配樂 / Cody Fry - Things You Said (Instrumental)
制作 / 楚雨庭

端午日賜衣

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

作者 / [唐朝] 杜甫

古代王朝很注重通過節(jié)日禮儀強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威。在唐朝，端午節(jié)賜衣被納入官方禮制，成為固定慣例。衣物多用輕薄的夏布，如葛麻、紗羅等材質(zhì)，紋飾則以五毒、艾虎等端午元素，兼具實(shí)用與吉祥的寓意。接受賞賜的一般是近臣與官員。

杜甫任左拾遺期間，也有幸獲得皇帝賜衣，這衣服如風(fēng)軟，似雪輕，穿上后從衣領(lǐng)開始就感覺清爽宜人，實(shí)乃夏日避暑之必備。興奮與感恩之情溢于言表，于是寫下這首小詩。

“宮衣亦有名”，顯然屬意外之喜，杜甫沒想到會有自己一份。這是杜甫首次在朝中度過端午，新媳婦上轎頭一遭，欣喜之情是可以理解的。這件事發(fā)生在乾元元年（758年），這是唐肅宗平定“安史之亂”過程中，還都長安后次年新改的年號。新年號代表新時代的開始，端午恢復(fù)賜衣意味著大唐王朝重新步入正軌。

至德二載（757年）初，也就是端午賜衣的前一年，杜甫也在長安，不過那時長安還在叛軍的控制之下。杜甫曾企圖遠(yuǎn)赴靈武投奔新皇，不料中途被叛軍所捉。因官職低微，并未被嚴(yán)加看管，所以他有機(jī)會從長安城中逃出，再次投奔時在鳳翔的肅宗。肅宗正是用人之際，在房琯等一干大臣的推薦下，杜甫獲任左拾遺。不久，房琯就因其門客樂師董庭蘭行為不端事被皇帝問責(zé)，再加上之前其指揮戰(zhàn)事慘敗，皇帝有借事追責(zé)的意圖。杜甫覺得有責(zé)任為房琯一辯，說罪細(xì)不宜免大臣，觸怒肅宗，幾乎要將杜甫殺掉，又幸得大臣張鎬疏救，免罪，準(zhǔn)其回陜北鄜州探親。在其探親之時，肅宗也還都長安，隨后杜甫也攜家?guī)Э趶泥~州返回長安，仍舊擔(dān)任左拾遺，與王維、賈至、岑參等同列朝班。

杜甫的工作是非常勤勉的，每天都在思考怎么向皇帝提意見，有的意見采納了，回來就把諫書的草稿偷偷燒掉，意思是不居功，一切都是皇帝的偉大。但是三天兩頭給提意見，皇帝也煩。意見不被采納，他就很慚愧，說“袞職曾無一字補(bǔ)，許身愧比雙南金”（《題省中壁》）。

時為右補(bǔ)闕的岑參就比較滑頭一點(diǎn)，在寫給杜甫的詩里就說：“圣朝無闕事，自覺諫書稀”（岑參《寄左省杜拾遺》），其實(shí)是委婉的奉勸老杜，不要總想著提意見，要看看當(dāng)前是怎么個情況。果然，沒過多久，肅宗又繼續(xù)清算房琯一黨，杜甫也因此被調(diào)為華州司功參軍，總之就是你別在身邊討嫌了。

杜甫對職責(zé)的認(rèn)真是發(fā)自內(nèi)心的，這是其天真單純的一面。對皇帝賜衣的恩情和榮耀感一直心懷感念，也是他后半生一直念念不忘的事情。

十年之后，大歷三年（768年），杜甫來到人生的晚年，飄零到江陵。當(dāng)時的荊南節(jié)度使是衛(wèi)伯玉，他帳下不少人都和杜甫有舊。又是端午，宮內(nèi)所需宮衣一般都來自荊南，衛(wèi)伯玉要派人將這些御衣送到長安去。杜甫與押送宮衣的向卿相熟，就寫了一首詩為他送行，題目就是《惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》。詩中說：

尚書勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。

杜甫說衛(wèi)尚書鎮(zhèn)守荊州功勛很大，可以比肩我的遠(yuǎn)祖、晉朝大將軍杜預(yù)，當(dāng)年杜預(yù)也是在荊州鎮(zhèn)守。他采辦的這些御衣都很精美，好像是用云霧裁縫而成。這讓杜甫不可能不想起當(dāng)年皇帝賜給他的那件風(fēng)一樣軟，雪一樣輕的衣服。

所以他對向卿囑托的是：您到了朝廷，如果提起我，一定告訴他們我還在江海漂零無歸。希望朝廷不要忘了還有一位掛名的檢校工部員外郎想要回朝履職。

薦詩 / 流馬 關(guān)注

詩人、小說家，讀睡主理人

著有詩集《日光暴漲》《夜晚懷疑我》
小說集《烏云來客》《幽暗的森林》等

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第4465夜

守夜人 / 流馬

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