封面新聞記者 張杰

“自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。”很多人因南朝梁文學家吳均的一封《與朱元思書》而認識了富春山水。其實，這片山水是歷代無數文人的神往之地，從魏晉南北朝到清末的一千六百多年間，一千余位詩人為桐廬留下了近萬首詩詞。可以說，古代幾乎所有知名詩人，都來過這里。要了解中國古代文學，不可不讀富春山水。為何這里如此有吸引力呢？僅僅因為其風景“天下獨絕”嗎？

蔣藍（右）與陸春祥

中國散文學會副會長、魯獎得主、散文作家陸春祥，身為浙江桐廬籍作家，在他的最新長篇文化散文《水邊的修辭》給出了一份獨特的答案。6月14日，陸春祥來到成都寬窄巷子見山書院，與作家蔣藍進行一番對談。兩人圍繞《水邊的修辭》等作品，暢聊故鄉與寫作的關系，開了一堂公開“文學課”。

長篇散文深度梳理富春江“水邊的修辭”

陸春祥的散文寫作善于從古代歷史元素和人文地理視角出發，挖掘歷史人物與事件的當代價值，描繪山川興勝在不同時空下的文化意涵。在《水邊的修辭》中，陸春祥以富春江為核心視角，深入系統地梳理了大江流淌不息的精神血脈，生動展現了豐厚的歷史人文，并串連古今，細膩地描摹了今日家鄉人、家鄉貌，提煉和呈現出富春江延綿數千年的文化特質。只見他這樣總結富春山水文化，“富春山水有四姓，那就是姓桐，姓嚴，姓范，姓黃”，“桐廬地處富春江上段，以嚴光隱居地釣臺為精神核心的富春山就是一個濃烈的符號”，“范仲淹……親自寫下《桐廬郡嚴先生祠堂記》，‘云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長’，這就將嚴光的精神價值提到了一個空前的高度”……

《水邊的修辭》

此外，陸春祥還分享了另一部散文集《爛漫長醉》。該書以故鄉桐廬莪山畬族獨特的紅曲酒釀造技藝為敘事核心，巧妙地將“酒”這一文化符號作為紐帶，串連起當地的自然風物、歷史人文以及作者對生命的深邃哲思。“爛漫長醉”書名源自書中引用的古詩“近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭”，既指向酒神精神的恣意飛揚，亦隱喻對文學創作與生命本真的那份赤誠。

《爛漫長醉》

書寫關鍵在于對故鄉的認識

故鄉，作為寫作者不可或缺的生命經驗與情感源頭，始終在文學書寫中占據著無可替代的一席之地。“一個寫作者如何以文學的方式面對故鄉這片土地？”活動現場，蔣藍以此話題開場。在他看來，這一母題就是在精神源頭上打一口深井，尋找個體與宏大時空對話的獨特切口。“富春江猶如四川的岷江，數千年的文脈，單是寫富春江的詩都有上萬首。而陸春祥筆下的《水邊的修辭》則對此有一種獨特的視野與語言建構，將富春江厚重的文化，以及其承載的詩和情都提煉和呈現了出來。”

在陸春祥看來，每個寫作者一定要找到自己的領地，而“創新”永遠是第一位的。他坦言，近十年來，自己寫作的核心課題就是“家鄉”。關于故鄉的書寫，關鍵在于對故鄉認識的深度與廣度。年輕時認知有限，而隨著閱歷與學識的增長，進入故鄉的方式變得多元而深刻——可以是文藝的、哲學的，也可以是高遠的、深遠的。