文 | 開峻。

近聞 加沙代爾拜萊赫之地，數(shù)千饑民沖砸近東救濟(jì)署倉庫。四萬袋面粉、數(shù)噸童稚營養(yǎng)劑，悉遭哄搶，人群推搡如沸湯潑蟻，秩序崩離，唯見白塵蔽面、哭號震野。此景何似？直如人間地獄之門洞開，餓鬼爭食于修羅場也！

饑餓的加沙民眾不淡定了

觀夫搶糧者，瘦骨柴立，目露綠芒，撕袋而啖白面粉者有之，抱罐而舐殘劑者有之，更有婦孺跌倒于泥塵中，竟遭眾足踐踏而不知避。今之爆發(fā)人亂，非為爭自由，乃為爭一口活命之糧！昔之 “圣-戰(zhàn)” 口號，今成餓肚之空響；昔之 “殉道” 榮光，今作搶糧時之推搡蠻力。噫！圣-戰(zhàn)云者，果能代米粟耶？

或曰：“彼等受哈馬斯蠱惑久矣。” 誠然！愚民之術(shù)，莫過于以 “圣-戰(zhàn)” 為蜜餌，飼人以仇恨之毒，而奪其耕織之權(quán)。試看加沙工廠盡毀，田園荒蕪，兒童失學(xué)，壯者執(zhí)械，此非 “圣-戰(zhàn)” 之賜乎？當(dāng)某些人高坐密室談 “神圣抵抗” 時，小民已在垃圾桶里尋發(fā)霉之餅；當(dāng) “殉道” 之聲響徹云霄時，母親正以草莖為食，乳汁枯竭于襁褓之前。魯迅先生所謂 “醉心于夢境，而忘卻真慘苦”，此之謂也！

最可哀者，人至餓極，則良知亦喪。當(dāng)面粉撒地，父子相奪，兄弟相毆，弱者為強者所噬，此非返祖為獸乎？然此果小民之罪耶？乃戰(zhàn)禍之罪，乃以 “主義” 之名飼人以空言者之罪！魯迅若在，必拍案而起：“救救孩子！”—— 惜哉，今之孩子，正搶食營養(yǎng)劑于塵埃中，其目光已無童真，唯剩獸類之惶悚！

或問：“和平可得乎？” 曰：當(dāng)槍炮啞然，當(dāng)耕地重綠，當(dāng)學(xué)堂書聲再起，方有和平可言。今之搶糧亂象，非小民好亂，乃亂之極也！若猶有以 “圣-戰(zhàn)” 為美者，試令其至加沙街頭，看餓殍盈野，看母哭子嚎，然后知 “面包重于旗幟，炊煙美于硝煙” 之理。魯迅先生云：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。” 今加沙之路，唯棄刀兵、求生產(chǎn)，方得生路耳。

嗟乎！面粉袋破處，漏出者非麥粉、牛奶，乃小民之血淚也；營養(yǎng)劑亂撒時，流失者非藥劑，乃一代人之希望也。愿此搶糧之慘狀，能震碎某些人腦中 “圣-戰(zhàn)” 之幻夢 —— 畢竟，人間第一要義，是要活著，且活得像人！