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《傳習(xí)錄》
王陽明
推薦 · 讀者
薛敏
安徽省女子監(jiān)獄 民警
最愛 · 文字
"未有知而不行者,知而不行,只是未知"
推薦 · 理由
《傳習(xí)錄》這本書的形式和《論語》一樣,主要是學(xué)生記錄老師的言行,也有一些與友人談?wù)摳鞣N問題的書信。
王陽明說“致良知,知行合一”——人應(yīng)該從自己的內(nèi)心去恪守一個簡單而基本的做人原則,并把它變?yōu)橐环N日常的生活方式,就可以有所成就。而“致良知”,就是找到自己內(nèi)心的良知。晚年的王陽明只用良知這個詞,他覺得良知這個詞涵蓋了他心學(xué)的全部內(nèi)涵,有一次他對學(xué)生說:“良知是心的本體,心自然具備良知。只要你是個正常的人,看見父母當(dāng)然要孝順,看見兄長自然要恭敬,看見小孩掉在井里面,自然會去救他。這就是良知,你沒有必要向外去求取,它就在你的內(nèi)心,你自己要去創(chuàng)造一個你自己的世界,成為一個你應(yīng)該成為的人,這是我們一生中唯一應(yīng)該去做的事情。”
王陽明有首詩叫《啾啾吟》,這首詩大意是說,智者沒有什么疑惑的,仁者沒有什么好擔(dān)憂的,坦坦蕩蕩地信步走去,有機(jī)緣就做一番事業(yè),沒有機(jī)緣也不強(qiáng)求。
余英時先生評價王陽明的心學(xué)是儒家的一次自我革命,他說:“王陽明是要通過喚醒每一個人的良知的方式來達(dá)成治天下的目的,這可以說是儒家政治觀念的一個劃時代的轉(zhuǎn)變。在王陽明之前,一般的士大夫都是把希望寄托在皇帝身上,但是從王陽明開始,致良知,是每個人挖掘我們內(nèi)心的良知,就是喚醒民眾,所以王陽明的眼光不再投向上面的皇帝和朝廷,而是轉(zhuǎn)向下面的社會和平民,這是兩千年來儒者所未到之境。”
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安徽省法治宣傳和研究中心
編輯:若七
校對:陽陽
審核:徐春節(jié)
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