江蘇
《閱微草堂筆記》卷七提出這樣一個觀點：“余嘗謂小說載異物能文翰者，惟鬼與狐差可信，鬼本人，狐近于人也。其他草木鳥獸，何自知聲病。至于渾家門客并蒼蠅草帚亦俱能詩，即屬寓言，亦不應荒誕至此。”
盛氏刊本《閱微草堂筆記》
所謂“渾家門客并蒼蠅草帚亦俱能詩”，指的是唐代張薦《靈怪集·姚康成》（《太平廣記》卷三七一收入）一類作品。
《姚康成》敘“太原掌書記姚康成”，“假邢君牙舊宅”過夜，夜聞三人談藝，批評“時人所作，皆務一時巧麗，其于托情喻己，體物喻懷，皆失之矣”，并各賦一詩。至曉視之，這三人原來是“鐵銚子一柄、破笛一管、一禿黍穰帚而已”。[1]
明嘉靖四十五年談愷刻本《太平廣記》
這類假托物怪論文賦詩的寫法，在唐人傳奇中一再出現，如《玄怪錄·元無有》以及無名氏《東陽夜怪錄》等。《玄怪錄·元無有》敘故杵、燈臺、水桶、破鐺四物吟詩。
《玄怪錄 續(xù)玄怪錄》
《東陽夜怪錄》的主體由盧倚馬（驢）、朱中正（牛）、敬去文（狗）、奚銳金（雞）、苗介立（貓）、胃藏立（刺猬）等所吟的即景抒情詩所構成。
《中國筆記小說史》
在紀昀看來，《姚康成》《元無有》《東陽夜怪錄》以智力程度很低的動物怪和沒有智力的器物怪作為附庸風雅的主角，就虛構邏輯而言，缺乏合理性。
注釋：
[1]〔宋〕李昉等編：《太平廣記》卷三百七十一，第2948頁，北京：中華書局，1961。
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