最近“蘇超”可謂火得一塌糊涂，“比賽第一，友誼第十四”的標語，各城市的相互調侃和各種“掐”，更是把娛樂足球和快樂足球詮釋得淋漓盡致。有人說這是因為散裝江蘇各城市誰都不服誰，卻不知道，這正是江蘇城市的風格：“合則一盤散沙，分則天下無敵”。

蘇超之所以火，首先是因為它的純粹，平民化和接地氣，更有底氣。可以說，它闖出了一條文旅新賽道。當然了，這都是建立在江蘇的才氣和財氣之上的。有才有財，自然玩得輕松玩得起！

反觀廣西，“桂超”可以說是國內第一個省級11人制足球超級聯賽，從2011年起開始創辦，到今年舉辦的話，就是第十五屆了。它如今是廣西足球一個品牌賽事。可是卻火不起來，達不到“蘇超”這樣的火爆程度，這是為什么？

相比之下，"桂超"雖然起步更早，卻始終未能形成全民參與的熱潮。究其原因，或許在于廣西足球文化尚未真正"破圈"。廣西各城市間其實并不缺乏江蘇那種"相愛相殺"的互動基因，比如說其它十三個兄弟很多都不服“南哥”（巧了，南寧也叫南哥）；比如貴港和玉林的“老玉林”情結；比如欽北防的誰是沿海城市第一等等。

賽事更多停留在專業競技層面，多支廣西球隊從該賽事踏上我國職業聯賽賽場。就拿去年在貴港舉辦的第十四屆“桂超”聯賽那樣，其中有5支球隊參加本年度的中冠聯賽和足協杯賽事。

簡單來說，“桂超”未能像“蘇超”那樣融入市井生活的煙火氣。

蘇超的成功密碼在于它完美結合了競技性與娛樂性。從地鐵站的應援海報到夜市里的球隊周邊，從短視頻平臺的創意PK到脫口秀演員的段子調侃，足球在這里早已超越體育范疇，成為城市文化輸出的載體。

而桂超仍困在"為比賽而比賽"的框架里，缺少讓普通人產生共鳴的情感連接點。

其實廣西并非沒有爆款基因。可以說廣西在互聯網上從來不缺梗和娛樂精神，比如“撞死四只雞”、“回家砍甘蔗”等，給外省區充分展示了廣西人的自帶幽默感。而從柳州螺螄粉的走紅到"科目三"的病毒式傳播，證明這片土地完全具備打造現象級IP的潛力。

桂超或許需要一場"去精英化"變革：讓賽事走進菜市場的喇叭里，變成抖音熱門BGM，成為米粉店老板和顧客的談資。當足球能引發"桂林米粉VS柳州螺螄粉"這樣的趣味爭論時，離出圈就不遠了。

畢竟，真正的群眾體育不該在綠茵場上孤芳自賞，而要在街頭巷尾生根開花。

要讓桂超真正"破圈"，還是可以尋找出很多突破口的。

像需要打造具有地域特色的足球文化符號，比如將壯錦紋樣融入球隊隊徽，用桂柳方言創作助威口號，讓賽事成為展示本土文化的移動櫥窗。

可借鑒"村BA"的運營智慧，可以說，“村BA”是一個成功模板。把賽場搬到三江風雨橋邊的空地，或者北海銀灘的臨時球場，讓足球與漓江漁火、德天瀑布共同構成獨特的觀賽體驗。

更重要的是培養"足球+"的跨界思維。當南寧老友粉店推出"進球免費加酸筍"的促銷，當桂林陽朔的酒吧直播比賽時推出"任意球特調雞尾酒"，足球就自然融入了市井生活的毛細血管。

不妨設想這樣的場景：梧州六堡茶攤前，阿婆們邊看轉播邊討論"那個前鋒跑位像極了趕圩搶頭彩"；柳州夜市的炒螺攤主用顛勺動作教孩子停球技巧——這才是群眾體育該有的生命力。

事實上，廣西人骨子里的"敢玩會玩"與足球精神天然契合。從百色起義的紅色基因到邊境貿易的開放意識，這片土地從來不缺闖勁與創意。

或許在下幾屆桂超決賽時，能看到侗族大歌為球員入場式暖場，比賽用球帶著繡球工藝的獨特紋理。當足球真正成為講好廣西故事的新方言，"桂超"二字自會沉淀為值得驕傲的文化IP。

簡單來說，去功利性，讓足球娛樂性多起來，帶動地方文旅發展，這也不失為一條好路。只是，廣西“桂超”缺乏江蘇“蘇超”的才氣和財氣，所以底氣還是差點。

有才沒錢，底氣自然不足，因為，要解決溫飽，就得要出人頭地。就多了一份爭強好勝之心。

不過，總需要改變吧？

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