濤哥說：今年是孫中山先生去世100周年，特編發濤哥俺一篇文章紀念！

1925年3月12日，孫中山先生因病逝世。今年是他去世100周年。孫中山因何去世？他最后的時光是怎樣的呢？

一、孫中山北上

1924年9月，第二次直奉大戰爆發，直系與奉系激戰，直系馮玉祥率部突然回京發動北京政變，占領北京，軟禁了剛剛賄選成為總統的曹錕。馮玉祥主政北京后將部隊改名為國民軍，并邀請孫中山北上商談國是，“指導一切”。馮玉祥與國民黨早有來往，自稱是孫中山“樸實的追求者”，參與北京政變的胡景翼、孫岳等將領也都是革命黨人。對馮的北上邀請，胡漢民等國民黨人持反對態度，認為孫中山入京也恐無所作為；蘇聯顧問鮑羅廷贊成，認為北上將會為國民黨提供更大舞臺。孫中山自己則欣然同意，因他信賴馮玉祥，之前曾托人將自己寫的《建國大綱》贈與馮玉祥。1924年11月10日，孫中山在廣州發表《北上宣言》，指出國民革命的目的“在造成獨立自由之國家，以擁護國家及民眾之利益”，并就此提出對外“取消一切不平等條約及特權”，對內“召集國民會議，以謀中國之統一與建設”。

晚年孫中山

于是，1924年11月13日，孫中山不顧個人安危啟程北上，希望能實現南北合作，統一全國。當天孫中山乘坐永豐艦抵達黃埔后，視察了他一手創建的黃埔軍校，對蔣介石等人說：“今有學生諸君，可完成吾未竟之業，則可以死矣！”（《孫中山全集》第11卷，中華書局）但就在孫中山北上時，馮玉祥因勢單力薄而與奉系張作霖、皖系盧永祥等軍閥合作推段祺瑞為臨時執政，他自己則被調離北京去張家口當西北邊防督辦。可“箭在弦上，不得不發”，此時孫中山已在路上，只能繼續啟程北上，希望通過政治斗爭改善時局。11月17日，孫中山抵達上海，近萬名民眾高喊著“打倒帝國主義”“打倒軍閥”等口號迎接。

12月4日，孫中山一行抵達天津，首先會見了在天津的張作霖。會見中，“東北王”張作霖盛氣凌人，反對當時的國共合作，對孫中山稱“我是一個捧人的人，可以捧他人，即可以捧你老。但我反對共產，如共產實行，我不辭流血”。雙方不歡而散，之后孫中山因勞累和受寒便感身體不適，不得不在天津休養了一段時間，但仍然每日臥病在床看書和接見各路賓客，還在接見段祺瑞派來迎接的代表許世英時怒斥段提出的“外崇國信”和召開“善后會議”。

1924年12月31日，孫中山抱病和宋慶齡、汪精衛等人進京，無數民眾手持小旗在車站門口歡迎，旗幟上寫著“歡迎首倡三民主義、開國元勛、中國革命領袖孫中山先生”。此時孫中山病情更加嚴重，接見前來歡迎的北京警備總司令鹿鐘麟等人都是躺在臥鋪上的。進京后，孫中山在入住的北京飯店作了簡短講話即《入京宣言》，表示“文此次來京，曾有宣言，非爭地位權利，乃為救國”（《孫中山全集》第11卷）。第二天正是元旦，段祺瑞派兒子段宏業和政府秘書長梁鴻志去北京飯店給孫中山賀年，孫中山表示身體未愈要過段時間才能與段祺瑞見面。1925年1月5日起，協和醫院醫生給孫中山藥針診治，但病情仍無好轉。醫生想動手術，但孫中山剛開始予以拒絕，他認為自己病情可能沒有那么嚴重，且還需工作。1月17日，孫中山在病榻上致電段祺瑞，反對段祺瑞要召開的“善后會議”。直到后來無法進食，體溫越來越高，孫中山才同意動手術。

1925年1月26日，協和醫院醫生為孫中山施行外科手術。當醫生將孫中山的腹壁切開后，只見其整個肝臟表面、大網膜和大小腸面上長滿了大小不等發硬的黃白色結節，整個腹腔內臟器粘連在一起堅硬如木，已經無法做手術。醫生只能從肝上取出小塊組織作活檢標本，將肝部的膿液吸出，便將傷口縫合了。對活檢標本化驗后，醫生確診孫中山已是肝癌晚期。

對此病情，孫中山聽后“安靜而勇敢，決計與病魔抵抗，繼續接受鐳治”（轉引自李菁《天下為公：孫中山傳》）。但用最先進的放射性鐳錠照射法治療一段時間后仍無效果，協和醫院告知已無法治好孫中山的病。2月18日，孫中山出院改為中醫治療，由北京著名中醫陸仲安診治，一度略有起色。但2月24日，病情又有大變，孫中山突然氣息微弱呼吸急促，陸仲安也表示愛莫能助。

此后，孫中山的病情不斷惡化，飲食困難，全身浮腫，極度疼痛。宋慶齡在病榻前日夜服侍，不辭辛苦。她為讓孫中山安心休息，甚至在寒冬臘月只穿著襪子在房間走動。廖仲愷的夫人何香凝后來曾這樣評價在病榻前服侍的宋慶齡：“在先生病榻之旁，三月未離一步，衣不解帶，食不知味，以先生之精神為精神，使吾人永念不忘者，則為孫夫人，夫人之精神與勞苦，為吾輩所當敬愛。”孫中山則常老淚縱橫嘆息不已，因他壯志未酬。但孫中山依然抱病工作及堅持閱讀書報，他組建了汪精衛、于右任、李大釗、李石曾、吳稚暉、邵元沖、陳友仁等人組成的聯席式國民黨中央政治委員會，積極推動國民會議的籌備，并不斷接見各界人士宣傳自己的主張。而眼見孫中山恐不久于人世，國民黨中央政治委員會多次研究草擬孫中山遺囑。

2月24日下午，汪精衛、孫科、宋子文、孔祥熙等人進入病房。感覺到有人進來，神志依舊清醒的孫中山微微睜開眼睛，問汪精衛等人有什么事不妨直說。汪精衛委婉地請孫中山留下教誨，“讓各同志有所遵守才好”。孫中山明白汪精衛的意思，沉默許久才說：“你們要我說什么話呢？”汪精衛便把擬好的遺囑念給孫中山聽。第一篇是政治遺囑，全文為：

余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》《建國大綱》《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間促其實現。是所至囑！

第二篇是家事遺囑，內容為：

余因盡瘁國事，不治家產，其所遺衣物、書籍、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已成長，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑。

聽后，孫中山表示滿意。汪精衛于是拿出筆墨要請孫中山簽字，此時，屋外傳來宋慶齡的哭泣聲，孫中山怕宋慶齡更加傷心，于是說：“你且暫時收起來吧！我總還有幾天的生命的。”汪精衛等人聽后不敢再請孫中山簽字，便將遺囑稿收好離開了。

二、孫中山病逝

此后，孫中山的病情更加嚴重，腹水有增無減，脈搏一度跳到了156次。但孫中山依然關心國事，如他組織在京召開國民會議促進會全國代表大會，讓何香凝告訴廖仲愷不要來京以免耽誤廣州工作，讓汪精衛發電給東征軍隊不可擾亂百姓。

3月11日，何香凝進病房探視，發現孫中山的瞳孔開始放大散光，便叫汪精衛趕緊拿出遺囑請孫中山簽字。何香凝擔心孫中山再因宋慶齡傷心而不肯簽字，又和宋慶齡弟弟宋子文一起去找宋慶齡說明情況。宋慶齡深明大義，知道孫中山遺囑的重要性，忍痛說道：“到了這個時候，我不僅不愿意阻止你們，我還要幫助你們了。”

中午時分，大家一起來到孫中山病房。孫中山此時已無力抬筆，宋慶齡只能含淚托著孫中山手腕在遺囑上簽了字。除了上述兩份遺囑外，還有一份由陳友仁和鮑羅廷起草的《致蘇俄遺書》，該遺書希望國民黨與蘇俄繼續“合力共作”。簽完字后，孫中山也知自己將不久于人世，于是吃力地說道：

我這回放棄革命根據地的廣東，來到北京，是為謀和平統一的。我所主張統一的方法是：開國民會議，廢除不平等條約，實行三民主義和五權憲法，建設一個自由平等的新國家。現在為病所累，不能痊愈，以致主張未能達到！生死本不足惜，但是數十年為國民革命所抱定的主義不能完全實現，這是不能無遺憾的！我希望各位同志努力奮斗，使國民會議早日開成，不平等條約即得廢止，達到實行三民主義和五權憲法的目的，那么，我死了也是很瞑目的！

此時，在場的人再也忍不住紛紛失聲痛哭。孫中山又把兒子孫科、女婿戴賽恩叫到床前，讓他們“善待夫人”。聞此，宋慶齡悲痛至極。

下午，孫中山病情更加惡化。他拉著何香凝的手不放，連說兩句“廖夫人”，何香凝明白孫中山的意思而回道：“孫先生一切主張，我也誓必遵守的，至于孫夫人，我也當盡我力量來愛護。”（伍達光編《孫中山評論集》）

此后孫中山處于昏睡狀態。深夜4時，孫中山開始說胡話，彌留之際的孫中山斷斷續續說“和平”“奮斗”“救中國”“國民會議”“同志奮斗”……12日9時30分，孫中山停止了呼吸，享年59歲。

三、孫中山去世后

孫中山逝世當天，段祺瑞政府下令降半旗志哀，并撥專款作為葬費。隨后，各國駐華公使親臨吊唁，中共中央及很多外國政府、社會名流發來唁電，國內各地民眾自發走上街頭哀悼紀念，海外華僑也紛紛舉行悼念活動。國民黨和共產黨組成了治喪委員會，決定將孫中山遺體做防腐處理長期保存。3月15日，孫中山遺體在協和醫院進行了防腐手術。入殮時，孫中山遺體身穿西服，外罩民國大禮服，頭戴大禮帽。

孫中山的靈堂

3月19日，孫中山靈柩從協和醫院移至中央公園，孫科、宋子文、孔祥熙、汪精衛、李大釗等人輪流抬著靈柩，宋慶齡身穿喪服跟在后邊。沿途有10多萬民眾護靈致哀，民眾不斷高呼：“孫中山永垂不朽！”3月21日，國民黨為紀念孫中山，將孫中山乘坐的永豐艦改名為“中山艦”，將香山縣改名為“中山縣”。同一天，中共中央機關刊物《向導》出版《孫中山特刊》以表紀念。3月24日，公祭孫中山的地點選在中央公園，靈堂上懸掛孫中山遺像及“有志竟成”橫匾，兩邊高懸“革命尚未成功，同志仍需努力”對聯。前來祭奠簽名者有74萬人，孫中山的一些日本老朋友也專程來北京參加葬禮，各界贈送挽聯、祭文、悼詞多達10萬余件。其中有一副北伐軍豫軍總司令樊鐘秀送的挽幛稱孫中山為“國父”，這是孫中山被尊稱為“國父”的開始。

4月2日，孫中山靈柩被送至北京碧云寺，沿途送殯者達30多萬人。在悲鳴的哀樂聲中，孫中山靈柩被安置于碧云寺最高處金剛寶塔的石龕中，直到1929年。1929年5月，歷時三年、耗資100多萬元的中山陵建成。建于此地是因為孫中山曾有遺愿“葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也”。1929年5月26日，孫中山靈柩自北京南下，5月28日抵達南京，6月1日在中山陵正式舉行奉安大典。當時，前來向孫中山作最后告別的人多達50萬，羅家倫填寫的一首奉安歌中唱道：“大道兮填填，哀歌兮極天，肅奉安兮國父……”從此，孫中山長眠于中山陵，中山陵后成為全國愛國主義教育基地、海峽兩岸交流基地。

孫中山去世后，社會各方都給予了極高評價。如陳獨秀說：“全國的民眾呵！我們沒有了中山先生了！我們失去了一個偉大的革命領袖，是我們極大的損失。”李大釗的挽聯盛贊孫中山道：“四十余年，殫心瘁力，誓以青天白日，滿地紅旌，喚起自由獨立之精神，要為人間留正氣。”美國一家報紙將孫中山與甘地、凱末爾、列寧、威爾遜并列為“現代五杰之先知先覺者”。當時中國最大的報紙《申報》評價孫中山說：“中國數十年來為主義而奮斗者，中山先生一人而已。”連和孫中山長期對立的梁啟超也在《晨報》上發表文章稱贊道：“孫君是一位歷史上的大人物，這是無論何人不能不公認的事實。我對于他最佩服的：第一是意志力堅強，經歷多少風波，始終未嘗挫折。第二是臨事機警，長于應變，尤其是對于群眾心理，最善觀察，最善利用。第三是操守廉潔，最少他自己本身不肯胡亂弄錢，便弄錢也絕不為個人目的。”（李菁《天下為公：孫中山傳》）當時，段祺瑞政府也主張給予孫中山“國葬”待遇。

1929年孫中山奉安大禮

的確，孫中山一生為革命為共和奮斗四十余年，不屈不撓，堅韌不拔，矢志不移，為中國民主共和現代化作出了偉大貢獻，立德立言立功，其成就思想人格都足以不朽。如李菁在著作《天下為公：孫中山傳》中所言：“憑借著堅定的政治信念，孫中山‘一個人的戰爭’終于喚醒了整個民族整個國家，追隨革命的人從無到有，從少到多。將革命推向廣度和深度。作為領導辛亥革命、推翻清朝統治、結束封建帝制的領袖人物，世紀偉人孫中山雖然也有思想和歷史上的局限，但無疑是中華民族的一個符號，他代表了我們民族的意志和理想，代表我們民族的團結和統一。實現孫中山的強國理想和‘天下為公’的理念，是我們全體同胞都矢志追求的目標。”

“革命尚未成功，同志仍需努力。”2025年是孫中山去世100周年，我們今天依然需要傳承孫中山精神，為國家更美好的未來奮斗不息。

「 本文刊于《文史天地》2025年第6期 」

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