來源：中國新聞網(wǎng)

圖為在上海進(jìn)博會內(nèi)蒙古常設(shè)館中，游客正在體驗文化遺產(chǎn)的數(shù)字化成果。(資料圖) 董杰 攝

中新網(wǎng)呼和浩特6月7日電 題：內(nèi)蒙古高校團(tuán)隊70年文化遺產(chǎn)探尋史

作者 奧藍(lán)

連續(xù)兩個月來，一項特別的夢空間第二課堂正在內(nèi)蒙古師范大學(xué)進(jìn)行：我用AI校古籍——我是“校書官”古籍大眾智能整理計劃·科技典籍專場。數(shù)十名學(xué)生被選為“校書官”，用AI與人工相結(jié)合的方式，正在對該校所藏《則古昔齋算學(xué)》等數(shù)學(xué)、科技古籍進(jìn)行OCR識別、錄入、點(diǎn)校、實(shí)體抽取、注釋等工作。

在上海進(jìn)博會內(nèi)蒙古常設(shè)館中，興隆洼遺址出土文物玉蟬、翁牛特旗發(fā)現(xiàn)的C形黃玉龍等，通過三維在線渲染、高清觸點(diǎn)展示等新一代信息技術(shù)三百六十度無死角展示……

這些，都是內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史院數(shù)字化工作的成果。其背后，是三代科學(xué)技術(shù)史教授專家自20世紀(jì)50年代以來，整整70年的傳承與接力。

“我們做的，就是用內(nèi)蒙古的文化遺產(chǎn)來講中華文明的歷史故事。”內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史學(xué)院教授董杰是第三代接棒人，于2001年加入，如今是內(nèi)蒙古自治區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)重點(diǎn)實(shí)驗室負(fù)責(zé)人。董杰解釋說，大家一直致力于挖掘的是中華文明如何在內(nèi)蒙古傳承發(fā)展至今。“換句話說，我們想展現(xiàn)：內(nèi)蒙古究竟有啥？”

三代師生扎根鄉(xiāng)野，探尋文明足跡

1957年，內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史學(xué)院李迪教授的一篇以《清初蒙古族數(shù)學(xué)家——明安圖》為題的論文，拉開內(nèi)蒙古文化遺產(chǎn)普查的大幕。自此，老師帶領(lǐng)學(xué)生，在內(nèi)蒙古118.3萬平方公里的土地上，數(shù)十年如一日探尋各地的“文明印記”。

“中華文明具有突出的連續(xù)性，也是目前世界上唯一的傳承5000年不間斷的超級文明。內(nèi)蒙古自古以來就跟中華文明同頻共振。”董杰告訴記者，通過這些年的努力，該校科學(xué)技術(shù)史學(xué)院團(tuán)隊整理出7個垂直領(lǐng)域文化遺產(chǎn)史料庫。

數(shù)字化探索，建立文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫

2012年，文化遺產(chǎn)數(shù)字化被提上日程。團(tuán)隊首先打造的是中華數(shù)學(xué)文化數(shù)據(jù)庫。與市面上常見的文物類數(shù)據(jù)庫不同的是，這個數(shù)據(jù)庫不僅收錄文物的基本信息，同時按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，將不同領(lǐng)域、不同形態(tài)的文化資源數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，構(gòu)建相應(yīng)的知識圖譜。

董杰解釋說，以數(shù)字化的形式，實(shí)現(xiàn)中華文化的全景呈現(xiàn)和共享。

禮樂是團(tuán)隊近年來致力挖掘的一條文明脈絡(luò)。團(tuán)隊梳理出熏、磬、弦等16件樂器作為標(biāo)準(zhǔn)器，展現(xiàn)中華禮樂發(fā)展的過程。

“我們不只挖掘樂器的歷史、文化、樂譜等內(nèi)容，還記錄樂器發(fā)聲的原理等。”董杰以馬頭琴的發(fā)聲原理舉例，它是弦樂和熏結(jié)合在一起，通過激勵琴頭、傳導(dǎo)到腔引起共鳴發(fā)聲，是一套非常復(fù)雜的理論系統(tǒng)。“如果文明不發(fā)展到一定程度，是沒有能力創(chuàng)造出這件樂器的。”

董杰告訴記者，正是這樣一根“看不見”的線，串聯(lián)出了中華文明發(fā)展脈絡(luò)。

數(shù)字文化遺產(chǎn)+多場景呈現(xiàn)，古老文明照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

董杰告訴記者，文明從不應(yīng)該只存在于博物館和檔案館，而是應(yīng)該“活起來、用起來”，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

2018年，團(tuán)隊以馬文化為脈絡(luò)，從歷史發(fā)展過程中梳理出馬匹鑒別、繁育、飼養(yǎng)與管理和醫(yī)療保障的4方面知識圖譜。與此相似的，是對捶打麻油、游牧印象、戈壁紅駝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救與保護(hù)。

據(jù)統(tǒng)計，團(tuán)隊目前已建立起一套龐大的數(shù)字化傳統(tǒng)工藝知識圖譜，結(jié)合6000多冊文獻(xiàn)，梳理出13類2587項傳統(tǒng)工藝知識圖譜，建立176個數(shù)字化工藝標(biāo)準(zhǔn)并完成版權(quán)確權(quán)。

“數(shù)字化并不是文物和文化傳播的最終形態(tài)。”董杰告訴記者，如今實(shí)驗室已基于文化數(shù)據(jù)資源，形成融合出版、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、文旅融合、數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)和展陳會展五大應(yīng)用示范。(完)