6月9日，電視劇《長安的荔枝》播出至第6集。我在早前的兩篇劇評文章當中，已經分析了這部電視劇開局的好。經過最新的兩集內容，我想增添一些劇評認識——這部電視劇有一個最大的亮點，對權謀的不屑，與對生靈的關懷。請允許我結合劇情，展開聊一下。

在第5集的劇情內容當中，雷佳音角色引起刺史府的誤會，要將其殺掉，岳云鵬角色解圍，想要安排雷佳音角色騙一筆就跑。繼而，這部電視劇作品當中一個較為高光的時刻來到。小舅子（岳云鵬角色）安排姐夫（雷佳音角色）召見嶺南的各路生意人，尤其是阿拉伯的商人們，試圖從中漁利，讓商人們出出血。

用咱們現代的講法便是，小舅子幫著姐夫安排了一場公開招標——要給皇帝運送荔枝煎。而商人們，需要給小舅子和姐夫很多錢，才能獲得這個招標的入場券。當然，荔枝煎和荔枝鮮一字之差，差之千里。前者，就是蜂蜜密封腌制出來的荔枝，后者，則是新鮮的荔枝。等于說，小舅子安排了一場騙局，讓姐夫騙一筆就跑，趕緊回長安。

姐夫被人陷害，來到嶺南，又身處險境，隨時喪命，這個時候，利用自己的職權，趕緊騙一筆就跑，這顯然屬于古代權謀的范疇了。自己身處險境，也就管不了那么多了，可以隨時犧牲其他人。很多古裝權謀劇，其實都是這么演的。比如，《藏海傳》當中，男主角為了復仇，不惜造成侯府人員和死太監隨從們的廝殺、血戰與喪生，那些兵卒們，也是人生父母養的啊。

但是，在權謀劇當中，仿佛對于這些人，沒有絲毫的憐憫與同情，他們是隨時等著被犧牲的。老編我之所以對這類權謀劇非常警惕，正在于此處——他們為了一個男主角的復仇高光目的，是不惜喪生所有螻蟻的。而真正有文化價值、人文關懷的電視劇，如《長安的荔枝》，則是對權謀的不屑，是反權謀的，更是對普通生靈充滿著人文關懷的。

且看《長安的荔枝》當中，男主角是怎么做的？他都已經自身難保了，但依舊沒有用小舅子的權謀之術，沒有騙那些商人，而是實話實說了，圣人要的是荔枝鮮，而不是荔枝煎。這場戲當中，有個非常重要的情緒轉折點——其中一位阿拉伯商人說，自己在外邊做生意，東奔西走，就是為了孩子們能夠日子過得好一些。

這句話，是整個橋段的點睛之筆。這意味著什么？意味著，這些商人們，也是真正的底層生靈，他們也是真正的勞苦大眾當中的一員。騙他們的錢，就是騙真正的底層勞動者的錢啊。所以，男主角最終沒有配合小舅子的權謀之術，而是用反權謀的方式，和這些商人們實話實說了。真正的行為處事，不是處處想著如何權謀算計，而是仁義禮智信為前提原則，不算計，反倒求取最大的真誠。

而且，最為重要的一點便是，在優秀的文學影視作品當中，一定要有對底層生靈的人文關懷，而不是把他們視為螻蟻，隨時可以犧牲。還是舉個反例，剛剛播出的大爛劇《藏海傳》當中，太多的底層生靈都被視為螻蟻，是被弄死一丁點的憐憫都沒有的。比如說，皇族墓穴當中，那些幫著男主逃生的工匠們，一個接著一個的死掉，去成就男主的光環。這些人，螻蟻命一般地被無視。

到了《長安的荔枝》當中，我為什么要說這部電視劇好呢？就是因為這個橋段，商人說自己奔波，為了兒女們能夠過上好日子，男主立馬不再配合小舅子了，而是和大家實話實說了。權謀與良知，男主角選擇了良知，而不是處處利己的權謀。真誠，才是最好的行為處事原則，權謀，永遠是歷史垃圾堆當中的。可惜，這一點，太多的權謀劇不知道，不懂得。

真正優秀的電視劇，不必給主角什么高光時刻，不必搞什么弧光效應，而是應該在敘事當中，對所有底層生靈都充滿著人文關懷。比如，雨果的《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，這才是藝術創作的正路子。自身有難的前提之下，依舊可以保持最大的良知，不騙底層勞動者，不坑真正的窮人，影視文學作品，當如是。

我們總是說，我們應該把國產劇送到全世界去。但是，送哪樣的電視劇作品，才是最值得思考的事情。像《藏海傳》那種，權謀優先，機關算計，全是心眼的，送出來，是給中國人丟人的，國人仁義禮智信在哪里？而像《長安的荔枝》這樣的，才是國產劇對于全世界的貢獻——中國人的仁義禮智信，有了具體的案例故事，我們的作品，有著莫大的人文關懷。這才是中國人應該留給世界的印象。（文/馬慶云）