2025年，禁酒令成為社會(huì)熱議焦點(diǎn)，從中央到地方，一系列禁酒舉措密集出臺(tái)，力度與范圍空前。5月18日，《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》修訂，明確公務(wù)接待“煙酒全禁” ，各地也紛紛跟進(jìn)，云南實(shí)行全省公職人員禁酒新規(guī)，重慶沙坪壩區(qū)發(fā)布 “五條禁酒令”，北京延慶區(qū)實(shí)行違規(guī)喝酒連坐制，貴州畢節(jié)開(kāi)通全民監(jiān)督通道，河南對(duì)違規(guī)吃喝 “露頭就打”……這一系列舉措，引發(fā)了社會(huì)各界廣泛關(guān)注與討論，也促使我們從歷史與現(xiàn)實(shí)的維度，深入思考禁酒的意義與影響。

回顧中國(guó)歷史，禁酒并非新鮮事，它貫穿了多個(gè)朝代，背后有著復(fù)雜而多元的原因。

早在夏朝，就已有對(duì)酒的警惕。《戰(zhàn)國(guó)策》記載，帝女令儀狄作酒進(jìn)于禹，禹飲后雖覺(jué)甘美，卻疏遠(yuǎn)儀狄并絕旨酒，預(yù)言 “后世必有以酒亡其國(guó)者”，這可看作是早期對(duì)酒潛在危害的認(rèn)知。到了西周，周公旦頒布《酒誥》，嚴(yán)禁 “群飲”“崇飲”，對(duì)聚眾飲酒者甚至處以死刑。這一時(shí)期禁酒，一方面是擔(dān)心民眾酗酒荒廢農(nóng)事，影響社會(huì)穩(wěn)定；另一方面，也是為了維護(hù)周王室的統(tǒng)治秩序，防止因飲酒引發(fā)的社會(huì)失序。

漢朝時(shí)，漢文帝、景帝在天旱、災(zāi)荒之年多次下令禁酒，核心目的在于保障糧食供應(yīng)。古代社會(huì)，糧食是國(guó)之根本，釀酒消耗大量糧食，在糧食短缺時(shí)，禁酒成為保障民生的必要手段。三國(guó)時(shí)期，曹操和劉備也都曾因戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、糧食匱乏而頒布禁酒令，曹操的禁酒令甚至引發(fā)了與孔融的一番爭(zhēng)論，足見(jiàn)禁酒在當(dāng)時(shí)的敏感性和重要性。

唐朝安史之亂后，唐肅宗為籌措軍費(fèi)，實(shí)行榷酒制度，禁止民間私自釀酒、賣(mài)酒，改為官府壟斷酒的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，這更多是出于財(cái)政方面的考量。宋朝也多次因?yàn)?zāi)荒等局部或全國(guó)性禁酒，南宋時(shí)期，為保障軍隊(duì)糧食供應(yīng)，禁酒令頻繁出臺(tái)。元朝元世祖禁止私酒，設(shè)立嚴(yán)格舉報(bào)制度，重刑懲治違反者，以確保禁酒令有效實(shí)施。清朝康熙、乾隆年間，也曾因?yàn)?zāi)荒在部分地區(qū)禁酒，防止糧食過(guò)度消耗，保障糧食安全。

梳理中國(guó)歷代禁酒原因，大致可歸為三類(lèi)：其一，保障糧食安全。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，糧食產(chǎn)量有限，釀酒消耗大量谷物，遇上天災(zāi)人禍，禁酒成為節(jié)約糧食、維持社會(huì)基本生存的關(guān)鍵舉措。其二，維護(hù)社會(huì)秩序。過(guò)度飲酒易使人行為失控，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，禁酒可減少因酗酒導(dǎo)致的犯罪、社會(huì)混亂等問(wèn)題。其三，出于政治與財(cái)政目的。如唐肅宗榷酒制度，是為了增加財(cái)政收入，應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等緊急情況；而西周禁酒，有著維護(hù)統(tǒng)治秩序的政治意圖。

回到當(dāng)下，2025年這一輪禁酒潮，有著與歷史相似之處，更有著鮮明的時(shí)代特征。

從廉政角度看，酒桌曾是權(quán)錢(qián)交易的重災(zāi)區(qū)。一頓飯、幾杯酒，可能就隱藏著利益輸送的暗箱操作。云南峨山縣市場(chǎng)監(jiān)管所長(zhǎng)公務(wù)接待用5瓶廉價(jià)白酒就被黨內(nèi)警告，撕開(kāi)了公務(wù)接待的灰色鏈條。禁酒令的實(shí)施，直接斬?cái)嗔诉@條不健康的利益紐帶，有助于營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

工作效率層面，酒后辦公誤事的例子屢見(jiàn)不鮮。公職人員喝得暈頭轉(zhuǎn)向后處理公務(wù)，極易出錯(cuò)，禁酒令就像是給他們戴上 “緊箍咒”，確保在工作時(shí)間保持清醒頭腦，高效履行職責(zé)。河南信陽(yáng)違規(guī)吃喝致人死亡的悲劇，更是用血的教訓(xùn)警示了酒桌麻痹大意的嚴(yán)重后果。

社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)向方面，公職人員作為社會(huì)標(biāo)桿，其行為具有強(qiáng)大示范效應(yīng)。禁酒令傳遞出健康向上的生活態(tài)度，引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確價(jià)值觀，重塑社會(huì)交往規(guī)則。例如貴州苗寨用白水替代攔門(mén)酒，這一變化反映出禁酒令對(duì)社會(huì)風(fēng)氣潛移默化的影響。

禁酒令的實(shí)施，也帶來(lái)了多方面影響。

白酒行業(yè)首當(dāng)其沖，政策發(fā)布后，茅臺(tái)、五糧液等股價(jià)跳水，高端白酒市場(chǎng)因政務(wù)消費(fèi)歸零直接縮水40% 。但危機(jī)中也孕育著機(jī)遇，商務(wù)宴請(qǐng)、家庭消費(fèi)逐漸成為白酒消費(fèi)主力，茅臺(tái)1935這類(lèi)中端產(chǎn)品銷(xiāo)量逆勢(shì)上漲34%，行業(yè)加速洗牌，向著更健康、更市場(chǎng)化方向發(fā)展。

對(duì)于基層干部而言，禁酒令是一種解脫。以往下班后要應(yīng)付各種酒局，如今終于能準(zhǔn)時(shí)回家陪伴家人，有更多時(shí)間和精力投入到實(shí)際工作中，為群眾辦實(shí)事。新疆干部王志偉就坦言，禁酒令讓他擺脫了 “端酒杯好辦事” 的壓力。

當(dāng)然，在禁酒令執(zhí)行過(guò)程中，也面臨一些挑戰(zhàn)。如部分地區(qū)存在酒文化與禁酒令的沖突，一些少數(shù)民族地區(qū)無(wú)酒不成禮的習(xí)俗如何與禁酒規(guī)定協(xié)調(diào)；執(zhí)行邊界的界定，家庭聚會(huì)自釀酒如何監(jiān)管；以及對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，酒吧、飯店等相關(guān)行業(yè)生意受到一定影響。

對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，禁酒令并不意味著完全禁止飲酒，而是倡導(dǎo)理性、適度飲酒。老百姓的飲酒消費(fèi)更多基于自身喜好和經(jīng)濟(jì)能力，不會(huì)出現(xiàn)高消費(fèi)的公務(wù)接待式飲酒。在社會(huì)倡導(dǎo)健康生活方式的背景下，老百姓也應(yīng)認(rèn)識(shí)到過(guò)度飲酒對(duì)健康的危害，自覺(jué)養(yǎng)成良好飲酒習(xí)慣。

為了更好地推進(jìn)禁酒令實(shí)施，需要多方面努力。政府部門(mén)應(yīng)完善相關(guān)細(xì)則，明確執(zhí)行邊界，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，確保禁酒令落到實(shí)處；同時(shí)，也要關(guān)注受影響行業(yè)的發(fā)展，出臺(tái)相應(yīng)扶持政策，幫助其轉(zhuǎn)型升級(jí)。社會(huì)層面，要加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)公眾理解禁酒令的意義，營(yíng)造健康的社會(huì)氛圍。企業(yè)則應(yīng)積極適應(yīng)市場(chǎng)變化，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開(kāi)拓新的消費(fèi)市場(chǎng)。

2025年的禁酒令，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，更是對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的有力回應(yīng)。它承載著廉政建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣改善、工作效率提升等多重使命，雖然在執(zhí)行過(guò)程中會(huì)面臨陣痛，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，無(wú)疑是利國(guó)利民之舉，將為社會(huì)的健康發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。