我是誰？有點(diǎn)文化的人都這樣問，并無誰可以答曰。

有次，隨友人去他朋友家里。他朋友家住在北京西長安街，房寬，人貴，物華。

入得門去，見賓朋滿室，友人便向賓朋介紹我了。說：這是作家某某，寫過某某小說。大家瞥斜著看我，不知小說某某是何。友人看場面尷尬，又說：部隊的，校官。

大家看著我的便服，笑笑，點(diǎn)了頭，握了手，坐了。一場不歡。不久，回到老家。老家在豫西嵩縣田湖鎮(zhèn)上。窮地，縣是歷年的全省貧縣之首。從洛陽坐兩個小時長途客車顛顛蕩蕩，午時到嵩縣的田湖小鎮(zhèn)，汽車悠悠停了，有許多農(nóng)民圍著車窗兜售煮熟的雞蛋和自己做得不夠衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的袋裝汽水，還有自炒的葵花子、西瓜子等等。圍車窗的，只見舉起的手和物品；圍車門的，恨不得不收分文把那些物品塞進(jìn)客人的衣兜。我在下車的人流中間，村人們把物品塞到我身上的時候，忽然認(rèn)出我來，都說，哎呀，原來是你呀連科！說，吃吧，雞蛋，自己家煮的。

有一個小小的姑娘，把一袋汽水塞到我的手里，轉(zhuǎn)身跑了遠(yuǎn)去，沒有一句言語。望著她的背影，我想起了我曾和她哥是同桌。還有別的，賣甜桿的，賣雜肝的，賣蘋果梨的，都是同鎮(zhèn)的村人，都拉著我去吃一點(diǎn)什么，哪怕是賣棗的一個紅棗。有收工的鄰居，過來說了一聲回來了啊，跟上吃晌午飯，就把我的行李挑在了他的鋤上。

我的叔伯哥們，在街上正幫人蓋樓，站在高高的架木之上，見我回來，大聲地喚著，對我說家里沒人，母親到田里去了，大門鎖了，讓我先到他家，由嫂子燒一碗水喝。

我應(yīng)承一陣走去，看見一群跑來的侄男甥女，拉著我的手要糖吃哩，還說他們的奶奶、外婆——我的母親正在河灘鋤地，知我今天回來，讓我到家后借車子騎到田里鋤地。于是，我終于知道我是誰了。

《我是誰》是閻連科的一篇具有深刻內(nèi)涵與獨(dú)特視角的散文。以下是對該文的賞析：

一、主題思想

文章通過對比閻連科在北京和豫西嵩縣田湖鎮(zhèn)老家的不同經(jīng)歷，展現(xiàn)了其身份認(rèn)同的困惑與覺醒。在北京，他面對的是陌生而高傲的賓客，身份被標(biāo)簽化為“作家”、“校官”，卻并未得到真正的認(rèn)可與接納。而在老家，他感受到了鄉(xiāng)親們的熱情與真誠，無論身份如何，都被視為“連科”，這種淳樸的人際關(guān)系和歸屬感讓他最終找到了自己的身份認(rèn)同。文章通過這一對比，反映了現(xiàn)代社會中身份認(rèn)同的復(fù)雜性以及對于真實自我和歸屬感的渴望。

二、藝術(shù)特色

1. 對比手法：文章巧妙地運(yùn)用了對比手法，將北京與老家、城市與鄉(xiāng)村、陌生與熟悉、高傲與淳樸等對比元素融入其中，使得文章的主題更加鮮明，情感更加真摯。
2. 細(xì)節(jié)描寫：閻連科在文章中運(yùn)用了大量細(xì)節(jié)描寫，如北京賓客的冷漠、老家鄉(xiāng)親的熱情、小女孩塞汽水的動作等，這些生動的細(xì)節(jié)描寫使得文章更加真實可信，情感更加飽滿。
3. 語言風(fēng)格：閻連科的語言風(fēng)格樸實無華，卻蘊(yùn)含著深刻的情感和哲理。他善于運(yùn)用簡潔明了的語言表達(dá)復(fù)雜的思想和情感，使得文章更加易于理解和接受。

三、情感表達(dá)

文章情感真摯，閻連科通過細(xì)膩的筆觸表達(dá)了自己對于身份認(rèn)同的困惑與覺醒。在北京的尷尬與無奈，以及在老家的溫暖與感動，都通過他的文字得到了生動的展現(xiàn)。讀者可以感受到他內(nèi)心的掙扎與解脫，以及對于真實自我和歸屬感的追求。

四、社會意義

《我是誰》不僅是一篇個人情感的抒發(fā)，更是一篇具有社會意義的作品。它反映了現(xiàn)代社會中身份認(rèn)同的復(fù)雜性以及人們對于真實自我和歸屬感的渴望。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往容易迷失自我，忘記自己的根和初心。而閻連科通過這篇文章提醒我們，無論身處何地，都不應(yīng)忘記自己的身份和歸屬，要珍惜那些給予我們溫暖和力量的人和事。

五、總結(jié)

《我是誰》是閻連科的一篇具有深刻內(nèi)涵與獨(dú)特視角的散文。通過對比手法、細(xì)節(jié)描寫以及樸實無華的語言風(fēng)格，他成功地表達(dá)了自己對于身份認(rèn)同的困惑與覺醒，以及對于真實自我和歸屬感的追求。這篇文章不僅具有個人情感的抒發(fā)，更具有社會意義，提醒我們在現(xiàn)代社會中保持自我認(rèn)知和對歸屬感的珍視。