威海天盡頭（榮成）

“天涯海角”一詞，原本的意思是非常遙遠、非常荒涼的地方，一般認為，這個成語的出處為韓愈的“祭十二郎文”：“一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接……”

韓愈字退之，是唐代中葉時的偉大文學家，幼年時先后父母親離世，依靠三個哥哥（會、弁、介）中的大哥韓會夫妻生活。韓會有一個嗣子（介之子，出繼與韓會），年紀比韓愈小兩歲，小名叫十二郎。

其后，韓愈的三個哥哥相繼離世。韓會四十二歲病死在韶州時，韓愈只有十一歲，能夠傳宗接代的、只剩韓愈和十二郎兩人，他們兩個相依為命生活了一段時間。

十九歲時，韓愈前往京城，此后十年間只和十二郎見過三次面。后來他打算回家和十二郎一起生活時，十二郎死了。韓愈知道消息后，悲痛欲絕，寫下了這篇“祭十二郎文”，可謂一字一淚，令人讀來心酸。

這篇祭文中的“一在天之涯，一在地之角”，后來被人縮略為“天涯海角”一詞。不過，現在的人們對于天涯海角的理解，和以前大不相同了，漸漸地還有了一些神秘浪漫、芳草明珠的意味。這大概和韓愈之后、特別是現代的很多文藝作品中，情侶間誓約時都用“生死相依，天涯海角心不變”之類的表達話語有關。

歌曲《天涯歌女》卡片

《請到天涯海角來》演唱者沈小岑

比如抗戰時期著名電影《馬路天使》中的主題曲《天涯歌女》，就有“家山北望”“天涯海角覓知音”的歌詞，一直流傳至今。尤其是在1984年的春晚上，沈小岑一首熱情洋溢的歌曲“請到天涯海角來”，更是一改之前人們心目當中對于天涯海角的印象：原來天涯海角是個四季如春、花香果甜，并且熱情好客的地方。

事實上，這首歌里表達的是對海南島的贊美。時值今日，說起天涯海角，大家第一時間往往想到的就是海南島，很大程度上就是受到這首歌的影響。在海南島南端的天涯海角游覽區，有兩塊巨石，一塊上面刻有“天涯”兩字，一塊刻有“海角”二字。“海角石”也叫“幸運石”，“天涯石”又稱“平安石”，此二石成為天涯海角的標志。

事實上，不止海南，在我國的其他沿海省份也都有類似含義的地理標志。如山東，也有“天涯海角”。

在山東威海榮成市的成山鎮，有一個地方叫做“成山頭”，這里因地處成山山脈的最東端而得名。據《史記》記載，成山頭古時是日神所居之地。公元前219年、210年，秦始皇曾2次駕臨此地，并稱這里為：“天之盡頭！”“成山頭”既然被始皇帝稱為“天盡頭”，當然也就是名副其實的“天涯”了。

當年，始皇帝曾經在這里拜祭日神，遍求長生不老之藥，并留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射鮫臺”、“天盡頭秦東門（秦丞相李斯手書）”等歷史遺跡和人文景觀。

日照海灘

海南天涯海角

山東的“海角”則是另一座海濱城市，日照。據清代康熙年間的《日照縣志》記載，日照的名字是取“日出初、光先照”的意思而得名。清晨日出時，此處無山為障，故可得以先照。

不過，日照的名字最初在西漢時期是叫做海曲的。海曲和海隅是同義的，隅的意思是“角落”或者“邊沿”，海隅就是指海的邊角、也就是“海角”。唐代著名詩人王勃在《滕王閣序》中，有“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”。其中的海曲，說的就是日照一帶。

王勃以“竄梁鴻于海曲”來表達明珠暗投或受迫害后落難的意思，顯然、當時的日照被認為是一個偏避之所，這也合乎“海角”的內涵。