包粽子、掛香囊……今天是端午節(jié)，正在成都舉行的第九屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)洋溢著濃厚的節(jié)日氣氛。在“人間好時(shí)節(jié)”主題展覽中，觀眾看“自貢燈會(huì)”、放濰坊風(fēng)箏、聽(tīng)龍舟說(shuō)唱……在不同歲時(shí)節(jié)令的習(xí)俗中，感受非遺背后的生活智慧和文化底蘊(yùn)。

一場(chǎng)名為“數(shù)字羌境·南海黎風(fēng)國(guó)際非遺藝術(shù)駐地”的展覽吸引了不少年輕觀眾前去打卡。本次展覽的主題是“在遺忘與新生之間：像素與線”，為觀眾帶來(lái)“數(shù)字羌境”和“南海黎風(fēng)”兩個(gè)駐地的共計(jì)12幅不同類(lèi)型的藝術(shù)作品以及眾多文創(chuàng)和周邊。

2023年7月，五位藝術(shù)系學(xué)生做出了一個(gè)瘋狂的決定：到四川省阿壩州茂縣上關(guān)村駐扎半個(gè)月。村子里的生活給他們留下了畢生難忘的體驗(yàn)，其中三位來(lái)自紐約大學(xué)交互媒體藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生：王韻依、章德音、袁之涵，在川西的云霧深處共同發(fā)起了“花開(kāi)上關(guān)·數(shù)字羌境”藝術(shù)駐地項(xiàng)目。2025年1月，杜怡霖、王韻依等年輕人又來(lái)到海南傳統(tǒng)漁村之一——榮山寮村，開(kāi)始了他們的創(chuàng)作。

兩個(gè)藝術(shù)駐地成果在非遺節(jié)交匯，以一場(chǎng)橫跨高原與海島的藝術(shù)對(duì)話，探索非遺在當(dāng)代語(yǔ)境中的演化與新生。展覽以“像素與線”為隱喻，在傳統(tǒng)手工與數(shù)字科技的碰撞中尋找詩(shī)性的平衡——羌繡圖騰啟發(fā)了AI生成圖像與聲音景觀，而數(shù)字技術(shù)又反哺手工創(chuàng)作，形成油畫(huà)、紡織等多元媒介的轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，黎族文化符號(hào)在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)譯下煥發(fā)活力，人工智能、插畫(huà)、影像與裝置成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。

這場(chǎng)展覽不僅是文化的存檔，更是一場(chǎng)主動(dòng)的再生實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)家們深入羌族村落與黎族漁村，以協(xié)作而非旁觀的方式介入非遺傳承——他們記錄瀕危的羌語(yǔ)，卻不止于記錄；他們解讀黎錦紋樣，賦予其當(dāng)代生命力。觀眾看到的不僅是非遺的存續(xù)，更是一種面向未來(lái)的文化語(yǔ)法——在遺忘的危機(jī)與新生的可能之間，找到持續(xù)生長(zhǎng)的韌性。

紅星新聞?dòng)浾?張世豪 編輯 李潔