弗里德里?!つ岵烧f過:“與惡龍纏斗過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視?!?/p>
真正有格局的人,一定是清醒,客觀,有遠見,甚至是懂得隨機應變,能屈能伸的。
也就是說,唯有真正看穿名利,看透人心,看見眾生,接下來才能在現實里,一點點地做好自己,及時止損,慧根積累,創造財富,實現人格成長。
曾國藩也說過:“士有三不斗:勿與君子斗名,勿與小人斗利,勿與天地斗巧?!?/p>
因此,有一種格局,叫不搭理,在現實社會里,真正知道什么該做,什么不該做,因為你越是跟錯誤的小人和爛人糾纏,就越容易拖累自己,甚至把自己往火坑里跳。
當然,唯有清醒克制,學會管住自己的情緒,穩住自己的心態,才能一步步地打造出強者和智者的格局。
不爭:避開無謂的消耗
不爭,其實是一個清醒的人最該具備,也是最起碼的遠見和涵養。
因為回歸到現實里我們會發現,總有一些人無論你多么真誠且善良、用心又熱情地對待,對方也是不待見你的,甚至打心底里瞧不起你。
所以,你越是配合,或者去迎合對方,其實就越是在消耗自己,損耗自己,甚至還會招來對方的謾罵和攻擊,認為自己在故意刁難和影響他們。
就像亞瑟·叔本華說的那樣:“針對謾罵攻擊,最高貴的復仇方式就是不予理睬。”
的確,為人處世,我們不管付出多大的努力和代價,根本不可能讓所有人對你滿意,甚至反過來,你越優秀,越對別人好,就越容易遭受到別人的不理解,以及刻意的針對。
所以,不如選擇無視,干脆不搭理,避免與之爭辯,也避免了無休無止的損耗和消耗。
如同戴爾·卡耐基所說: “在爭辯中,唯一能獲勝的方法就是避免爭辯?!?/p>
所以說,與其與人爭辯浪費時間和精力,不如做到“矜而不爭,群而不黨”,永遠不要去跟傻瓜爭論,不然的話,你就會因為拉低自己的認知水平,甚至自己都被人利用了,被人推倒在坑里了還不自知。
亞伯拉罕·林肯:“與其跟狗爭道被它咬一口,倒不如讓它先走。就算宰了它,也治不好你被咬的傷疤?!?/p>
所以,一定要避免拿出自己寶貴的時間和精力去與人爭辯,與人爭論,而是懂得及時止損,不要被利用和傷害了,還要讓自己繼續去配合,繼續吃虧。
不爭論,不辯論,反而能襯托出自己的智慧和格局,眼界和能耐,最終管好自己,控制好自己的人生。
不擾:專注內心的疆域
有遠見的人,其實都能站在更高的位置上,能屈能伸,看見更遠的地方,看到更遼闊的風景。
如此,不打擾別人,也不被別人打擾,而是專注于自己的世界,安靜下來,沉淀自己,真正做到如同諸葛亮說的那樣:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?/p>
然后,在不被任何人影響和干擾的前提下,真正能穩住自己,用心去做好自己的事,專心發展自己的事業。
而且人只有在保證自己足夠專注,足夠用心的前提下,凡事效率才高,出來的效果才好,自己一旦從中嘗到了甜頭,就會越來越喜歡專注自己專業的地方,越來越能快速且順利地把自己打造成一個專業的人。
其實,一個人越是容易被人干擾,被人影響,他就越無法在現實里成就一番事業,甚至連自己的小日子都過不好。
相反,面對小人和爛人,學會不搭理,不去做過多的糾纏和糾結,那自然也就可以專注自己的生活,過好自己的人生。
列奧納多·達·芬奇說:“一旦你嘗試了飛翔,行走時也會仰望天空,因為那是你曾經到過,并渴望回去的地方。”
人越專注,境界則越高遠,最終也勢必能打造出強大的格局,站得比別人高,看得比別人遠,過得比別人好。
如此,境界高遠,那么自己的日子也能因此過得越來越靠譜,越來越有希望,越來越值得體驗。就像艾薩克·牛頓說的:“我之所以能比別人看得遠些,是因為我站在巨人的肩膀上?!?/p>
始終相信,只要我們做到了專注,長期堅持,積累多了,就形成了一股超越的風暴,然后能真正取得現實生活里的勝利,也真正可以收獲屬于自己的成功。
如此的你,境界一定是越來越高,實力也是越來越強的,而這樣的你,余生也一定能過得越來越好。
不餒:靜守靈魂的錨點
面對人世間里的苦難,我們唯有勇敢面對,淡定處理,真正能拿出平靜且平淡的心態來對待自己的人生,看淡名利,看穿人心,看透生活。
如此,做到像莊子說的: “舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。”
當我們的格局足夠大之后,那么外界的紛紛擾擾,都無法觸及自己的心靈,除非你讓它輕易就進入到你的心靈。
如此,面對困難,不氣餒,不放棄,而是不搭理現實里的小事、瑣事、爛事、破事,回歸到背后靜靜地修煉自己,磨練自己,創造自己。
人生在世,就要有跟誰都不爭,跟誰都可以放得下的格局和心態,如此不論日子過得怎么樣,其實你都可以管好自己,控制好自己的生活。
楊絳說 :“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。”
人,要有不爭的智慧,不搭理的格局,這并非懦弱,也不是退縮,而是善待自己,成長自己最好的方式。
面對世俗的喧囂和勢利,我們唯有在沉默當中,在選擇不搭理的活法下,把寶貴的時間,珍貴的生命力,盡可能地澆灌在內心的那一座高遠而壯實的不朽山巔之中。
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