在中國(guó)近代歷史上黃埔軍校具有非常重要的地位，不僅僅它在二十年代里面配培養(yǎng)出了許多軍政人才，同時(shí)他也是中國(guó)近代史上革命事業(yè)發(fā)展歷史上一座重要的里程碑。隨著這些年各類影視文學(xué)作品數(shù)量增多，人們對(duì)黃埔軍校的認(rèn)識(shí)也在不斷能加，但是鮮為人知的是在1926年黃埔軍校還曾招收過(guò)一批女學(xué)員，而這唯一的一批女學(xué)員最終則是在中國(guó)的革命事業(yè)中貢獻(xiàn)出了自己的力量。

大爭(zhēng)論

在中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)中一直奉行著男尊女卑的封建思想，而這種思想也成為阻礙中國(guó)近代社會(huì)思想解放的枷鎖。要想徹底地解放思想，實(shí)現(xiàn)精神文化之進(jìn)步，推動(dòng)革命事業(yè)之發(fā)展，就必須從根本上來(lái)解放思想。

從晚清時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)就開(kāi)始不同程度的思想解放，打破婦女在傳統(tǒng)制度下的禁錮。尤其是在沿海地區(qū)思想開(kāi)放比較早，越來(lái)越多的女性開(kāi)始進(jìn)入學(xué)堂，拒絕纏足。尤其是在五四運(yùn)動(dòng)之后，女性力量也成為中國(guó)近代革命事業(yè)發(fā)展中一股不可忽視的力量。

1924年廣州黃埔軍校成立，而在1925年的三八婦女節(jié)之際廣州軍校內(nèi)部出現(xiàn)了對(duì)婦女角色的思考和爭(zhēng)論。黃埔一期的李之龍等人認(rèn)為，既然我們已經(jīng)推翻了封建制度，那么婦女作為社會(huì)中的重要力量，也可以參與到浩浩蕩蕩的革命事業(yè)中來(lái)，他們也可以拿起槍進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。關(guān)于女性是否可以參加革命隊(duì)伍并且進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題在黃埔軍校內(nèi)部爭(zhēng)論相當(dāng)激烈，后來(lái)廖仲愷先生表示說(shuō)：“只要那位女子身體強(qiáng)壯，真能吃得下苦，我也是同意的。”黃埔軍校的政治部還在校內(nèi)壁報(bào)上發(fā)表了要求招募女同志軍的提議。

黃埔女學(xué)員

就在黃埔軍校內(nèi)部還在研究爭(zhēng)論是否應(yīng)該招收女性的時(shí)候，一名四川女子金慧淑卻已經(jīng)找到了黃埔軍校門上申請(qǐng)進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。此時(shí)黃埔高層還沒(méi)有爭(zhēng)論出個(gè)結(jié)果，自然不能貿(mào)然就接納他進(jìn)入。于是這名叫做金慧書的女子卻并不死心，他找到了當(dāng)時(shí)廖仲愷先生的夫人何香凝，希望能夠解決這種困境，而何夫人也表示此事也無(wú)能為力。金慧淑干脆一不做二不休，直接要求面見(jiàn)黃埔軍校校長(zhǎng)蔣介石，而蔣介石現(xiàn)在哪里顧得上這些事情，只是一味推辭不見(jiàn)。

1926年隨著北伐作戰(zhàn)的階段性勝利，許多事情也開(kāi)始發(fā)生改變。10月12日，蔣介石致電國(guó)民黨中央和國(guó)民政府，建議黃埔軍校“在武昌另設(shè)分校，原有校內(nèi)政治科，移設(shè)武昌，再加擴(kuò)充，以便多方造就人才。”武漢分校應(yīng)運(yùn)而生，全稱是“中央軍事政治學(xué)校武漢分校”，而更加引人注意的是這一次武漢分校的招生明確提出了招收女性學(xué)員。

黃埔軍校武漢分校招收女性學(xué)員這一消息無(wú)異于石破天驚，各地的愛(ài)國(guó)女性紛紛想要奔赴武漢參加革命。1927年，四川軍閥劉湘為了響應(yīng)革命，特地租了一艘輪船將四川想要參加武漢分校的女性送過(guò)去。而在這里面有一位熱血愛(ài)國(guó)女青年，她的名字叫做李淑寧。后來(lái)這位叫做李淑寧的女子還有另外一個(gè)名字叫做趙一曼，她后來(lái)成為了中國(guó)近代史上響當(dāng)當(dāng)?shù)呐⑿邸?/strong>

這一批黃埔軍校的女性學(xué)員后來(lái)還參加過(guò)和四川軍閥楊森等人的斗爭(zhēng)，只可惜隨著1927年中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)生變化，武漢分校被迫落下帷幕，而這一批女性學(xué)員成為黃埔軍校歷史上唯一的一批女性學(xué)員。