來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

圖為比力格圖和愛(ài)馬。王志偉 攝

中新網(wǎng)呼和浩特6月8日電題：內(nèi)蒙古草原上的“愛(ài)馬士”

作者 奧藍(lán) 劉文華

這個(gè)周末，內(nèi)蒙古錫林郭勒草原上，48歲的牧民比力格圖在繞桶比賽前，細(xì)心地為他的愛(ài)馬梳理毛發(fā)，并檢查馬蹄鐵以確保牢固。一切準(zhǔn)備就緒后，他帶著馬兒自信地走進(jìn)賽場(chǎng)。

賽場(chǎng)上，比力格圖展現(xiàn)出沉著冷靜的氣質(zhì)。他與馬匹配合默契，動(dòng)作松弛有度。比賽結(jié)束后，他立即為馬兒擦去汗水，并給予適當(dāng)?shù)男菹⒑蜖I(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。

過(guò)去的30年間，比力格圖共養(yǎng)了36匹馬，對(duì)每一匹馬都照顧得細(xì)致入微。他說(shuō)：“馬匹不僅是我的伙伴，更是草原上的忠實(shí)朋友。”

當(dāng)日，2025年錫林郭勒夏季蒙古馬超級(jí)聯(lián)賽錫林浩特市朝克烏拉蘇木分賽在當(dāng)?shù)嘏e行，比賽項(xiàng)目包括蒙古馬30公里耐力賽、15公里3人團(tuán)體接力賽以及馴馬比賽等，吸引了眾多騎手和馬匹參與。

在廣袤的內(nèi)蒙古草原上，從孩童到老人，都是愛(ài)馬人。牧民喜愛(ài)各式各樣的賽馬比賽，在他們看來(lái)，場(chǎng)上比的不僅是技藝，更是人與馬之間那份信任。

“千百年來(lái)，草原人對(duì)馬的感情從來(lái)沒(méi)有改變，就是愛(ài)。”錫林郭勒草原上，馬的存欄量有32萬(wàn)匹，幾乎全由牧民飼養(yǎng)。哈斯朝魯出生于牧民之家，在草原上工作了40多年，如今退休后成為錫林郭勒盟馬業(yè)協(xié)會(huì)顧問(wèn)。“因?yàn)椤晒篷R’精神的宣傳，馬產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，還有多樣多彩的賽馬活動(dòng)，牧民養(yǎng)馬的積極性越來(lái)越高。”

距此數(shù)百公里之外的科爾沁草原上，不少牧民的清晨也是從喂馬開(kāi)始的。34歲的鮑永芝是當(dāng)?shù)厣僖?jiàn)的女性騎手，七八歲時(shí)，父親就把她抱上小馬駒，那句“蒙古族兒女的腳生來(lái)要踩馬鐙”成了她童年最深刻的記憶。如今她對(duì)馬的愛(ài)也影響到她13歲的兒子。

兒子已能獨(dú)立給小馬備鞍騎行，放學(xué)歸來(lái)常跟馬兒念叨學(xué)校里的事。“馬教會(huì)人忠誠(chéng)和勇氣。”

(資料圖)圖為鮑永芝與馬交流，每當(dāng)她有煩心事時(shí)也會(huì)向馬傾訴。劉文華 攝

記者也在采訪中了解到，隨著社會(huì)發(fā)展，如今賽場(chǎng)之外，牧民與馬的關(guān)系更加多元和緊密。他們是騎手，是馬匠，是馴馬者，也是馬產(chǎn)業(yè)工人。

“以前馬是牧民重要的交通工具和生產(chǎn)工具，如今隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們要在傳承馬文化的同時(shí)發(fā)展現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)。”哈斯朝魯說(shuō)，牧民的馬產(chǎn)業(yè)主要分為兩大類：賽事馬和經(jīng)濟(jì)馬。

賽事馬是牧民參加草原比賽的好“安達(dá)”(安達(dá)，蒙語(yǔ)，意為朋友)，在耐力賽、騎馬拾哈達(dá)、走馬、騎射、套馬等傳統(tǒng)馬競(jìng)技項(xiàng)目中，牧民與馬配合默契，展現(xiàn)亮眼風(fēng)姿。在發(fā)展這一類產(chǎn)業(yè)類型時(shí)，要求活動(dòng)規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)化，活動(dòng)設(shè)置須有觀賞性、群眾性、文化性、融合性。

錫林郭勒盟已于2025年成立賽事馬專家委員會(huì)，并于日前通過(guò)了《錫林郭勒賽事馬認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》。下一步，當(dāng)?shù)氐谋荣愑民R就要有參賽護(hù)照了。

而經(jīng)濟(jì)馬產(chǎn)業(yè)則更強(qiáng)調(diào)馬的經(jīng)濟(jì)效益，按照現(xiàn)有的馬奶、孕馬血清、馬肉等產(chǎn)品體系實(shí)施品牌建設(shè)，科技助力培育更符合市場(chǎng)需求的馬產(chǎn)業(yè)資源。

通遼市科左中旗代力吉鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)赜忻鸟R鎮(zhèn)，牧民以養(yǎng)馬、馴馬、賞馬為生活重要內(nèi)容，有懂馬、愛(ài)馬、尊馬的習(xí)俗。鎮(zhèn)政府依托36萬(wàn)畝草牧場(chǎng)和近3000匹草原馬，推動(dòng)“傳統(tǒng)養(yǎng)殖+現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)”融合。

32歲的包永泉是后查巴燈嘎查的“新一代養(yǎng)馬人”。18歲時(shí)跟父親看那達(dá)慕大會(huì)，他便被賽馬的矯健身姿震撼，如今他家馬廄里養(yǎng)著20多匹改良馬。這些由半血馬與純血馬繁育的后代，既保留了蒙古馬耐寒耐苦的特性，又更符合現(xiàn)代市場(chǎng)需求。“改良馬好賣，新疆、甘肅、青海我都賣過(guò)。”他一邊用馬梳子給青驄馬梳毛，一邊介紹。

包永泉的夏季幾乎泡在馬廄里。配種旺季時(shí)，他每天要照料七八匹種馬，給母馬記錄發(fā)情周期，給小馬駒測(cè)量體長(zhǎng)體重。比起參加那達(dá)慕比賽，他更看重繁育帶來(lái)的穩(wěn)定收入。

“我們現(xiàn)在就是這樣兩條腿走路，我覺(jué)得這條路走得對(duì)。牧民愛(ài)馬，馬的身上都是寶。我們希望能把牧民與馬的感情一直傳承延續(xù)下去，也希望能提高馬的附加值，讓牧民獲得實(shí)實(shí)在在的收益。”哈斯朝魯說(shuō)道。(完)