宋禮、白英拜把子

李德顯

明朝工部尚書能和一介草民拜把子？可在汶上宋、白兩家后人的傳說中，確有宋禮和白英拜把子的事兒。說起來，這竟是一個弄拙成巧的故事。

（圖1 ：明萬歷時期南旺分水樞紐示意圖）

永樂四年，明成祖朱棣開始營造北京，五年以后，朱棣同意濟寧同知潘叔正的奏章，命工部尚書宋禮疏浚元代開挖的會通河。宋禮是個德才兼備的能臣，他讓潘叔正擔任治河總管，出動民夫16.5萬人，歷時7個月有余，在元代會通河的基礎上完成了疏浚工程?？稍鷷ê泳驮蛩坎蛔?，重舟難以航行。這次疏浚仍沿襲了元代運河的現狀。永樂皇帝大怒，“浪費了這么多銀兩，動用了這么多民工，竟然不能通航”，要拿宋禮和潘叔正問罪。宋禮和潘叔正急的不知如何是好，特別是工部尚書宋禮更是如坐針氈，每天茶飯不香，徹夜難眠，不幾天便愁白了頭發。

（宋禮像）

為尋找治水良方，宋禮召集濟寧各縣縣令出謀劃策，四處求賢，尋找治水能人。時任汶上縣令的史成祖也為宋禮捏著一把汗。史成祖通過查找汶上治水資料和多方打聽得知，本縣彩山白英精通汶上地型和水勢，也是當地德高望重的“老人”（鄉官），在當地帶領民眾治水頗有成效。宋禮一聽，心中大喜，次日一早便布衣私訪。當宋禮來到彩山，白英說什么也不愿意幫忙，他認為自己是一介草民，和官家來往，就是拼了老命也得不到好的結果。宋禮兩次邀請，都被白英婉言謝絕。

（戴村壩博物館樹立的白英塑像）

又是一天夜里，宋禮和潘叔正再次請白英出山。由于宋禮常日勞頓，茶飯不思，身體開始虛脫，不知被什么東西絆了一下，還是體力不支，一個趔趄跪到了堂前，白英趕忙前來攙扶，這時站一旁的潘叔正，大聲說道：“你一介草民，宋尚書都跪下了，還不趕快還禮”？白英一聽跪在自己面前的是工部尚書，嚇得不知如何是好，連忙下跪求尚書贖罪。聰明的潘叔正心生一計：既然你倆都跪下了，就不如拜仁兄弟吧。宋禮也不好意思爭辯，只能委屈求全了。這時潘叔正當即為兩人做保，燃香三株，磕頭盟誓。宋禮和白英互通了年齡，宋禮年長幾歲當然是哥，白英既然是弟。

汶上人至古仁義，既然拜了把子，那就如同親兄弟一般，哥哥有難，哪有不幫之理？潘叔正和宋禮把來意如此這般一說，白英進里屋拿出珍藏的元朝馬之貞的《治河圖解》，三人便開始研究起來。

說起這《治河圖解》，白家和馬家也有一段曲折的故事。據說白英父輩和馬之貞后人也有往年之交。馬之貞是元代水利專家，都水少監，曾協助工部尚書郭守敬開挖了會通河。有一年，汶上馬家辦理喪事，白家前往吊孝，恰巧遇上大雨，馬家一處房屋因山水沖塌，在倒塌房屋廢墟里發現了這本《治河圖解》。據說這《治河圖解》有正副兩本，一本報皇宮收藏，后因皇宮火災化為灰燼，這個副本便有馬之貞收藏。白英得到這《治河圖解》如獲至寶，回家就開始研究起來。由于白英有文化，年輕時還當過私塾先生，幾年時間就把汶上附近的地形、水勢了如指掌。

（宋禮指揮南旺分水樞紐的建造）

白英根據《治河圖解》的內容，再結合自己帶領鄉親們的治水經驗，向宋禮、潘叔正提出了治理“運河水脊”的建議，宋禮和潘叔正大喜，委任白英為運河疏?？偣こ處?，協助宋禮完成運河疏通大業。在白英的建議下，先后在戴村筑壩、開挖小汶河，引汶河水至南旺水脊；又點七十二泉、開挖南北泉河，引泉水至分水口；再筑湖、建閘、設斗門，形成澇能蓄、旱可供的水上航運樞紐，成就了“七分朝天子，三分下江南”的水利奇觀。

（戴村壩博物館的展示）

白家和宋家的大義之舉，在汶上廣為傳頌，南旺白莊、宋莊兩村后人，世代友好的家風傳承600余年，直到現在還延續著“白、宋兩家親如兄弟，互不通婚”的習俗。

簡 介

作者：李德顯

作者簡介：李德顯，山東濟寧人，出生在大躍進年代，青年時代從軍，退伍后在基層機關工作，工作之余愛好搗鼓文字，先后在國家、省、市報刊，發表新聞、通訊、報告文學、散文、雜談、曲藝、故事等作品千余篇?，F為山東省非遺協會會員、山東省作家協會會員、濟寧市作家協會會員、汶上縣作家協會會員。

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