01

李善德明算科出身，也就是現在的數學專業人才。

和我們印象中理工科直男一樣，李善德不善言辭不慕虛榮，當然更不會拍馬屁搞人際關系，只會老實本分干活。

人到中年，才貸款勉強在長安偏僻地帶買上了房子。

盡管如此，他還是心情激動，終于可以帶著妻女落戶長安了。

常言說樂極生悲，上午請假辦貸款落實了房子，中午回到工作單位上林署，署令和同僚們便趁著他暈暈乎乎之時，給了他個“荔枝使”的差事。

這“荔枝使”聽起來是皇上親封的大使，實際上就是辦理運送荔枝的差事，而且只要嶺南的鮮荔枝，要在6月1日貴妃壽誕之日恰好運到。

嶺南到長安五千多里地，鮮荔枝最多三天就會壞掉，即便有日行千里的良駒，也完成不了，更別說中間還隔著山川河流。

所有人都覺得他死定了，等著看笑話。

02

朋友韓洄出主意，讓他與妻子和離，免得到時候妻女受牽連。

好在朋友杜甫給了他點精神力量，說既然退無可退，何不親自去一趟嶺南，拼死一搏呢。

背水一戰絕路求生，總比坐以待斃有點希望吧。

就這樣，李善德做了一個關鍵決定：放下所有預設，清空腦子里的“不可能”，像個一無所知的小學生，一頭扎進了問題里。

他靠算學及第，對數據很看重，出發前去兵部抄下了“九州堪輿圖”和“天下驛乘總匯”，全面掌握了全國交通情況。

對著地圖，他一路實地勘探，對驛館數量和分布情況了如指掌。

到了廣州，李善德馬不停蹄去找當地官員商量辦法，到荔枝產地考察情況，和胡商做交易搞到經費，翻閱古籍尋找荔枝保鮮辦法，并實際做試驗往長安方向運送了兩次鮮荔枝，記錄下詳細數據，繪制了詳盡的表格。

此時，他對驛站調度、運具和人員配備、載重里程以及荔枝包裝技術已經了然于胸，如果多部門密切配合，這件事兒完全有可能成功。

李善德精神大振。

《道德經》中說，道就像一個中空的器皿，因為中間是空的，所以能裝一切東西，深邃又博大。

也就是說如果人能保持虛空，對事情不抱有成見，沉下心學并去實踐，就能學到無窮無盡的東西，做成無窮無盡的事兒。

就像李善德，把“不可能”放掉，把經驗主義放掉，把焦慮、抱怨和預設困難統統放掉，清空雜念，把精力100%投入到“學”和“做”上，就把不可能變成了可能。

03

李善德帶著自己寫好的細致可行的方案，快馬加鞭回長安落實。

半路上遭到了嶺南經略使的追殺，好在忠仆用命護他躲過了一劫。

千辛萬苦回到長安，可到了每個相關部門都吃了閉門羹。

朋友韓洄告訴他，假如你把鮮荔枝成功運到長安，那豈不是說明嶺南的官府平時不作為嗎？功勞都是你一個人的，誰肯幫你呢？

這些人情世故李善德曾經嗤之以鼻，現在只好逐幀學習。

聽從朋友的建議，接下來他把方案獻給了衛國公楊國忠，楊國忠立即把自己的腰牌給了他。

憑著這塊腰牌，李善德把農業、交通、財政以及制冰部門都召集過來，詳細布置了任務。

他又急急返回嶺南，不但不追究經略使追殺之事，反而收了經略使送的禮物，寫了謝狀，說明如果荔枝運輸成功，當表經略使首功。這樣，當地各級經辦人員才大力協助。

終于，在貴妃生日那天，把鮮荔枝放到了貴妃的桌上。

《道德經》中說：“和其光，同其塵。”

收斂自己的鋒芒，混同于世俗塵埃，才能更好地生存和發展。

個人的本事是火花，但“和光同塵”借來的勢，才是點燃成功的燎原之火。

李善德最聰明的地方是放下了清高和固執，主動融入環境，理解別人的訴求，把別人的力量變成了自己的助力。

“和光同塵”不是圓滑，而是生存和成事的智慧，不是同流合污，而是避免無謂的對抗，把“阻力”變“助力”，爭取做事空間。

04

李善德放下“不可能”的預設，以歸零心態鉆研細節，又以“和光同塵”的智慧整合資源，終將天塹變通途。

真正的破局者，既能沉心磨礪硬本領，也懂躬身融入大環境，將個人鋒芒化為燎原星火。

心有猛虎，細嗅薔薇，在塵埃里也能開出一條生路！

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