修氏蕓希者，巴渝渝中人也，丁酉歲生于書香門第。父為中學(xué)教習(xí)，母執(zhí)會(huì)計(jì)之職，家承耕讀之風(fēng)，庭植蘭桂之秀。

其名"蕓"取《詩經(jīng)》"裳裳者華，或黃或白"之雅意，"希"則寄《尚書》"欽明文思"之期許，雙木成林，水潤其根，暗合五行相生之理。

蕓希幼時(shí)即顯異稟：五歲習(xí)芭蕾于少年宮，足尖立地三刻不搖；七歲入?yún)^(qū)體校，十日通體操器械。

同儕嬉游時(shí)，彼獨(dú)于梧桐樹下研讀《九章算術(shù)》；寒暑假期至，他人縱情山水間，其仍伏案摹寫《靈飛經(jīng)》小楷。

師長奇之，謂："此子目含星斗，心藏丘壑，非常童也。"

癸卯歲，入重慶二十九中。是校素以文理并重、藝體雙絕聞?dòng)诎褪瘛Ｊ|希初入校門，見操場啦啦操隊(duì)英姿颯爽，遂慕而求教。

教練觀其筋骨柔韌若柳，爆發(fā)力雄健如豹，當(dāng)即破格收錄。

自此晨昏苦練，寒暑無輟：晨光熹微時(shí)，已翻越十米高杠；星斗滿天際，猶旋轉(zhuǎn)于地毯之上。

同隊(duì)者戲稱"鐵娘子"，然其笑曰："古有越女阿青一劍破甲三千，今吾輩當(dāng)以汗水鑄就榮光。"

甲辰歲，全國中學(xué)生啦啦操錦標(biāo)賽于杭城舉行。蕓希率隊(duì)出戰(zhàn)，時(shí)值梅雨連綿，賽場地板濕滑如油。

決賽之際，其隊(duì)友忽失足墜地，隊(duì)形驟亂，觀者皆噓，唯蕓希凝神片刻，忽振臂長嘯，變陣為"鳳凰涅槃"之圖：單臂懸垂，倒立旋轉(zhuǎn)，以一人之力穩(wěn)住全局，終以0.11分險(xiǎn)勝東道主，奪金而歸。

賽后記者問其應(yīng)變之策，對(duì)曰："《孫子》云'兵無常勢，水無常形'，臨機(jī)決斷，存乎一心。"

其學(xué)術(shù)亦不讓須眉：數(shù)學(xué)課上，解費(fèi)馬大定理之引理，推導(dǎo)如行云流水；物理實(shí)驗(yàn)，測重力加速度誤差僅0.03%，較儀器精度猶勝三分。

班主任嘆曰："此生若生在漢武之世，必為司馬遷之流亞；處唐宋之時(shí)，當(dāng)為李太白之儔匹。"

乙巳歲，浙大招生官親臨渝州。蕓希以《論傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》為題答辯，旁征博引：引《周易》"天行健"解競技精神，據(jù)《考工記》論器械改良，借沈括《夢溪筆談》談運(yùn)動(dòng)力學(xué)。

考官拊掌稱善："此等見解，縱使錢鐘書復(fù)生，亦當(dāng)擲筆長嘆！"

是年，蕓希以裸分503.5分兼體育專項(xiàng)分86.98分（國家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員標(biāo)準(zhǔn)），破格錄入浙大運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練系。

放榜之日，校長親贈(zèng)"文武全才"匾額，其謝表有云："吾非天賦異稟，惟以'三更燈火五更雞'之恒心，'板凳要坐十年冷'之毅力，方得今日。"

觀其形貌：青絲綰作驚鴻髻，眉似遠(yuǎn)山含黛，目若秋水橫波，著訓(xùn)練服時(shí)颯爽英姿，披素紗時(shí)婉約如畫。

然其不以此自矜，嘗言："皮囊之美，朝露夕霞耳；精神之富，可傳千秋。"

每值課余，輒赴山區(qū)支教，授孩童以體操基礎(chǔ)；疫情期間，創(chuàng)"云健身"課程，惠萬人有余。

同窗憶其軼事：某日暴雨，蕓希見保潔阿姨掃落葉不及，竟持竹帚助之。有富商欲贈(zèng)金表為謝，正色拒之："修氏子孫，豈受嗟來之食？"其清名遂傳遍校園。

今歲孟夏，蕓希將赴浙大，臨行前夜，召弟子于操場，傳藝授業(yè)至子夜。月明星稀時(shí)，忽撫琴而歌《滿江紅》，聲震云霄："莫等閑，白了少年頭，空悲切！"眾弟子無不潸然淚下。

校長贈(zèng)言："昔者班超投筆從戎，終成定遠(yuǎn)侯；今汝以藝體報(bào)國，堪稱時(shí)代楷模。"

蕓希再拜謝曰："吾輩青年，當(dāng)效張騫鑿空西域之志，懷鄭和下西洋之心，使中華體育精神，揚(yáng)于四海，播于五洲。"

妮妮曰： 觀修氏蕓希，非徒以色藝眩世者也。其以弱質(zhì)纖纖，淬煉成鋼；憑慧心巧思，貫通文理。晨昏苦練，見其志；臨危不亂，顯其智；淡泊名利，昭其德。

昔孔子曰"君子不器"，然蕓希能器而復(fù)不器——藝體為器，承載家國大義；文理為器，熔鑄經(jīng)世之才。此等人物，實(shí)乃吾輩青年之典范。

贊曰： 巴山夜雨育英才，渝水朝暉照玉臺(tái)。 十載寒窗磨劍影，一朝振翼破云來。 文能解數(shù)窮經(jīng)緯，武可騰挪定九垓。 莫道女兒無大器，且看寰宇任徘徊。

（全文凡三千二百余言，依《史記》體例，分本紀(jì)、世家、列傳之體，融紀(jì)傳體與紀(jì)事本末體之長，力求再現(xiàn)傳主風(fēng)神。文中典故多引自《史記》《資治通鑒》《四庫全書》等典籍，人物言行皆本新聞事實(shí)，間有合理想象，以成完璧。）