宋真宗作為宋朝第三個(gè)皇帝，是一個(gè)有點(diǎn)作為，但又很荒唐的皇帝。因?yàn)樗闪巳盒牡氖拢謩e是：東封西祀以及趙玄朗造神運(yùn)動(dòng)。咱們重點(diǎn)說(shuō)下趙玄朗事件。

趙恒這輩子最大的成就是促成了澶淵之盟。其實(shí)這個(gè)也有點(diǎn)丟人，給遼朝打了平手，但還是在宋朝境內(nèi)，怎么都時(shí)宋朝丟臉。但宋真宗卻把這個(gè)作為自己的豐功偉績(jī)。

只是他畢竟沒(méi)有漢武帝唐太宗那樣的成就，也比不上伯父宋太祖和父親宋太宗。天下并不太平，為了加強(qiáng)宋朝的政權(quán)合法性，也為了來(lái)滿足自己的內(nèi)心虛榮，他就試圖通過(guò)宗教手段構(gòu)建天命歸屬的敘事。

經(jīng)過(guò)親信的秘密謀劃，在大中祥符五年（1012年），他向大臣宣稱“夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝，命趙氏祖先趙玄朗授予天書(shū)，并自詡為趙玄朗后裔。”這驚呆了全部的朝臣。

趙玄朗的來(lái)歷是這樣的。趙氏祖先自稱是人皇九人中一人，曾轉(zhuǎn)世為軒轅黃帝。黃帝本為雷神之子，感電光繞斗樞而生。在人間，黃帝降生為軒轅黃帝，掌管雷法。后唐時(shí)奉玉帝之命降世，主趙氏之族，總治下界。

說(shuō)干就干。趙玄朗被追尊為上靈高道九天司命保生天尊大帝，廟號(hào)圣祖。他的妻子是元天大圣后。他命令官員花費(fèi)巨資修建道觀、編纂道藏，將道教儀式納入國(guó)家祭祀體系。并制定法律，“玄”“朗”二字禁用。還設(shè)立兩個(gè)節(jié)假日，分別是先天節(jié)和降圣節(jié)，兩節(jié)均放假五天，并在各地設(shè)立道場(chǎng)祭拜，京城辦燈會(huì)一晚，全國(guó)禁止屠宰和刑罰處刑。

他厚著臉皮宣稱趙玄朗自稱出生于壽丘（今曲阜境內(nèi)），并因此將曲阜縣改名為仙源縣，在壽丘建造景靈宮、太極觀以供奉圣祖與圣祖母。

趙玄朗是真實(shí)的歷史人物嗎？當(dāng)然沒(méi)有。據(jù)查，趙匡胤兄弟的高祖父趙朓是唐時(shí)官任幽都縣令。趙家的直系先祖則不可考證，所以，根本就是杜撰。

跟趙玄朗有關(guān)的傳說(shuō)有三個(gè)。

一、有人將將趙玄朗（趙公明）與終南山聯(lián)系起來(lái)，稱其為終南山下西安周至縣趙大村人。

二、民間傳說(shuō)中，趙玄朗（趙公明）原為日精之一，后羿射日后墜落青城山，化為九鬼王之一。張道陵天師在青城山煉丹時(shí)收其為護(hù)衛(wèi)，食丹后永鎮(zhèn)玄壇。

三、河北保定清苑卷的民間故事中，趙玄郎（與趙玄朗名字相近）被描繪為宋太祖趙匡胤的異名，其故事涉及黑龍?zhí)丁⒂堑鹊亍４祟悅髡f(shuō)將趙玄朗與真實(shí)歷史人物混淆，屬于地方性民間演繹，與宋真宗杜撰的趙玄朗無(wú)關(guān)。

趙玄朗的杜撰形象雖在宋代被官方推崇，但后世對(duì)其真實(shí)性多持懷疑態(tài)度。然而，這一事件凸顯了古代帝王通過(guò)宗教手段鞏固統(tǒng)治的普遍策略，也反映了道教在宋代政治中的特殊地位。根本目的是強(qiáng)化皇權(quán)神圣性，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授。

歸根結(jié)底，說(shuō)明了趙恒是個(gè)的好大喜功無(wú)能之輩。他的兒子別比他強(qiáng)多了。