有人是強者，有人是勇者。

而有人覺得，自己是弱者。

看了一本只有1萬字的電子書，紀實類的，叫《一個人可以廢物到什么程度》。

一股博人眼球的自媒體標題味兒，但別說，只要你想躺平，都忍不住想從這個書名里找點惺惺相惜。

20來分鐘，就看完了，給我帶來的情緒風暴，卻難以平息。

故事主人公叫李樹，他在出租屋躺了三四年，不打工、不出門、不社交，除了睡覺就是看電視、刷手機。

存款花完了，索性買了頂400塊的二手帳篷，露宿郊野，繼續躺平。

李樹的“廚房”

一把壞了的電水壺就是爐灶，菜板是塊破瓷磚，兩個5L礦泉水瓶子裝著公園打來的生活用水。

他每天只吃一頓，精準控制在日落時分，保障白天不會餓壞，晚上不會餓醒。

這日子，在咱普通人看來，過得是稀爛！

我們總喜歡正確的理性，會認為李樹消極“墮落”，活得毫無生活質量，必然會為困窘現狀而懊悔自己當初的不努力。

但他卻說：

“我時常感覺到窮，但并不感覺到苦?！?/strong>

沒有精神上的落魄、流浪的愁苦，抱著獵奇和審視的心態窺看了李樹的故事后，反而狠狠地共鳴了——

和平凡的自己以及平庸的生活和解，哪怕是擺爛，并不是什么大不了的事。

承認吧，多數人都一事無成

這是一個慕強的社會。

但多數人，注定是一事無成的。

長相平平、能力平平、學歷平平、家世平平……螺絲釘一樣存在于這個龐雜的社會機器里。

所以，我們一邊不甘一邊妥協，蟄伏在網絡的罅隙里去窺望那些上層的浮光掠影、底層的逆天改命。

在別人精心展示的片段里，感嘆一下金錢的魅力、世界的參差。

那些標榜“底層逆襲”的人設，往往能打動一眾粉絲，這些忠實的擁躉者，不過是在那些勵志的故事里，給自己平庸的現實添上一些微妙的奢望罷了。

很多時候，我們會說自己拼盡全力，無奈現實所迫，才茍且生活。

李樹至少誠實。

他大專畢業后，做過發動機檢測師、App運營、市場推廣，但因為性格內向不善言辭，應酬和交際讓他疲于應對。

他想過做汽修廠學徒，但工資太低；想報個培訓班，但差點被騙；想上網自學技能，但太難了便偃旗息鼓。

他把最后的希望寄托于寫網文變現，每天日更，寫了十幾萬字，可沒什么人看，慢慢也沒了心氣，忍不住去刷手機打游戲，看著空白的文檔，他會痛恨地狠狠抽自己耳光?？蓪嵲趯懖怀鰜?，也就放棄了。

“你真的努力對抗過命運嗎？”

對于這個問題，他倒很坦蕩：

“好像也只是敷衍地掙扎了一下，就像打游戲，被對方壓著打時，總是很快就會投降……我承受不了那種壓力，面對大多數挫折，我想轉頭就走，避開它，拋下它，忘記它。”

確實，情愿對生活懷以悲壯的痛楚，也不想如此深刻地剖白，普通人通常很難面對真實的自己。

說了多少次的減肥，因為堅持不住放棄了；

醞釀了許久的學習計劃，推說太難就不提了；

整理好的閱讀書單，借口太忙也就擱淺了；

定下每月的存款額度，卻控制不了消費欲作罷了；

想提升自己換一份更好的工作，想到未知的后果和壓力便退縮了……

哪怕小到不熬夜，都會一次次做不到！

偶爾的堅持，敷衍一下自己，好像就真的“拼盡全力”努力過一般，讓自己繼續心安理得地茍下去。

李樹說“世界上有人是強者，有人是勇者，而自己是弱者，沒有什么才華與天賦，也沒有強悍的意志力對抗世界，于是索性放棄了?！?/p>

自律是一種能力，堅持是一種品格，迎難而上更是一種可貴的勇氣。

不具備這些品質，不是什么羞恥的事情，因為尋常的生活也好、工作也罷，普普通通就能對付了。

家庭的責任之下，像李樹那樣完全放癱并不現實。

但承認自己沒什么能力，允許自己一事無成，卻是最容易與當下和解的事。

輕松些，生活本來就沒那么多意義

心理學家武志紅曾說過?：

“深刻也可能是一種病，如果它不能幫助你更熱愛這個世界的話。”

人們喜歡把一切行為活動都意義化，從而逃避虛度光陰的空虛感和罪惡感。

爬山不能只是爬山，而是將登頂設為一個目標，攀爬視作磨練意志的過程。

看書是要有收獲的，看電影是得有感想的，旅游是要去感受世界的……

似乎不附加這些，就是在混吃等死、貪圖享樂。

在徹底躺平后，李樹用“輕松”二字形容他當下的心境。

“可以光明正大肆無忌憚地想做什么就做什么，耍手機，打游戲，看視頻，內心就好像卸下了一副重擔。”

他會不厭其煩地花費兩三個小時去做一頓飯，用保溫杯搟面皮、飯盒壓餃子皮，蔥姜蒜香菜小米辣都備齊；

他會守在公廁的插座旁兩個小時給充電寶充電；

他會仔細清理帳篷周圍的生活垃圾，哪怕那不過是片灰敗的廢墟。

在“正常人”看來，李樹的日常，圍繞著溫飽的本能，簡直是對人生的浪費和揮霍。

李樹的帳篷

正如奧威爾在《巴黎倫敦落魄記》里所寫：

“真正到了貧困潦倒的地步，會有種如釋重負的感覺，幾乎感到愉快，你動不動就說什么淪入底層——好了，這就是底層，你到了這里，你受得了，很多焦慮因此而消除。”

想要過更好的生活，但得不到，才會感覺到苦。

一個人一無所有、一無所求，他反而坦然了。

欲望沒能滿足而痛苦，欲望得以滿足而空虛，人們如鐘擺受困于兩者之間，從而不斷地去給生活填充意義。

托爾斯泰說“生活是沒有意義的，這才是真實情況”。

你吃飯、工作、睡覺，你逛街、購物、運動，你戀愛、結婚、生子，日子推著日子，你必然地成長、老去、死亡，這些必須要賦予價值嗎？

于普羅大眾而言，這些人生日常改變不了世界、推進不了歷史，小人物沒那么多宏大敘事，瑣碎的當下，構成了每個普通人平凡的一生。

所以，別在意義里內耗。

吃就是吃，感受食物的味道；運動就是運動，單純想動一動；看沒營養的書，刷無腦的劇，要什么深刻反思？發個呆、犯個懶、放個癱，有何不可？

和父母聊一聊天，和孩子鬧上一鬧，和朋友聚上一聚，所有的情緒，所有的感受，都屬于你自己。

生命的意義就是這樣，你認為這樣做有意義，那就是你生命的意義。

別內耗，接受一切無聊與平庸

當代人的精神內耗，無非是卷也卷不動，躺也躺不平。

個人不愿以一個“正常人”的角度，去指摘李樹選擇的生活方式。

他不否認自己的懦弱無能，也不打算去奮起拼搏。

生活給以重壓，不如順勢被撞到并躺平，你得承認，全然放棄也需要很大的勇氣。

他說“很多人覺得可能活成這樣也沒什么意思，但我覺得只要有意識，我就想一直活下去，哪怕我是植物人，我也想一直活下去。”

李樹可能也沒意識到，他正用存在本身的意義去抵抗欲望與虛無。

想到《山月記》里，主人公李徵因為高不成低不就，在理想和現實之間逐漸崩潰，化身成為一頭猛虎，在山林里奔跑逐漸失去人智。

多年后，猛虎李徵遇到昔日同窗，已經功成名就，他突然短暫清醒，說出悔恨的自白：

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。于是我漸漸地脫離凡塵，疏遠世人，結果便是一任憤懣與羞恨日益助長內心那怯弱的自尊心。
其實我哪有什么遠大的志向，無非是害怕暴露自己才華不足之卑劣的恐懼和不肯刻苦用功的無恥之怠惰而已。

李徵只能重新匿入山林，任由僅存的人性消散，清醒的認知是痛苦的，混沌于世少卻多少煩惱。

如果李徵在做人時，認清自己，接受生活給予的一切無聊與平庸，不去無休止的內耗，就不會被精神的痛苦而壓垮墮化成虎，無法再見妻兒家人。

北野武說過：“我們終有一天，要學會和自己、和這個世界達成和解，無論它在你看來是美麗或丑陋?！?/p>

李樹的后來不難搜索到，他重新回歸到生活，像每個正常的普通人。

人生無非活法不同，帶著體驗完成這個生命的過場，接受并承擔一切，就足夠了。

-End-

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參考資料：谷雨實驗室 張月《一個人可以廢物到什么程度》