作者：趙雨潤（“商業潤點”商業分析專欄主理人）

2025年6月，北京大學助理教授韋東奕在社交媒體平臺發布的一條4秒短視頻，如同投入輿論場的深水炸彈，在48小時內引發超2000萬粉絲關注。

鏡頭中這位身著條紋襯衫、肩挎黑色書包的數學研究者，以標志性的靦腆微笑和簡短自我介紹，再次將公眾視線聚焦于這位被稱作"韋神"的數學天才。

從2021年手提饅頭礦泉水接受采訪的青澀學者，到如今坐擁千萬粉絲的學術偶像，韋東奕的走紅軌跡恰似一面棱鏡，折射出當代社會對知識價值、人才定義與精神追求的深層嬗變。

破圈軌跡：從奧數金牌到現象級網紅

韋東奕的公眾形象構建始于2021年那個改變命運的采訪視頻。

彼時他手持1.5升礦泉水瓶、懷抱饅頭接受隨機采訪，當被問及為何選擇北大時，這個剛結束博士后研究的青年學者以近乎孩童般的坦誠回答："我就是喜歡數學。"

這段畫面在社交媒體引發鏈式反應，其反差形象迅速擊中公眾神經：一方面是連續兩屆國際數學奧林匹克競賽滿分金牌得主、丘成桐數學競賽全能冠軍的學術履歷，另一方面是每月生活費不足300元、不用智能手機的生活方式。這種極致的純粹性，在流量至上的互聯網時代顯得格格不入卻又彌足珍貴。

學術成就的硬核支撐為流量神話奠基。韋東奕在三維納維-斯托克斯方程正則性研究領域取得突破性進展，其與楊詩武合作解決的陶哲軒十年未解猜想，更是在數學界引發震動。

這些成就通過自媒體時代的解構傳播，被具象化為"韋東奕不等式""韋方法"等符號化標簽，在公眾認知中構建起天才學者的立體圖譜。當2025年高考前夕其個人賬號開通，沉淀四年的公眾期待瞬間爆發，形成現象級傳播事件。

魅力解碼：反差美學與精神投射

在韋東奕現象的表層，是視覺沖擊與認知反差構成的傳播密碼。蓬亂頭發、陳舊書包、礦泉水瓶這些元素，在消費主義語境下被解構為"學術苦行僧"的視覺符號。

當短視頻平臺充斥著精心設計的網紅人設時，韋東奕的"不修邊幅"恰似一股清流，其學術成就與生活方式的強烈反差，完美契合后現代社會對"真實"的想象性重構。這種反差不僅制造了傳播爆點，更在深層次上滿足了公眾對知識分子的浪漫化期待。

但現象級傳播的底層邏輯，在于韋東奕觸動了集體潛意識中的精神共鳴。

在工具理性至上的時代，其"每月300元生活費"的選擇，被解讀為對物欲社會的無聲抵抗；專注數學研究而忽視社交細節的特質，在"社交牛逼癥"泛濫的語境下，反而成為稀缺的精神品質。當網友在評論區寫下"接韋神附體，數學不掛科"的調侃時，實則是在進行一場集體性的精神皈依儀式——將學術理想投射于具體個體，完成對現實焦慮的暫時性逃離。

造神運動：媒體敘事與公眾狂歡

自媒體時代的信息生產邏輯，將韋東奕推上神壇的過程演繹得淋漓盡致。從"哈佛破格錄取"的謠言到"解算月球軌跡"的杜撰，媒體通過制造認知偏差不斷加固其"天才神話"。

算法推薦機制更將這種敘事推向極致，當用戶點擊首個相關視頻后，平臺會持續推送同類內容，形成信息繭房中的自我強化循環。這種傳播機制下，真實學術成就與虛構傳奇經歷交織，最終塑造出賽博空間的"數字神像"。

公眾在造神運動中扮演著復雜角色。評論區里的"許愿池"現象，將學術崇拜異化為功利訴求的載體；"轉發韋神保佑"的迷因傳播，則暴露出知識焦慮背后的實用主義傾向。

這種集體狂歡本質上是對精英話語權的爭奪——通過將學術權威拉入流行文化場域，完成對傳統精英形象的解構與重構。當韋東奕堂姐發布其陪同游覽故宮的vlog時，公眾驚喜地發現"神壇學者"也有人情味，這種認知修正恰是公眾參與造神運動的必然結果。

鏡像反思：學術精神與時代癥候

韋東奕現象折射出當代社會的多重矛盾。在知識付費浪潮中，其"不用微信""愛聽收音機"的生活方式，構成對技術異化的溫柔抵抗；在學術產業化趨勢下，他堅守基礎研究的姿態，成為評估體系中的異類。這種矛盾性恰恰揭示了時代的精神困境：當社會對學術成就的期待日益功利化，韋東奕式的純粹性便成為稀缺資源；當教育焦慮彌漫各個階層，其傳奇經歷便被異化為成功學樣本。

對韋東奕的過度消費已顯露出負面效應。商家推出的"韋神同款礦泉水"、培訓機構打造的"數學天才速成課"，正在將學術精神矮化為商業符號。

更值得警惕的是，當公眾以"情商不高""生活不能自理"等標簽合理化其學術特質時，實質上是在強化對知識分子的刻板印象。這種矛盾態度折射出社會對學術人才的認知分裂：既渴望出現改變世界的科學巨匠，又難以接納其作為完整人格的復雜性。

破局之路：守護純粹與理性回歸

要避免韋東奕現象滑向娛樂至死的深淵，需構建多維度的保護機制。

學術機構應建立更完善的公關策略，在保障學者隱私與公眾知情權間取得平衡；媒體需恪守新聞專業主義，警惕將學術成就簡化為流量密碼；公眾則需提升媒介素養，在崇拜與消費之間保持理性距離。值得欣慰的是，北大教授"讓他安靜研究數學"的呼吁，正逐漸成為社會共識。

從更深層次看，韋東奕現象為重構人才評價體系提供啟示。當"韋神"稱號取代學術論文成為傳播符號，折射出社會對學術成就的認知偏差。

建立以學術貢獻為本位的評價機制，完善對基礎研究的長周期支持，才是對韋東奕們最好的守護。同時，公眾也需理解：真正的學術精神不在于是否手握礦泉水瓶，而在于對未知領域的持久探索。

韋東奕的走紅軌跡，本質上是時代精神的一次集體顯影。在這個焦慮與希望并存的時代，他既是被推上神壇的"數字祭品"，也是照見社會心理的"人性棱鏡"。

當流量潮水退去，或許我們更應記住那個手提饅頭走向教室的背影——那不是需要膜拜的神明，而是一個執著求解數學之謎的普通人。

守護這份純粹，既是對知識分子的尊重，更是對整個社會創新生態的呵護。