《長安的荔枝》從一開播，首頁就變得很熱鬧。

一些是夸雷佳音再戰老實人賽道，還是那么駕輕就熟；一是笑岳云鵬扮演的鄭平安從曾經追燕子車的小伙成了長安柯南。

但最多的討論還是聚焦在，馬伯庸的影視化，終于有從第一集、不靠解說就能全看懂的了。

許多人說《長安的荔枝》是現代劇，這在很大程度上是沒錯的。

李善德這個虛構人物本來就是以現代人的視角在解構“大唐官場”，而用現代的觀念和語言去剖析歷史上的人與事，形成對歷史的漫談、趣談，也是馬親王的故事有趣的地方。

劇集在保留原著內核的基礎上大膽創新，將李善德運荔枝的單線敘事變成雙線敘事，甚至是多向進展，讓諸多人物擁有了自己的血肉，也將一個在紙上的故事變成了一個更加真實更易沉浸的“大唐職場生態”。

看懂中式職場的本質

這兩天看到條微博：你以為是上班，其實是侍君。意思是說現代中式職場關系，其實和古代君臣侍奉制度沒什么分別……

我立馬一拍大腿，這不就是《長安的荔枝》嗎？

男主李善德，是供職上林署的一個監事——差不多就是在綠化局負責修修花草的這么個崗位，在長安上班十來年，積蓄130貫，而在長安買回之前為了給老婆看病賣掉的老破小，要300貫。

保人需要小舅子，不湊手的錢也要靠小舅子。

劇集開篇寥寥幾筆便將一個中式職場牛馬故事徐徐鋪開，讓觀眾苦澀一笑的同時不由驚呼，這也太真實太牛馬了吧。不僅如此，它還將官僚體系、民生生態悄然布入其中，將權謀博弈暗藏于主線之下，相互交織，更顯力度。

從整個上林署來看，干活最認真的，就是李善德。

當你的崗位注定沒有什么外快時，那么你就會忍不住在單位里表現得很積極。如果你忍不住表現很積極，就意味著你將會是你領導“委以重任”的最佳人選。

如果你是你領導委以重任的最佳人選，也就基本代表著，你是那個要么上有老要么下有小，要么有貸款壓力，總之只要把工作摁在你頭上，你肯定不會一口回絕的冤大頭了。

這叫什么？這叫亙古不變的牛馬宿命。

只不過李善德接到的牛馬宿命，比較要命。

今有拼死拼活才到哪，要給老板掙寶馬，古有貴人慶生要荔枝，底層差點沒離世。哪怕你沒學過“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，也能明白，在古代想要把嶺南荔枝保鮮送到長安，屬于要求奔波兒灞去抓悟空的虐待下屬行為。

你的大大大Boss點名要下屬完成一項不可能的任務，而你的大大領導把鍋甩給你的直屬領導，直屬領導又理所當然地甩給了你……現代人干不了頂多掉頭發，大唐的李善德干不了就得掉腦袋。

所有人都知道這任務不合理，但正如劇中吐槽的那樣：“做臣子的怎么能提醒圣人？難不成你比圣人還聰明？”

這里的職場潛規則是：領導的需求永遠優先，質疑權威等于自找麻煩。中式職場就是這樣一步步演變成“侍君”模式的。

中式職場還有一個特點：有本事的人未必能享受更好的待遇，反而可能因為多勞而惹禍上身。畢竟，能者多勞，但多勞未必多得。

最終，李善德的領導為什么偏偏選中了他？正是因為他平時干活太多——多到讓同事沒機會撈油水，甚至讓其他人失去了偷懶的借口。

一個牛馬在職場上最大的天然缺陷，不是領導不喜歡你，而是領導不喜歡你的同時，你還特能干。

就這樣，大唐最低級的牛馬李善德，開啟了5000里生鮮速運的大差事。

運不回來，那就不是超時20分鐘免單，而是對抗圣意、辦事不力的送命單了。

大唐荔枝使的現代職場厚黑學

如今人人研究的職場厚黑學，并非極端主義或者鼓勵走捷徑或者為了達到目的不擇手段，而是一種“基本生存技巧”。

如何活學活用大boss給的身份，就是一門技術。

劇中巧借李善德與鄭平安一靜一動、一莊一諧的反差，將現代職場厚黑學的精髓展現得淋漓盡致。

比如李善德初到嶺南，天高皇帝遠，當地上上下下根本不認他這個總公司來的技術總監，沒辦法，只能和看似隊友，實則間諜的小舅子鄭平安組團打野。

從小舅子身上，李善德搞明白了一件事，那就是為什么自己是真的，別人總是不信，而小舅子是假使者，總是有人信——

因為李善德沒有把自己放在“代言人”的位置上。

自己明明是領了圣旨的采買員，但到了嶺南并沒有半點“這是圣人要求你們同我協作”的意思，反而像是求著嶺南分公司幫自己一把；而小舅子假裝右相使者，時刻記得把自己擺在“我在給右相辦事”的立場上，倒是成功騙過很多人。

搞懂了這個底層邏輯的李善德，也很快完成了從“嬌牛馬”到“矯牛馬”的轉變 ↓

剛剛到嶺南，李善德還穿著廣東省省鞋，一個人苦哈哈單打獨斗；

不到一集，李善德就在嘗試爭取對齊顆粒度，開始蹭人家的自助早餐了，到了第四集，李善德已經學會啥叫拉大旗作虎皮。

到了最新預告，經歷了長途出差的折騰，李善德已經進化成了能督促死嘴快編的狡牛馬，節奏絲滑，理解起來也絲毫沒有壓力。

看似是巧舌如簧，李善德一步步在從老實人變心機，實際上是一種反內耗的核心精神：誰給我這么大壓力，我就甩誰的名頭，又不是我自己要做；誰不配合，我就報誰不配合，又不是我不配合。

職場是需要適當"借勢"的，尤其跨部門協作時，"拉大旗作虎皮"（比如強調"老板很關注"）往往是破局關鍵。

《長安的荔枝》里，對慣有大眾理解的職場厚黑學，還進行了另一種視角的解讀：

在工作中學會虛張聲勢、把握對方心理、有點小心機，不一定是被人詬病的“職場混子”。

比如小岳岳演的鄭平安是個圓滑世故的角色，但實在讓人討厭不起來，反而會讓觀眾快速共情。

因為我們都知道，未必是圓滑世故的人進了職場污染環境，而是職場迫使很多人不得不變得如此。

是大廈將傾，也是拼死一搏

劇版《長安的荔枝》增加了很多黑色幽默的喜感表達，還有不少詼諧的對話，從目前看更多是在講職場底層的生態環境，但本質上是管中窺豹，暗含了對于東方權謀的隱喻與解構。

從大背景來講——

故事起頭在長安，那是當時世界上最大的城市。

可長安是折疊的，頂層的權貴與底層胥吏的悲歡并不相通。龐大的官僚科層體系中關系盤根錯節、水深且渾，不諳世事的李善德很輕易地被上司和同事裝進了“荔枝使”這個死局里，他的初始設定是“炮灰”。

李善德見到的，不過是其中的一種荒謬——圣上要鮮荔枝，說是貴妃喜歡，可貴妃真的有那么喜歡吃荔枝嗎？

并不是的，荔枝只是一個由頭，是大賭局上的一個籌碼。

左相想通過揭發右相和嶺南私下交易兵權，去達到扳倒右相的目的，而鄭平安以身犯險，打入敵人內部……運荔枝，只是掀開冰山一角的起點。

隨著李善德進入嶺南，觀眾通過他的視野，看到了權謀下的敗相，也看到了天道循環的宿命感。

嶺南經略史與朝廷貌合神離、態度曖昧，揭示出當時諸節度使的普遍態度，天子的權威搖搖欲墜，可長安的生活依舊紙醉金迷，還能為一口鮮甜派出荔枝使，輾轉千里去送鮮果，皇帝的新衣原本一捅就破，但長安的權貴和封疆大吏們默契地保持糊涂，滋生出一個有名無實的“炮灰”荔枝使。

李善德慢慢發現，他的全部生機在于，真的把新鮮荔枝送入長安。

為了求生，他調動了全部的知識和智慧，進入一種狂熱甚至空靈的狀態。在研究出如何保鮮荔枝的過程中，他知道了嶺南風俗的不同，遇到了專業種植荔枝的峒人阿僮，知道了峒人的悲苦現狀和他們對漢人、權貴的仇恨……

在此間，李善德是一個要去反抗強加于身的命運的代表——他一個看起來沒有啥大本事的底層人，之所以能夠贏得峒人的好感，能夠讓嶺南的要員感到“不一樣”，便在于他質樸、簡單、務實，在緊迫的任務面前他不敢也不能去繞圈子，必須直指目的。

大BOSS隨口一指的“荔枝使”，成了一種奇妙的護身符，各方勢力都愿意忍他一手，看他如何……

所以，李善德在原本必死的局中，找到了一線生機——如果荔枝真的能進長安，那他就可以活！

而在這個小人物反抗命運的故事背后，我們看到了東方權謀的構建邏輯：順勢而為，環環緊扣，想要在其中獲得一線生機，不僅要借勢破局，更要有拼得一線生機的勇氣。

E姐結語

大家覺得這次長安的荔枝故事“好懂”，究其本質還是因為古今同構。

當你的領導突然非常和藹可親、語氣柔善、姿態放低地跟你“商量”一件事，根據中式職場心理學我們可以推斷，其恐怖程度，遠遠大于你媽突然喊你大名。李善德所遭遇的事情，我們很熟悉，自然也就能夠懂他，這個故事的明線也因此毫不晦澀。

再加上高水平的服化道、演技在線的演員們，這些馬伯庸IP固有的長板，《長安的荔枝》整體上肯定是制作精良的。

不過許多人也容易因此，忽略了《長安的荔枝》真正要說的東西——長安的權貴們不蠢，他們很聰明，李善德絕不是故事里唯一聰明人，只是權貴們從不向歷史學習，而李善德從長安到嶺南，又從嶺南到長安，他從一顆荔枝里，看到了繁華與衰朽，看到了崩潰的預言、看到了民心的向背。

李善德最終生存，當然也靠他突破舒適圈，爆發出一股“E人之力”，但根本上，還是因為他超越時代常規水平的統籌計算能力，在原始博物學領域的積累，以及他始終保持了務實求真的能力。

職場上要有一些技巧，才能不吃虧，這沒錯，但職場上的核心競爭力，技巧換不來。我們普通人改變不了局勢，但我們還是有大概率可以決定自己的生活。

今天的深夜話題是：

你被大boss交代過不可能完成的任務嗎？

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