這是極簡中國近代史系列的第10篇，感興趣的可以瀏覽前面章節(jié)。

知乎上有一個(gè)很火爆的問題，大家為什么這么討厭清朝？

其實(shí)這個(gè)問題不太準(zhǔn)確，確切的說應(yīng)該是，大家為什么這么討厭晚清。在中國歷代王朝里，清朝并不算差，至少在版圖面積上最鼎盛時(shí)候達(dá)到了1380萬平方公里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于明朝。

但這都僅限于清朝的前中期。從道光開始，清廷就乏善可陳，把自己的封閉落后、固執(zhí)愚昧展現(xiàn)得淋漓盡致。

道光、咸豐、慈禧這些晚清的統(tǒng)治者們，能力、眼界、格局均不在線，不光敗掉了祖宗的江山，也敗光了大清的路人緣。以至于“大清亡了”成了網(wǎng)友們互相調(diào)侃的名梗。

1840年到1842年的第一次鴉片戰(zhàn)爭，把清朝打疼了，但是打疼不代表打醒。這場戰(zhàn)爭除了加深從朝廷到民間對(duì)洋人的仇視，似乎并沒有別的什么用。

于是這一時(shí)期的政治正確就變成了罵洋人，得永生。只要你敵視洋鬼子，那么你就是個(gè)純爺們，反之，你要敢說洋人好，要向洋人學(xué)習(xí)，那就是漢奸，賣國賊，人人得而誅之。

當(dāng)時(shí)的國人，并非沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)之輩，是有人能看到國家的落后，并希望借鑒學(xué)習(xí)西方的，只可惜，在這樣肅殺沉悶的政治環(huán)境中，說這樣的觀點(diǎn)無異于自取滅亡。然而，中國那么大，總有那么幾只飛蛾，勇猛的沖向火苗，希望通過燃燒自己，換來片刻的光亮。

他們一個(gè)叫魏源，一個(gè)叫徐繼畬。

魏源仕途不順，一輩子沒當(dāng)過什么大官，但是位卑不敢忘憂國，他對(duì)國家的大局勢很是關(guān)心，鴉片戰(zhàn)爭一開打，魏源就敏銳的意識(shí)到英國的先進(jìn)和強(qiáng)大，并著手收集資料，了解對(duì)手。

1842年12月，也就是第一次鴉片戰(zhàn)爭打完沒多久，魏源編撰的《海國圖志》就正式成書，內(nèi)容包羅萬象，不光介紹英法等國，甚至連非洲、拉美等的小國家都有涉及，還著重介紹了列強(qiáng)的海防技術(shù)以及武器裝備構(gòu)造。

這是中國第一部完整介紹外部世界的著作，算得上是中國人了解世界的百科全書。也就是通過這本書，大家才知道原來地球是圓的，而不是傳統(tǒng)認(rèn)為的天圓地方。

不過由于成書過于倉促，再加上魏源本身沒有接觸外國人的機(jī)會(huì)，很多資料都是道聽途說，所以書中存在不少謬誤。

比如將來華傳教士的活動(dòng)描述為以邪術(shù)惑人。說教民入教前要吞吃一枚藥丸，日后若泄露邪術(shù)，就會(huì)排泄出一個(gè)“女形寸許、眉目如生”的東西。又說傳教士會(huì)拿小刀挖取教徒的眼睛，用來煉銀：

聞夷市中國鉛百斤，可煎紋銀八斤，其余九十二斤仍可賣還原價(jià)，唯其銀必華人睛點(diǎn)之乃可，西洋人之睛，不濟(jì)事也。

但不管怎樣，在那個(gè)消息完全閉塞的時(shí)代，能有這樣一部書，已經(jīng)足以讓人們一窺這個(gè)世界的全貌，而不至于像道光一樣，問出諸如聽說英國國主是女的，她嫁人沒，丈夫在哪里工作這樣的傻問題。

然而可惜的是，魏源嘔心瀝血的巨著，并沒有得到世人的關(guān)注，不光不被重視，還因?yàn)闀械恼尾徽_，一度被查禁。一直到十幾年后，第二次鴉片戰(zhàn)爭又輸個(gè)灰頭土臉，英法聯(lián)軍火燒圓明園后，才有人想起了這本書。曾國藩就曾急尋此書，看后猛拍大腿道“始悟魏子之智”。

而這時(shí)的魏源，在看到了二鴉的慘敗后，已經(jīng)抱憾而終。

那么《海國圖志》是不是就白寫了呢？當(dāng)然不是，讓人哭笑不得的是，它在日本掀起了一股風(fēng)潮，給大家看一個(gè)清朝和日本對(duì)本書態(tài)度的對(duì)比。

這里面，最早看到此書的是佐久間象山，他被譽(yù)為明治維新的理論奠基人，他深受魏源《海國圖志》影響，提出“和魂洋才”思想，推動(dòng)日本從鎖國走向開國。他所提出的一整套維新理論，很多都是基于《海國圖志》的發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。

對(duì)了，值得提一句的是，佐久間象山有個(gè)徒弟叫吉田松陰，而吉田松陰繼承佐久的衣缽，抄錄《海國圖志》傳授徒弟，他的徒弟中有一個(gè)大大的有名，叫做伊藤博文。

墻里開花墻外香，幾十年后，維新成功的日本，在甲午海戰(zhàn)中讓大清嘗到了最慘痛的失敗。不知道魏公若地下有知，會(huì)作何感受。

魏源是第一個(gè)睜開眼看世界的中國人，意義非同凡響，但睜開眼不代表看的準(zhǔn)看的正，比如《海國圖志》中，對(duì)世界幾大洲的劃分采用的還是《西游記》中的分法，東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲與北俱廬洲。類似的謬誤還有很多，實(shí)難稱得上盡善盡美。

然而在魏源同一時(shí)期，還有一位奇人，則憑借親身參與鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)歷和頻繁同外國人的接觸，寫出了一部更加準(zhǔn)確，更有參考價(jià)值的書。這就是徐繼畬和他的《瀛寰志略》。

正因?yàn)檫@本書立場更加客觀公正，對(duì)洋人的介紹更加全面具體，以至于政治更加的不正確。作者因此觸了眾怒，不光丟官，還被林則徐痛斥為賣國賊，該書也在問世不久被曾國藩嗤之以鼻，并隨后遭禁，以至于時(shí)至今日，都很少有人聽說其人其書。

那么這本書究竟神奇在哪里，徐繼畬又憑借什么，把自己的文字鐫刻在了美國首都華盛頓特區(qū)為了紀(jì)念國父華盛頓而建造的石碑上呢？下一篇，我們就來聊一聊徐繼畬。