6月7日
2025年全國高考開考
首場語文科目考試結束后
有關作文的話題就爆上熱搜
不少網友也表示
全國一卷作文有點難
網友吵翻!全國卷到底有多難?
2025年普通高等學校招生全國統一考試,教育部教育考試院命制的語文作文試題共2道。
全國一卷的作文試題以組合性材料的形式出現:
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
他想要給孩子們唱上一段,可是心里直翻騰,開不了口。
——老舍《鼓書藝人》(見全國一卷閱讀II)
假如我是一只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱,因為一個民族已經起來
——穆旦《贊美》
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
全國二卷作文圍繞“夢的贈予”設置寫作情境,為考生的寫作提供了充足的空間:
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀,為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢,用文字記錄自己的夢,以行動實現自己的夢。
如果有一天,我們能夠將夢贈予他人……
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
看完題目后
評論區的網友們坐不住了
有人說“要我寫,真寫不出來”
也有人腦洞大開
給出了自己的解題思路
不得不說
這屆網友的解讀能力絕了!
感覺全國卷作文題不僅考學生
還把全國人民都拉來“陪考”了
官方解讀來了!作文到底想考啥?
教育部教育考試院相關負責人介紹,試題貫徹落實習近平總書記關于“建設教育強國”和“文化傳承發展”的重要論述精神,聚焦“中華民族偉大復興”,重點考查語文素養、時代意識與家國情懷,激發好奇心與想象力,鼓勵個性化表達,助力拔尖創新人才培養。
全國一卷作文解析
材料一即來自同卷閱讀II文本一《鼓書藝人》,面對受苦受難的孩子,方寶慶百感交集以致“開不了口”,既反映了他對孩子的疼惜,也展現了歷史洪流中一個普通人的堅韌與溫情。
材料二來自艾青名篇《我愛這土地》,詩人以鳥自比,寧鳴而生、不默而死,“嘶啞的喉嚨”抒發出詩人飽受磨難也依然對這土地愛得真誠、愛得執著的情感。
材料三是穆旦詩作《贊美》中的名句,“一個民族已經起來”直接指向民族新生,意思非常清晰。值得注意的是“我”“你們”“帶血的手”:“我”“你們”都是民族群體的一部分;而“帶血的手”這一意象,寓指“起來”過程中的艱辛抗爭與不屈的精神。
三則材料各有側重,同時又相互交織,共同建構起中華民族近現代歷史從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到奔走吶喊、救亡圖存,再到振興中華、民族自強的敘事背景與閱讀語境,為考生提供多維度的立意空間,引導考生在理解材料內涵、獲得情感共鳴的基礎上,結合自身積累與感悟進行寫作。
考生可以從審美體驗出發,思考三則材料的內在關聯,回望歷史、展望未來,對個體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、歷史與未來等關系進行深層次的思考,形成對民族魂豐富意蘊的深刻體認。
全國二卷作文解析
三句詩分別出自唐代張若虛《春江花月夜》、唐代李白《夢游天姥吟留別》、宋代陸游《十一月四日風雨大作(其二)》,三首詩均為經典名篇,且都入選統編語文教材。三句詩有著內在的層次:
“昨夜閑潭夢落花”原詩所寫之境,更多是個體生命對自然之美、人生之理的觀照;
“我欲因之夢吳越”原詩為贈友之作,在自我精神追求的表達中又明顯吐露“求其友聲”之意;
“鐵馬冰河入夢來”原詩則以一人之身“言天下之事,形四方之風”,所抒發的既是個人之志,更是家國之思、民族之魂。
這三句詩提示考生注意:“夢”既有具體性的一面即“夢境”,又有普遍性的一面,是為“夢想”??忌趯懽鲿r,要注意結合這兩方面,從個性化的夢境中發掘普遍的意義,或將宏大深遠的夢想寄寓于生動可感的夢境之中。
“贈予”是本試題寫作情境的又一個關鍵要素。考生在寫作中,需要注意“夢的贈予”這一情境的想象性,需要注意通過“夢的贈予”實現“我們—他人”的聯結,不僅心中有夢,而且心中有他人。
考生可以討論當我們能夠將夢贈予他人,“世界將會怎樣”或“我們將會怎樣”;也可以從材料所引三句古詩生發開去,辨析“有的夢宜于獨享,有的夢宜于贈友,有的夢應為整個民族共有”;還可以將重點落在深入發掘夢的某一方面特質上,如夢對我們深層情感的揭示,夢對我們過往經驗的再現,夢對我們未來行動的激發,等等。
大學生也來湊熱鬧!你給打幾分?
有意思的是,考完后大學生們也坐不住了。北京科技大學、湖北大學、華南師范大學的同學們紛紛動筆寫作文。
發個體之聲,詠民族之魂
北京科技大學
作者:冶金工程專業 邵鉦
老舍《鼓書藝人》里,想唱卻“開不了口”的掙扎;艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”的執著;穆旦“以帶血的手擁抱”的激昂,皆訴說著對民族、時代的擔當。這不禁讓我們思考:個體該以怎樣的姿態,為民族發聲、為時代歌唱?
老舍“開不了口”,是對發聲的慎重。鼓書藝人面對孩子們,內心翻騰,那是對民族苦難的共情,是怕辜負期待的忐忑。在民族命運的緊要關頭,每一次發聲都承載重量。就像敦煌女兒樊錦詩,初到敦煌時,面對黃沙漫天與文物保護的艱難,她也曾在“開口”訴說守護決心前,在心底反復掂量。這份慎重,是對民族文化根脈的敬畏,讓發聲有了沉甸甸的價值。
艾青“嘶啞的喉嚨”,是執著的歌唱。民族危亡時,他以筆為喉,哪怕聲音破碎,也要為土地、為同胞吶喊。這是民族精神的高光時刻,個體突破小我,與民族同呼吸。君不聞,張桂梅校長扎根深山,用沙啞嗓音勸學,喊出改變山區女孩命運的誓言;君不見,科研工作者們在實驗室里,用沉默的鉆研“歌唱”,為民族科技突破貢獻力量。他們的“嘶啞”,是不計個人得失,只為民族美好未來的執著。
穆旦“帶血的手擁抱”,是激昂的擔當。當民族崛起的曙光初現,以熱血奔赴,是對民族新生的禮贊。從覺醒年代的先驅,拋頭顱灑熱血,喊出“民族已起”的吶喊;到如今解放軍戰士,以血肉之軀筑防線,用行動詮釋“與民族共患難、同奮起”。這份擔當,讓民族的力量匯聚,推動時代巨輪前行。
于我們青年而言,該如何接過這份“發聲”的接力棒?要學鼓書藝人的慎重,扎根民族文化土壤,理解歷史厚重,讓發聲有深度;學艾青的執著,在民族復興征程中,哪怕力量微薄,也堅持為理想、為家國歌唱;學穆旦的擔當,當時代召喚,勇敢奔赴,以行動擁抱民族未來。
民族的長卷,由無數個體的“發聲”書寫?;虺烈魉妓骱蟮纳髦亻_口,或執著堅守中的奮力歌唱,或熱血激昂里的擁抱擔當,都是民族精神的注腳。正如習近平總書記所說:“一個國家,一個民族不能沒有靈魂?!弊屛覀円愿铻橐?,在民族發展的天空,唱出屬于這個時代、屬于我們的磅礴旋律,讓民族之魂永遠激昂、永遠滾燙!
接復興偉業,發時代強音
湖北大學
作者:漢語言文學2301班 黃晶誠
發聲,總是困難的。
真理之聲難發:當蘇格拉底在雅典法庭上堅持“未經省察的人生不值得過”,真理的鋒芒刺痛庸常,最終換來一杯致命的毒芹汁,哲人的智慧在城邦的偏見中窒息。愛國之聲難發:屈子行吟澤畔,以《離騷》叩問蒼天,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的赤誠如孤星懸夜,卻終被郢都的讒言濁浪吞沒——香草美人的忠諫撞上黃金臺榭的昏聵,清流之音碎作江心沉璧。大義之聲難發:譚嗣同血濺菜市口,“有心殺賊,無力回天”的呼號如驚雷裂空,未盡之言被秋風卷散,未竟的宏圖在刀光里凝成永恒靜默。
這無聲的翻騰,是苦難在心靈留下的烙印。多少灼熱的心火被重壓熄滅,多少喉舌被命運扼住,功業未竟,理想成空。然而縱使前路崎嶇如刀山,每步踏出必濺血痕;縱使長夜無垠似墨海,孤身前行將沉溺于寒濤——總能有家國跋涉的足跡如流星劃破夜空,撕破夜的黑暗。華夏史中,從不缺這樣以血淚為墨,在至暗時刻為民族大義發出振聾發聵的強音的赤子之心。老舍筆下鼓書藝人喉間的暗流,艾青詩中嘶啞歌唱的鳥,穆旦筆下帶血相擁的手,皆在至暗時刻迸發靈魂的強光。他們并非不知代價如何:讒言如箭,枷鎖如鐵,屠刀森然。卻因對家國的至愛,寧鳴而死,不默而生。他們的聲音在當世或遭遮蔽,其身軀或蒙受摧折,但那份為公理、為民族舍生取義的浩然正氣,早已沉淀為中華精神河床最堅硬的基石。
沉默絕非終章,先聲者永不孤獨。民族危難之際,無數微弱卻鏗鏘的聲音終將匯成時代洪流。而這滾滾的時代洪流,終推著中華民族不斷砥礪奮進、銳意開拓。正是革命先驅們的赤誠愛國之心、民族大義,才有了民族的新生,國家的未來,復興才有了希望。我們不能忘卻前人的精神,更要繼承發揚,內化于心。
昔人喑啞處,今我起新聲。復興偉業征途上,時代強音正待我輩接力譜寫。讓我們接續那暗河中奔涌千年的熱血,將個體才情熔鑄于民族復興的宏圖——在民族復興的時代呼聲中,在鄉村振興的阡陌間,在文化傳承的薪火中,以青春為笛,以赤忱為律,奏響屬于新時代的磅礴交響。昔時暗河終成今日浩蕩江海,那曾被封鎖的喉舌,正化作驚動寰宇的黃鐘大呂。當新時代的史詩響徹云霄,歷史將見證:這星河長明的東方,永遠激蕩著生生不息的華夏長歌。
憶舊文,追新章
華南師范大學
作者:生命科學學院2024級本科生陳小馳
我不曾見過舊時分的樣子,但看到了他們的記憶;我還未見到新世界的景色,但看到了我們的追求。那些留存至今的文字,傳遞著觸動心靈的力量,讓我不得不思考起來,進而眺望遠方的篇章。
曾經的人們,你們會對我們說些什么?老舍記著的,是那唱遍、喝遍各人各地來討生活的藝人開不了口的話語。他的心里是直翻騰,他如何地想要給面前的孩子們唱上一段,即使不會有什么賞錢呢,但有些東西他說不出來。舊時代的中國,賣藝為生的人見過了驚濤駭浪的局勢變動,見過了無數各異的民生樣貌,見過了從小到大的物是人非。但當他見到孩子們的時候,那是未有過的、不同于舊時候的一切。于是他要唱上一段,要唱的是自己一生中遭遇遺留的情感,更是萬分希冀的未來可能。讓我來:身處于將來的世界的孩子們,去改變吧!去開辟吧!讓舊中國的都過去不再回來吧!
以前的人們,你們又會讓我們聽到什么?艾青寫下的,是對這片土地不盡的愛意。在那山河破碎的時候,一個愛國之心會是怎樣的境遇呢?如一只眷戀山林的鳥兒,卻只能在生機貧乏的大地上回旋。它不會離開的!它不斷地歌唱著,歌唱著,哪怕聲嘶力竭。它的歌喉就是他的筆尖,即使顯得無力,也要呼喊召喚。他的聲音不止是喚醒了那些起來為中國奮斗的先輩們,至今仍感動著我們要不忘所愛的此地。我要應和:我是新時代中國的一位學子,要用身心一體的志愿建設這生養我的土地。
故去的人們,你們還有什么與我們做?穆旦所說的,是那對正在復興崛起的中華民族和不懈奮斗的中國人民的贊美。時空相繼的民族傳承,是血與肉奉獻鍛造的偉大成就。先烈的奮斗是浸了血的手,除去了路上的荊棘和險阻;后輩的啟程是緊依的擁抱,接過了前往昌盛美好的祈愿。得離去了,前人的事業究竟還沒有結束,中國人的使命依然要去完成,不負對于今世景色的贊美,踏出萬人一致的中國道路。
這舊人的文字,這新生的篇章,追憶更是為了讓記憶化作追求。我撰下的心聲回應著他們的寄托,堅定著我們的方向。要去哪?要去那!要去到我寫的這些全都化作不是心中的吶喊,而是眼前物事的那人生所至的我們的中國。
華南師范大學等高校已堅持請師生寫下水文數年,這也成為高考作文題出爐后的一種“儀式感”。
從苦難到新生
作者:華南師范大學文學院教師 侯桂新
如果把中華民族的歷史比喻成一條長河,在它蜿蜒流淌的五千年里,經歷過無數艱難險阻,又一次次迎來柳暗花明。這個民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性,渡過了無數急流險灘,終于走向浩浩蕩蕩,一瀉汪洋。
苦難深重的抗戰時期是中華民族歷史上的至暗時刻,幾乎每一個中國人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書藝人在遭難的孩子面前無法歌唱和發聲,這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強顏歡笑的“職業本能”。然而詩人忍受不了沉默,艾青化身一只鳥,“用嘶啞的喉嚨歌唱”,穆旦挺身而出,用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危機關頭,詩人卻看到了“一個民族已經起來”。
是的,一個民族已經起來!在強敵的暴虐下,這個民族集體覺醒,挺立不屈,浴血奮戰,犧牲了數千萬同胞,贏得了民族獨立。新中國成立,宣告這個民族已經“站起來”了,不再臣服于列強,而成為世界民族之林中平等的一員。詩人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”,將苦難留在了過去。歷史的長河沖破了崇山峻嶺的攔阻,天塹變通途。
不過,這個民族要再往前發展,遠離苦難還不夠,它還得經歷一次次鳳凰涅槃的新生。因為我們的傳統既光輝燦爛,又泥沙雜陳,需要不斷去粗取精,去偽存真。也因為外部的世界日新月異,又充滿紛爭,需要我們不斷自我錘煉,參與競爭。槍炮叢林仍然存在,更多的戰場則轉移到科技、經濟和文化領域,許多硝煙雖然看不見,卻影響到我們的國運和每一個中國人。
所幸我們是一個偉大的民族,也是一個強大的民族。我們曾經閉關鎖國,積貧積弱,如今已走向開放創新,合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的生存獨立,在強大的新生后我們矚目于共建人類命運共同體。近現代救亡圖存,當代奮力建設,新時代彰顯擔當——這是一條清晰的歷史線索,也是歷史長河奔涌的流向。
站在歷史的關口,我們的詩人如果醒來,一定會感慨萬千。艾青仍會歌唱,眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美,心中不再荒涼??嚯y容或再有,新生永無止境。青山遮不住,畢竟東流去。踏進歷史的長河,用一杯薄酒告慰先人,用自己的雙手劃向星辰大海。
對此,網友評論:
“總有人能把你覺得難的題目,
寫成閃耀的文字!”
你覺得今年的高考作文題目難嗎?
你有什么好的寫作思路呢?
對大學生寫的高考作文
你會打幾分?
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圖文綜合自人民日報客戶端、央視新聞、微言教育、教育部教育考試院、北京科技大學、湖北大學、華南師范大學、中國青年報、視覺中國等
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