有人說金庸的小說仿佛是一段另類的史詩一般，那是因為金庸在自己的各部作品中都融入了時代背景，同時他也通過書中的細節描寫將武林的傳承呈現在讀者面前。

比如新修版《倚天屠龍記》第三十三回中，就將丐幫的傳承交代得清清楚楚。

說是：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全。”

（獨孤求敗、虛竹劇照）

從北宋到元末，從蕭峰到耶律齊，是的，你沒看錯，甚至虛竹都成了丐幫傳承的重要一環。

不過畢竟是虛構的故事，金庸也難免有考慮不周的地方，比如“后天龍時代”的故事就沒交代清楚。

那虛竹甚至幫蕭峰完成了丐幫武功的傳承，可為何卻沒將靈鷲宮傳承下去，而金庸在《神雕俠侶》中提到的“劍魔”獨孤求敗多半也是活躍于后天龍時代的高手，那人立志敗盡群雄，生平只求一敗，他就不可能錯過與虛竹交手的機會。

從結果來看，那場對決必然是以劍魔獲勝告終，如果虛竹死在劍魔手中，那他身邊那幫靈鷲宮女又哪去了？為何射雕時代再不見靈鷲宮活躍于武林之中？

別急，金庸早已用書中的細節給出了答案。

一、劍魔退隱

“劍魔”獨孤求敗從未正式登場，這個角色第一次在書中被提及之時，已是襄陽城外深谷劍冢中的一副枯骨，他早已不在人世。

只是這人的經歷卻十分耐人尋味。

（梅蘭竹菊劇照）

他在劍冢中留下的墓志銘是這么說的：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

其實這段話有自相矛盾之處。

既然他有心求得一敗，又為何要在劍冢中度過余生？書中明確提到他是弱冠之年開始闖蕩江湖，也就是二十來歲，接著縱橫江湖三十余載，此時不過五十多歲，正是一個習武之人的巔峰時期，他在此時退隱的理由是什么？

除非，他經歷了一場變故，以至于無顏再闖蕩江湖，比如，殺了一位義士。

二、虛竹之死

獨孤求敗生平所用的佩劍紫薇軟劍旁就刻著一行字。

“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥。恨悔無已，乃棄之深谷。”

若無意外，獨孤求敗誤傷的那位義士就是當年在宋遼大戰中協助大俠蕭峰生擒遼帝的靈鷲宮主虛竹。

作為武林后輩，獨孤求敗也一直想挑戰這位前輩，畢竟虛竹可以說是后天龍時代最頂尖的高手。

獨孤求敗心中也對虛竹有無限的遐想，在他的印象里，虛竹應該是個一身正氣的俠士，可當他殺上靈鷲宮時，卻看到了讓他難以置信的一幕。

（虛竹與眾女子劇照）

只見一個僧人裝扮的人，身旁居然有一幫年輕貌美的女子服侍著，他無法理解，只認定虛竹是個惡僧，這幫女子自然是他從別處擄來的。

于是他二話不說，直接拔出紫薇軟劍刺向虛竹，此時的虛竹已到了暮年，早已不復當年之勇，自然是躲閃不及，盡管他竭力躲避，那獨孤求敗的劍氣仍是刺傷了他的心口，他只能憑借深厚的內力強撐。

待他將一切解釋清楚之后，獨孤求敗才知自己鑄成大錯，虛竹倒也不怪他，也讓靈鷲宮女不要為自己報仇，只嘆自己本就時日無多，這或許是他的命。

虛竹越是大度，獨孤求敗就越是愧疚，于是他便將那紫薇軟劍拋下縹緲峰，從此隱居深谷，只練劍，卻不再找人比武，最終達到木劍乃至無劍的境界，卻也只能嘆息生平未能求得一敗的遺憾。

這或許就是獨孤求敗與虛竹后來經歷的故事。

（黃蓉劇照）

不過還是那句話，虛竹之死是解釋清楚了，那靈鷲宮女哪去了？

答案或許很簡單。

三、靈鷲宮與丐幫

后來黃蓉成為丐幫幫主之時，并沒有如同以往歷代幫主那般打扮成乞丐的模樣，她始終是如同小仙女一般，而這并沒有讓丐幫群丐不滿，因為丐幫之中本就存在污衣派與凈衣派，黃蓉只是與凈衣派一般。

而靈鷲宮的那幫宮女以及三十六洞、七十二島的人或許就是加入了丐幫。

多數人可能有所不知，金庸在新修版中是將丐幫與靈鷲宮寫成了兄弟門派。

正如文章開篇所言，丐幫的降龍十八掌與打狗棒法能夠傳承到后世，還是托了虛竹的福。

書中只道是：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

（丐幫劇照）

因此若無意外的話，虛竹多半是在臨死之前囑咐靈鷲宮的這幫屬下投奔丐幫，繼而以“凈衣派”的身份加入丐幫。

如此一來，諸如“虛竹是怎么死的”“獨孤求敗用紫薇軟劍誤傷的義士是誰”“靈鷲宮為何銷聲匿跡”以及“丐幫的凈衣派是怎么來的”等問題都得到了合理的解釋。