導(dǎo)語

中國(guó)最后一個(gè)古代封建王朝乃清朝，其以滿族人為主體，因此很多風(fēng)俗文化都有著濃郁的民族特色，特別是明清朝的建筑跟唐宋的建筑有著很多區(qū)別，明朝由于是漢人掌控天下，其建筑更符合漢風(fēng)，清朝又在前者基礎(chǔ)突顯滿族風(fēng)格。兩者之間各有千秋，都值得中國(guó)人細(xì)細(xì)品味。

明清園林的設(shè)計(jì)特色

有人說明清兩朝是中華古代建筑系的最后一個(gè)發(fā)展階段，所以兩者的區(qū)別有相同點(diǎn)也有不同之處。而雙方最突出的建筑成就為園林，明朝時(shí)，江南地區(qū)的私人園林非常的繁榮昌盛，工藝技術(shù)也很高。

首先明朝的園林充分繼承唐宋兩朝的園林工藝跟經(jīng)驗(yàn)，使得園林在設(shè)計(jì)、建造、工藝方面都趨向完善階段，而且具備鮮明的風(fēng)格。

由于明代文人的書法繪畫大多以"隱逸"為主，故此建筑園林時(shí)也受此風(fēng)影響，整體架構(gòu)均勾勒出隱逸的風(fēng)格，且通過該主題去彰顯園林擁有者的清高傲氣。明代發(fā)展到中興乃至晚期，該隱逸風(fēng)格在眾多園林中尤為明顯。

另外明朝腐敗嚴(yán)重，官員、富賈、鄉(xiāng)紳、貴族等權(quán)貴貪圖享樂，奢求物質(zhì)上的終極享受，所以對(duì)于自己擁有的別墅園林府邸等都會(huì)不惜本錢去搞華麗裝修，然而該時(shí)代的富人們認(rèn)為采用大文豪作品中的"隱逸"風(fēng)格是最為時(shí)尚的，因此園林整體呈現(xiàn)出一股風(fēng)雅飄逸的風(fēng)氣。

當(dāng)中的擺設(shè)跟墻壁、柱子、屋檐、門窗等都會(huì)刻意的融入一些傳統(tǒng)書法、繪畫技巧等，以此形成了明朝園林的鮮明的特征。

然而在明朝，誕生過許多歷史知名文人，有大名鼎鼎的唐伯虎，其墨寶深受人們追捧，還有沈周、仇英等書畫大師，他們?cè)谒纬臅ɡL畫基礎(chǔ)上，加入個(gè)人創(chuàng)意，彰顯出一種明朝特有的復(fù)古美。

而當(dāng)時(shí)的文人均喜歡隱居山林，不是住桃花源就是住秀麗名山，整日跟與花叢為伴，游蕩于山林間，抬頭賞明月，低頭看溪水溪水潺潺，故此明朝文人們所創(chuàng)的詩詞畫作大多都跟山水有關(guān)，且具有獨(dú)特的韻味在其中。

受歷代建筑書籍影響，明朝跟清朝建筑亮點(diǎn)在哪

其實(shí)從明朝到清朝，這兩個(gè)朝代的建筑早基本定型，且體系完善。大清當(dāng)年施行《工部工程作法則例》使得造磚工藝獲得更大提升。

另外清朝工匠們通過前朝遺留下的建筑書籍《園冶》以及《營(yíng)造法式》等書，研發(fā)出一套制作屋磚的新技術(shù)，使得該些磚頭比往朝的質(zhì)量要高，一時(shí)間用磚造起來的各種建筑風(fēng)潮逐盛，這使得清朝的磚建房子越造越多，包括城池的城墻開始用磚在外層圍砌，還有宮殿、廟宇、樓閣逐漸浮現(xiàn)以磚為主的無梁柱殿堂。

不管是明朝還是清朝，其已經(jīng)懂得把柱子、大梁、檀料組合起來，減去斗拱的用途，讓建筑看上去更加簡(jiǎn)約清朗，不僅空間大了，還省下了不少木料。而磚頭技術(shù)的升級(jí)，使得清朝具有更多的磚頭建筑。

較具特色的是明朝的房頂設(shè)計(jì)，其大多數(shù)為"廡殿頂"呈四面斜坡形狀，又分4面、6面、8面坡等圓形尖狀屋頂，而其余還有通過兩面山墻跟房面對(duì)其的"硬山形狀"，其呈兩面坡，專門從房面挑至山墻以外。

一般的明朝房屋為房面上翹或出翹，房頂呈舉折形，出翹的面積猶如飛鳥在展翅，而屋檐等構(gòu)造部分都很注重線條優(yōu)美和諧。

另外，明朝建筑的脊部擁有諸多雕刻跟紋理，屋檐口多經(jīng)過精美的修飾處理。由于明朝大部分建筑都繼承宋朝風(fēng)，使得并沒有多大出眾之處，頂多是在原有基礎(chǔ)上，加以改良，畢竟宋朝跟明朝都是漢族人掌權(quán)，沒有外族文化的交融，故此比較偏向漢族風(fēng)格。

清朝則不同，其不僅繼承了先朝的文化理念，還加入了不少自己滿族的文化元素，使得清朝建筑更具民族特色。

明清宮殿的相似之處

明清兩朝所建造的宮殿，多少都沿襲了左祖右社、五門三朝、前朝后寢等特征。所謂"左祖右社"最早出自文獻(xiàn)《周禮·考工記》，當(dāng)中詳述記載了全套建筑都城的制度，稱："匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市"。

所以清朝也因此沿襲起來。紫禁城的眾多宮殿，通常左邊向東的地方設(shè)有祖廟，而右邊向西的地方乃社稷，形成左右對(duì)稱的建筑規(guī)則。

右社，一般是在宮殿右邊靠前位置建筑社稷壇，古人之所以采用這種設(shè)計(jì)，據(jù)說是為了倡導(dǎo)孝順，紀(jì)念祖宗，并且方便進(jìn)行各種祭祀活動(dòng)，包括祭天地，祭土地公，祭風(fēng)雨神、豐收神以及祖先等。

五門三朝又稱三朝五門。最早出于《禮記》："天子及諸侯皆三朝"，當(dāng)中又分外朝跟內(nèi)朝，五門是指："皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門"，然而發(fā)展到明朝后，該五門就衍變成，我們?nèi)缃裰獣缘模?天安門、大明門、午門、端門、太和門"，明滅清起，大清當(dāng)家后，則把"大明門"修改為"乾清門"其余四門名字同上。

據(jù)資料顯示，明清宮殿總體格局為，后面是寢宮（后宮），中間是中朝（朝廷），而前面則建筑宗廟跟社稷等建筑。

而清朝時(shí)的"三朝"則改稱為三殿："保和殿、中和殿、太和殿"，三殿各司其職，各負(fù)責(zé)各自的政務(wù)。

要說明朝建筑跟唐宋建筑有哪些不同。主要是城池結(jié)構(gòu)越發(fā)復(fù)雜了，大唐時(shí)期雖然以盛世出名，但繁榮背后，各種技術(shù)均無能跟明清兩朝比較。比較明清是在前者的技術(shù)基礎(chǔ)上，再加以發(fā)展創(chuàng)新，從而變得更加成熟。

特別是到了清朝，各省各地的交通路線得到充分修建，隨之發(fā)展起各種手工業(yè)、貿(mào)易業(yè)、陶瓷業(yè)以及增添更多軍事設(shè)施，特別是磚頭技術(shù)的提升，使得各種建筑更加的鞏固以及多樣化。

當(dāng)時(shí)各大省市，均流行修建磚頭建筑，包括廈門、揚(yáng)州、威海、杭州、福建等地都修起了磚頭城墻、磚石護(hù)城河渠、磚頭府邸跟政府辦公場(chǎng)所等。

前朝后寢，清朝以乾清門作為后宮跟前朝的"分水嶺"。自從順治皇帝于1655年下令對(duì)正宮門進(jìn)行翻新修繕后，至此乾清門后面的所有區(qū)域皆被列為后宮。

但前面部分，依然分外朝跟內(nèi)廷，這兩個(gè)部分也是以乾清門作為界限，從該門以南區(qū)域劃作外朝所用，以北的區(qū)域則作內(nèi)廷所用，而該兩個(gè)區(qū)域的建筑風(fēng)格也迥然不同，各有特色。

外朝主要突出大型宮殿為主，恢弘大氣，雄偉壯觀，除了最豪華的太和殿、保和殿、中和殿供給皇帝跟為文武百官上朝議事所用之外，東側(cè)還建筑有文淵閣、文華殿、上四院、南三所等，西側(cè)建內(nèi)務(wù)府、武英殿等，而內(nèi)廷主要以乾清宮、坤寧宮、交泰殿為主，雖比不上外朝主三殿的莊嚴(yán)大氣，但其裝潢華麗，更具典雅內(nèi)斂之風(fēng)，而兩側(cè)翼又分建有東西各12宮殿，還有養(yǎng)心殿、齋宮、毓慶殿以及御花園等。

這些宮殿在裝修方面都窮極奢華，而且融入了諸多滿族風(fēng)格的雕刻跟紋理。

清朝彩畫的特點(diǎn)以及分類

清朝用在建筑上的彩繪要比明朝更鮮明。明朝喜歡用旋子窠臼的彩畫，而到了清代，就在明朝原有的基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新。以官類彩繪做參考，其已經(jīng)發(fā)展出旋子彩繪、蘇式彩繪、和璽彩繪。

在對(duì)各大建筑進(jìn)行裝飾的時(shí)候，清朝人會(huì)采用龍鳳和璽、黃金龍型和璽、石碾玉、雄黃玉，以及小點(diǎn)金旋子、大點(diǎn)金旋子，還會(huì)恰當(dāng)?shù)牟捎靡恍└鲁钡漠嬶L(fēng)，比如用海曼蘇畫、金線蘇畫、金黃線蘇畫等。

其工匠會(huì)根據(jù)不同部分給予配畫，而彩繪過程還會(huì)加入一些貼金、瀝粉、除綠等方法，使得建筑外表看起來更加炫麗耀目，且變得更加五彩繽紛。

結(jié)語

總體來講，明清隨著磚石建筑的流行，相反木造建筑逐漸減少，導(dǎo)致民房的墻壁多是磚泥融合筑造，而主室墻一般厚約700mm，內(nèi)部以熟土填塞，具有一些隔熱保溫性能。這時(shí)的民居，又流行合院式民居、廳井式民居、組群式民居、氈房和帳房等。

合院式民居，指的就是北京的四合院模式，由于三進(jìn)院構(gòu)成，以此列分垂花門、正廳、正房以及后罩房，每一進(jìn)院落留出西廂房跟東廂房，而一般的正廳房?jī)蛇叾紩?huì)修建有耳房。廳井型民居顧名思義為"井狀"建筑，主要特征為院落中央會(huì)留出一個(gè)天井，以用來采光跟通風(fēng)。

而周圍均是四面房靠攏在一起，且均懷抱中間天井，通常這種房式都是院子小屋檐高，且對(duì)地面進(jìn)行鋪裝，下面還設(shè)計(jì)著合理的排水通道，這些無疑都是唐宋時(shí)期所沒有的。