今天看到了一個搬運視頻。這是一個二次搬運的視頻。
視頻內容是王德峰接受的一個采訪,被一個叫“張蛋卷兒”的稍微添加凋其他視頻,剪輯之后,搬運到B站。
然后呢,又被一個叫“小江隨筆”的原封不動地搬運到了頭條平臺。
于是,我就看到了。
從搬運者“小江隨筆”給視頻內容起的題目來看,他是看懂了的。但是從視頻封面來看,原來的剪輯者“張蛋卷兒”顯然是看不懂的。
看看這個視頻的題目:
臥槽……這段采訪看得出是真專家,去tmd道德綁架。
這明顯是認為王德峰說得對。
再看看視頻封面的三個字:就胡扯。
這明顯是認為王德峰說得不對。
那么,王德峰在視頻里究竟說了什么呢?
在視頻里,王德峰講的是關于現在年輕人生育愿望低以及被誤解的情況,并分析其中的道理。
王德峰說:“當拒絕生孩子的現象出現以后呢,我們這一代人的價值判斷,馬上說他太自私,這不是自私,它跟自私沒關系,倒是說明他有責任感。”
現在不想生孩子,不但不是自私,反而還是說明有責任感。我估計,這在很多人的認識里,尤其是五十歲以上的人看來,是不可接受的。
五六十歲的人,一定會說:“窮人就不生孩子啦?我們那時候比現在還窮,哪家不生幾個?”我就確實聽到有人這樣說。
可是,這些人不懂得,過去與現在已經大不相同了,時代變化太大了。過去工業落后,主要是以農業為主,而現在工業化時代,兩?者不同的地方在于,生育成本分化太大,現在生育成本是過去不能比的。
王德峰正是這樣解釋的。王德峰說,現在和農業文明的時代是不一樣的,農業文明的時代,生育不需要多少成本,生個孩子長大了反而還是一個勞動力。
確實,種地不需要知識,生個孩子不上學也行。那時候大家都窮,不要什么彩禮,沒什么像樣的房子,甚至沒房子,住單位房子里,女方也能跟男方結婚。
趙本山與宋丹丹演的小品,黑土家里就一個手電筒是家用電器,白云也和他結婚了,說的不就是這種情況嗎?
所以,在農業文明時代,比如我們放遠一點,往古代思考,哪個老百姓家生孩子會考慮孩子的教育成本、婚嫁成本?沒有。孩子有口飯吃就行,長大討個門當戶對的老婆,然后他們再一起生孩子……
而且,這里還有一點值得注意,那就是結婚與面子問題,即婚嫁榮辱觀的問題。
在以前,不僅是男人找不到老婆,連同父母都會感覺丟人,即便是女性,嫁不出去,也是連同父母感覺丟人。皇帝的女兒找不到合適的駙馬,嫁不出去也發愁呢。都怕人議論。
正所謂男大當婚,女大當嫁。這是社會傳統觀念。
此外,女性不僅是嫁不出丟人,被丈夫家休了,也感到丟人。
這種婚嫁榮辱觀,就使得無論是男人還是女人,無論丑俊,甚至是傻子、癡呆的,絕大多數人最后都能結婚,而且婚姻很穩定,就算再怎么性格不合,也能過下去。當然,這里主要是女性在忍受。
莫言寫的《紅高粱家族》里,那個傻子單扁郎不就是被父親安排與九兒成婚的嗎?這種類型的婚姻,現實中并不少見,幾乎哪個村子里都有一兩個。
工業化時代,一切都變了。一方面,生育成本成了一個必須直面的問題;另一方面,年輕人的婚嫁榮辱觀也變了,找不到對象不再感到丟人,沒有一點心理負擔。有的人甚至還會感到慶幸沒有生孩子。
比如著名的教授戴錦華,就曾經在一次電視節目上公開說,她對自己選擇不做母親感到慶幸,并且每三天慶幸一次。
戴錦華還不是現在的年輕人,生育問題與生育成本無關,純粹是個人喜好問題。現在的年輕人不想生孩子,有的是因為生育成本問題,有的是因為類似于戴錦華的思想,有的是二者兼而有之。
總之,在工業化時代,總體上來說,人口生產的確服從于資本的規律。
這也不是誰在灌輸、傳播什么思想,主要就是錢的問題。試想在城里,生個孩子養育成本有多高?更何況年輕人工作收入又不高。
其實,相當多年輕人,如果不是父母唄幫襯著,靠自己的工資收入,買不起房,結不起婚,養不起小孩。
所以,現在國家在生育政策上,就是有針對性出臺一些支持措施,比如在生孩子、孩子教育、婚育假等多方面,提供支持。
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