1935年,詩人卞之琳以一首《斷章》驚艷了世人,雋永的詩句經典傳承,可謂膾炙人口。
而至今,仍然有很多人不知道這首詩的創作背景,詩作中那“裝飾了別人的夢”的人,便是卞之琳先生苦戀10年而不得的民國傳奇才女——張充和。
被叔祖母抱養的童年充滿了書香墨韻和昆曲
1914年,祖籍合肥的張充和出生在上海法租界的一棟小洋樓里,她的曾祖父是晚清兩廣總督署直隸總督張樹聲,父親是民國教育界的知名人物張武齡。
她是家里的第四個孩子,上面有3位姐姐,大姐張元和,二姐張允和,三姐張兆和。望著這個剛出生沒多久的可愛嬰孩,父親張武齡提筆寫下了給她取的名字:張充和。
張武齡在合肥祖宅寡居的二嬸李氏出身名門,是李鴻章的侄女,膝下無子無孫,卻十分喜歡孩子。
當李氏收到張武齡又添1女的家信后,便萌生了要把張充和抱養到身邊的想法。張武齡與妻子同意了嬸嬸李氏的想法,因此,張充和在8個月大時就被帶回合肥祖宅,交由叔祖母李氏撫養。
李氏抱過這個粉雕玉琢的嬰兒,喜不自勝,暗暗發誓要盡所能給孩子最好的一切。
李氏本身也是一位頗有才學的女性,疼愛張充和之余還對她言傳身教,以名門閨秀的風范培養張充和。
為了讓孩子才學滿腹,李氏不惜以重金聘請吳昌碩的學生、考古學家朱謨欽當張充和的家塾教師,在朱謨欽的悉心教導下,天資聰穎的張充和4歲就能背誦唐詩宋詞、6歲就會研墨寫字。
偶爾有了興致,小小的張充和還會執筆給父母和姐姐們寫信問好,書信來往不斷,姐妹4人的感情一直都不錯。
等張充和再大一點,李氏還請來舉人左先生專門教導張充和品讀百家著作、歷史典籍,還教會張充和如何作詩填詞。
想來,張充和一生的豐厚的國學素養就是在幼時積淀下來的,相比在父母身邊的姐姐們來說,張充和受到的關愛一點也不少,接受的教育也是更加精良。
張充和16歲那年,叔祖母仙逝。張充和回歸到了蘇州的大家庭里,在父親創辦的西式女校上學。
張充和的父親是個昆曲戲迷,非常喜愛昆曲這門經典藝術,還時常請昆曲名家到家中教女兒們拍曲。
就這樣,還是少女的張充和也漸漸愛上了昆曲,不僅與3位姐姐在家中成立了曲社,還時不時地和大姐張元和一起演繹《游園驚夢》等著名的昆曲橋段,小小年紀便唱功了得。
張充和與三姐張兆和的感情最好,1933年,嫁給了作家沈從文的三姐在北京定居,她希望小妹妹張兆和能夠到北京接受更好的教育,于是就把張充和接到北京,讓她在北京讀書上學,自己則親自照顧著妹妹的生活起居。
說到學業,張充和能當得起“才女”二字,但因為從小基本沒有過數學啟蒙,所以數學一直是張充和最頭疼的考試科目。
張充和考大學時,回來便對三姐說:數學試卷實在是太難,恐怕這次高考沒有什么希望了。
張兆和只能先安慰小妹,再幫小妹另尋數學補習老師。
雖然張充和的數學高考成績是零分,但是她的國文卻考了滿分,愛才惜才的北大破格錄取了張充和。
得知這樣的好消息,張充和高興得像一只盤旋飛翔的小鳥般,既興奮又快樂。
進入北大讀書后,張充和幸得胡適、馮友蘭、聞一多等一眾名師的教導和指點,國學造詣頗為深厚。
在學習之余,張充和還時常到清華大學去聽昆曲講座,與曲友們一塊兒排練演出,日子過得異常充實。
大三那年,張充和不幸染上了肺結核,不得不休學,還因此而沒有得到北大的學位。
人們總說福禍相依,張充和在養病期間閑來無事,就把精力轉而投向了昆曲藝術。昆曲的魅力竟意外地讓張充和的病體恢復得很快,也許這就是所謂的精神的力量。
病愈之后,張充和在《中央日報》的副刊當編輯,每日撰寫她喜愛的散文詩詞,才華初綻,驚艷世人。
流寓西南,研習書法獲真章
戰亂爆發后,張充和便隨三姐一家人輾轉到了西南邊陲的昆明暫居,后來還到過重慶,皆為亂世避難的無奈之舉。
流寓異鄉的歲月里,吃住常常不濟,但張充和卻始終沒有忘記她的筆墨紙硯、詩詞昆曲。她曾說:金銀珠寶非我所愛,但無論何時何地,包里總不能少了筆墨紙硯。
在昆明時,張充和的居所簡陋無比,但她總有辦法自搭長案,研墨執筆,沉浸在自己的書香和墨韻之中。
因為張充和性格大方外向、多才多藝,因此,她的居所總能吸引來一大批同仁志士,時常有曲友文友來到張充和家,吹笛彈唱、舞文弄墨,好不熱鬧。
漸漸地,大家把張充和家當成了詩文雅集的寶地、怡情雅性的樂園。
領略過張充和“昆腔”之細膩柔美的汪曾祺曾夸贊道:充和運字行腔,精微細致,嬌慵醉媚。
畫家張大千還曾在張充和唱吟之時,執筆以她為題,畫了一幅侍女唱曲圖,畫中那扮上了戲裝的張充和,身姿清麗、背影動人。
在重慶暫居期間,因為詩詞同好,張充和結識了雅士章世釗和書法家沈尹默。
張充和因為仰慕沈尹默的書法造詣,一得空便輾轉乘車,到沈宅求教書法奧義。
沈尹默認為張充和的書法功底有魏晉之風,就答應指點一二。因為得到了書法大家的親自指點,張充和的書法達到了一種神韻獨具、端麗清雅的境界。
嫁與德裔美籍漢學家,定居美國傳揚中國昆曲和書法之美
張充和的情感經歷并不多,1933年的時候,來沈從文家做客的卞之琳就認識了張充和,雖然卞之琳對張充和心生好感,兼有愛慕之意,但無奈張充和始終對卞之琳無感,只當他是一位很好的朋友。
卞之琳不敢表白張充和,卻默默等了她十余年。直到張充和嫁人了,卞之琳才轉頭尋找屬于自己的幸福。
1947年秋,在北大教習昆曲的張充和依然借居在三姐張兆和家中,姐夫沈從文常有客人到訪。
一次,北大西語系的外教傅漢思到沈家做客,結識了張充和。傅漢思是一位德裔美籍漢學家,對中國文化充滿了仰慕和喜愛,而張充和也對這個開朗熱情、博學多才的男子產生了好感。
在沈從文家,傅漢思對張充和一見如故,隨著接觸的加深,愛情在兩人之間漸漸萌生了。
1948年底,張充和答應了傅漢思的求婚,婚后,這對夫妻便決定赴美定居,開啟了他們新的生活篇章。
一開始,丈夫外出工作,張充和在家料理一切,起初的生活雖然不夠富裕,但樂觀開朗的張充和卻始終能保持積極向上的心態,并堅持每天拿出一段時間來練習書法、唱習昆曲。
后來,丈夫傅漢思正式成為了耶魯大學的教授,張充和也進入耶魯大學美術學院教授書法課程、傳播昆曲藝術。
張充和熱愛書法和昆曲,在美國時常自制硯臺、昆曲戲服和昆曲頭面等帶有濃郁中國文化氣息的物件,并把它們作為一些展品展出,弘揚了中國傳統文化藝術之美。
美國的一些戲劇名家,通過張充和舉辦的一些文化展會而知道了中國的昆曲藝術,他們專門研究過昆曲的唱法和內涵,還把昆曲表演同莎士比亞的戲劇作品進行比較。
可見,身在大洋彼岸的張充和不為功利地傳播著中國傳統文化,只為精神寄托和心中所愛,無怨無悔、甘之如飴。
回顧張充和的一生,雖說漂泊輾轉但卻始終散發著墨韻書香、詩情畫意。
她好似氣質芳華的美人,在多變的世道中摯守著內心的一方安寧。民國一代才女張充和的故事,正如她自己曾撰寫的那聯詩句一樣:十分冷淡存知己,一曲微茫度此生。
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