《鄉村調解員》劇本讀后感：一曲泥土里生長的振興之歌

文/荊杰

當淮北大鼓的鏗鏘聲撞開銀幕，當老虎灶的熱氣裹著茶香漫過鏡頭，潘富榮導演的《鄉村調解員》便在煙火氣里埋下了鄉村振興的伏筆。這部由潘富榮、李俊民聯合編劇的作品，像一捧剛從田壟里捧出的泥土，帶著青草味的露珠，也映著新時代鄉村的粼粼波光——在這里，嗩吶聲里有法治的回響，茶碗中泡著黨建的溫度，那些在臨渙茶館里穿梭的身影，正用最樸實的智慧，編織著鄉村振興的經緯線。

一、嗩吶與法條：傳統與現代的和弦

喇叭張的嗩吶吹得百鳥朝鳳，卻在女兒張小麥“受賄”的調侃里紅了臉。這個細節像極了鄉村轉型期的生動隱喻：當“喇叭張”們在紅白喜事中延續著鄉土禮俗，“張小麥”帶著法律文憑回到村莊，傳統人情社會與現代法治觀念的碰撞，恰是鄉村振興必須跨越的音階。劇本里，沈家大院抓周儀式上的十二樣物件，從文房四寶到古權錢幣，何嘗不是鄉村文化基因的密碼？而張小麥從法律條文到“合理收入”的轉折，正是法治精神在鄉土語境中的柔性落地——就像臨渙的棒棒茶，必須用老茶館的陶壺沖泡，才能品出既暖身又暖心的滋味。

編劇深諳鄉村敘事的辯證法。當顧二強的小豬場污水溝引發糾紛，王士宏調解員沒有搬出生硬的條例，而是遞上一杯熱茶；當婆媳怒氣沖沖要“到村委會評理”，劇本卻轉向茶館調解室里漸漸軟化的眼神。這種“以茶化怨”的智慧，恰是黨建引領下的治理創新——不是用行政命令切斷矛盾，而是用文化基因激活自愈能力。就像喇叭張的嗩吶班子，既能吹傳統的《百鳥朝鳳》，也能為“王小毛百日抓周”奏響新曲，傳統的旋律里，早已融入了新時代的節奏。

二、茶碗與黨徽：泥土里的紅色根系

茶館調解室的燈光總是暖的。王士宏遞茶時袖口隱約的黨徽，與熱氣騰騰的老虎灶形成奇妙的呼應——黨的基層組織，正像這永不熄滅的爐火，用溫度融化矛盾的堅冰。影片里，調解從不是單向的說教：張小麥翻出俞美霞跳旱船舞的老照片，讓恩怨在鄉愁記憶里松動；顧二強提起“大嫂掰饃”的往事，讓利益糾葛在親情脈絡中化解。這種“用鄉情解鄉結”的智慧，正是黨建引領在鄉村最鮮活的實踐——不是懸浮的口號，而是扎根在泥土里的根系，用“鄰里情”“家族史”作為化解矛盾的鑰匙。

鏡頭里的細節總在無聲處發力。沈家大院的橫幅“王小毛百日抓周”與舞臺上的嗩吶班子，構成鄉村生活的雙重圖景：既有新生的喜悅，也有傳統的延續；而張小麥騎車穿過六尺巷時，老街幡旗與現代電動車的同框，恰似傳統與現代的并行不悖。當顧二強在調解室哽咽著回憶“大哥大嫂的好”，李美麗坦誠“婚姻失敗想好好過日子”，這些帶著泥土味的傾訴，比任何宏大敘事都更能證明：鄉村振興的核心，從來都是人的振興。就像王士宏說的“沒有過不去的坎”，黨徽在茶碗邊的閃光，正是給了村民們“坐下來喝杯茶”的底氣。

三、巷子與銀幕：生長中的鄉村鏡像

影片的鏡頭像個漫步鄉村的行者。從茶館老虎灶的熱氣，到沈家大院的嗩吶聲；從六尺巷的青石板，到鎮文化館的演出廳，潘富榮用紀錄片般的寫實筆觸，勾勒出鄉村的肌理。當劉一手在燒餅店喊著“兒子要考音樂學院”，當顧二強的兒子在電話里提議“兩家人一起吃飯”，這些散落在敘事里的光斑，匯聚成鄉村振興最具象的模樣——不是推倒重來的新城，而是在老地基上翻新的院落，既有祖傳的梁柱，也裝了新換的窗欞。

張小麥的電動車是個巧妙的意象。這個穿梭在老街與調解室的年輕身影，既是法律知識的傳播者，也是鄉村變化的見證者。她與父親關于“受賄”的爭執，最終在“合理收入”的共識中和解，恰似鄉村在傳統與現代間找到的平衡點。而影片結尾兩家人在飯店其樂融融的場景，沒有刻意的煽情，只有碗筷碰撞的真實聲響——這便是鄉村振興最動人的畫面：不是標語墻上的豪言壯語，而是飯桌上多擺的一雙筷子，是調解室里共用的一只茶杯，是嗩吶聲里新添的一段旋律。

淮北大鼓還在畫外響著，老虎灶的熱氣依舊升騰。《鄉村調解員》最珍貴的，是讓我們看見鄉村振興不是懸浮的口號，而是像棒棒茶一樣，必須用本土的陶壺、山泉水的溫度，才能泡出醇厚的滋味。當黨建引領化作調解室里的一杯熱茶，當法治精神融入嗩吶班子的新曲，當年輕人帶著知識回到六色巷，鄉村的銀幕上，便永遠有新的故事正在生長——就像鏡頭里那株在沈家大院墻角悄然抽芽的新綠，在傳統與現代的和弦里，奏響著屬于這片土地的振興之歌。

2025年6月8日清晨

作者簡介：

荊杰，山東大學畢業，中共黨員，黨建專家，優秀黨務工作者，詞作家。