不再滿足于一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)，而是開始玩起了“組合拳”。

比如說(shuō)，他們會(huì)利用3D打印技術(shù)復(fù)制中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)銅鏡，再人為制造“千年銹跡”，試圖蒙混過(guò)關(guān)。

在活態(tài)傳承方面，韓國(guó)政府通過(guò)補(bǔ)貼開辦速成班，把傳統(tǒng)技藝包裝一番，還花大價(jià)錢請(qǐng)法國(guó)團(tuán)隊(duì)制作申遺片，企圖在國(guó)際上擴(kuò)大影響力。

以榫卯技術(shù)為例，中國(guó)河姆渡遺址出土的7000年榫卯技術(shù)被韓國(guó)改頭換面，稱為“大木匠與木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)”去申遺，居然還成功了！

更過(guò)分的是，他們申報(bào)視頻中的斗拱結(jié)構(gòu)，與山西應(yīng)縣木塔的相似度超過(guò)70%。還有中國(guó)的自貢彩燈技術(shù)，也被他們改成“燃燈節(jié)”去申遺，這種操作實(shí)在讓人難以接受。

韓國(guó)如此熱衷于申遺，背后其實(shí)是利益驅(qū)動(dòng)。申遺成功后，相關(guān)產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)達(dá)到23%。像安東河回村，因?yàn)槿鍖W(xué)書院申遺成功，游客量從每年10萬(wàn)飆升至80萬(wàn)。

為了申遺，韓國(guó)政府可謂不惜血本，雇傭奧斯卡獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)制作申遺影片。在“阿里郎”申遺時(shí)，他們加入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)離散家屬鏡頭，試圖用“民族傷痛記憶”打動(dòng)評(píng)審。

此外，他們還積極游說(shuō)其他國(guó)家，聯(lián)合柬埔寨、菲律賓、越南為拔河申遺，構(gòu)建起國(guó)際支持網(wǎng)絡(luò)。

再說(shuō)這次的黃豆醬以及醬油文化，韓國(guó)吹噓自家制醬史可以追溯到公元7世紀(jì)，但中國(guó)馬王堆漢墓里擺放著2100年前的豆醬壇子！北魏《齊民要術(shù)》更是詳細(xì)記載了醬油雛形——豆醬清的工藝，比韓國(guó)用漢字寫的第一份醬料文獻(xiàn)早了整整600年！

更絕的是，韓國(guó)的文化變體包裝已經(jīng)形成了一條流水線！制醬非要加辣椒，可辣椒是16世紀(jì)才從美洲傳入朝鮮半島的；文獻(xiàn)硬說(shuō)《齊民要術(shù)》是新羅秘方；甚至編造金氏家族300年傳承史。結(jié)果被中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大豆遺骸戳穿老底：中國(guó)馴化黃豆的時(shí)候，韓國(guó)的老祖宗還不知道怎么生火呢！日本文化廳早就揭露了他們的真面目：近20年韓國(guó)申遺項(xiàng)目中，73%存在歷史造假！

好在中國(guó)終于不再沉默。

2025年5月，中國(guó)文化遺產(chǎn)鑒定中心采取行動(dòng)，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了137份證據(jù)材料，直接點(diǎn)名韓國(guó)5項(xiàng)非遺項(xiàng)目涉嫌“文化挪用”，涉及青銅器紋樣、燃燈構(gòu)造、傳統(tǒng)面具圖樣等。

這些證據(jù)一提交上去，聯(lián)合國(guó)也高度重視起來(lái)，立即給韓國(guó)下達(dá)了“45天通牒”，要求他們拿出“千年傳承”的確鑿證據(jù)，否則非遺認(rèn)證將重新考慮。

面對(duì)中國(guó)的反擊和聯(lián)合國(guó)的介入，韓國(guó)國(guó)內(nèi)的態(tài)度也出現(xiàn)了分歧。

一些韓國(guó)媒體跳出來(lái)喊“這是文化霸權(quán)”，質(zhì)疑“中韓文化本來(lái)就相近，憑什么不能共享”。

但也有一些韓國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)私下承認(rèn)不少文化項(xiàng)目其實(shí)源于中國(guó)，只是韓國(guó)搶注得早。這也反映出韓國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)自身申遺行為心知肚明，只是有些人不愿意承認(rèn)罷了。

在這次事件中，中國(guó)還在積極推動(dòng)聯(lián)合國(guó)對(duì)非遺申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，提議將“歷史淵源”納入核心評(píng)判指標(biāo)，打破以往“只看重活態(tài)，忽視來(lái)源”的局限，從規(guī)則層面掌握話語(yǔ)權(quán)，防止類似韓國(guó)“文化挪用”的行為再次輕易得逞。

同時(shí)，中國(guó)自身也在加快非遺保護(hù)和申遺進(jìn)程。例如整合“中國(guó)釀造醬文化”等同類項(xiàng)目，突出各地多樣性；改革審批機(jī)制，允許專家直接提案，改變政府單一主導(dǎo)模式，解決之前像暖炕沒(méi)及時(shí)申遺而被韓國(guó)搶占先機(jī)的問(wèn)題。

文化遺產(chǎn)可不是隨便誰(shuí)家能拿來(lái)“貼牌改造”的東西。中國(guó)這次當(dāng)選主席國(guó)意義重大，既是為自己的文化爭(zhēng)口氣，也是給全世界立下規(guī)矩，以后別想再靠“搶注”“篡改”偷走別國(guó)文明。