《禮記·中庸》有云：

“君子之道，譬如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑?！?/p>

人生旅途如攀登，要想爬得高，那么首先得體力好，身體棒。

而體力好，身體棒的前提，你得需要花心思，耗心神去沉淀自己，最終才能輕松做到“登高望遠(yuǎn)”。

就像歌德說(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。”

人生道路，永遠(yuǎn)都在攀登，如果你沒(méi)有吃苦耐勞的精神，沒(méi)有沉浸的精神，沒(méi)有埋頭苦干的底氣，就很難通過(guò)沉淀來(lái)讓自己變得有所成就，有所成功。

厚積薄發(fā)：相信積累的力量

荀子在《勸學(xué)》中有一段特別經(jīng)典的話：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?/p>

凡事要有所成，皆離不開(kāi)沉淀，就像一棵樹(shù)，從幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不可能在一天時(shí)間內(nèi)完成，需要十年，甚至是百年的時(shí)間來(lái)積累，來(lái)沉淀。

人也是這樣，要想成才，就要做到像蘇軾說(shuō)的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！?/p>

這樣，一點(diǎn)點(diǎn)積累，一次次沉淀，一開(kāi)始雖然見(jiàn)不到任何效果，但隨著時(shí)間成長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己從內(nèi)由外都發(fā)生著一些不可描述的積極改變。

永遠(yuǎn)要相信積累的力量，要積極堅(jiān)持厚積薄發(fā)所帶來(lái)的效果，最終屬于我們的勝利和成功，也勢(shì)必更快來(lái)到。

李斯在《諫逐客書(shū)》中這樣說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?/p>

所謂合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。人不管做事，還是做事業(yè)，微不足道的持續(xù)，都會(huì)勝過(guò)轟轟烈烈的中斷。

只要你能持續(xù)堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下，一切的一切，都可能會(huì)給到你意想不到的驚喜，甚至徹底改變你這一生。

靜水深流：反思的價(jià)值

曾子曰：

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

人活著，其實(shí)就是在相關(guān)的為人處世上，做好自己。

這種活法，其實(shí)也是在讓自己在相關(guān)的事情上沉淀經(jīng)驗(yàn)，積累人氣，反思人生。

而且人在反思的過(guò)程里，其實(shí)是對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”以及“教訓(xùn)”的復(fù)盤(pán)，是在一邊沉淀自己，一邊蛻變自己的過(guò)程。

就像蘇格拉底說(shuō)的，未經(jīng)省察的人生不值得過(guò)。不斷自我反思，就是在不斷強(qiáng)化自己的經(jīng)驗(yàn)，沉淀智慧，然后為自己的生活和工作，家庭和人生注入“源泉活水”。

恰如朱熹在《觀書(shū)有感》中說(shuō)的那樣：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

如此一來(lái)，人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一旦得到了積攢，也真正讓自己收獲了一些心得，以及在相關(guān)事情上得到了成果之后，那么必然能提升自己的自信心。

然后，也真正能讓自己無(wú)論在眼界上，還是在格局上，都能取得不一樣的成果和勝利。

到頭來(lái)，就算遇到再多的困擾和麻煩，挑戰(zhàn)和壓力，都能靠自己去處理好。

甚至，自己的心境也會(huì)變得越來(lái)越淡定，越來(lái)越平和，正如諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

人，唯有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，甚至在風(fēng)暴里挺過(guò)去，熬過(guò)來(lái)了之后，才能重鑄信仰燈塔，然后真正靠自己，取得屬于自己的成果。

最終，反思多了，復(fù)盤(pán)多了，沉淀足了，自然也能讓自己挺起胸膛，挺起腰桿，好好生活，過(guò)好生活。

獨(dú)處生慧：孤獨(dú)的饋贈(zèng)

沉淀，無(wú)疑是孤獨(dú)的。

但是孤獨(dú)久了，習(xí)慣了，自然了，就會(huì)發(fā)覺(jué)人生最好的狀態(tài)，就是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，輕盈自在。

莊子說(shuō)，獨(dú)與天地精神往來(lái)。

人，在獨(dú)處的過(guò)程里，勢(shì)必是能讓自己的靈魂逐漸地平靜下來(lái)，淡淡地安定下去。

如此，在孤獨(dú)當(dāng)中，積累一些生活感悟和心得，甚至越來(lái)越了解自己，理解他人。

最終，在獨(dú)處當(dāng)中，變得獨(dú)立。人生沒(méi)有兩全其美，十全十美的活法，就像哲學(xué)家叔本華說(shuō)的，要么孤獨(dú)，要么庸俗。

然后，給到自己足夠多獨(dú)處的時(shí)間，自己才能從中收獲到更多的智慧，活得越來(lái)越清醒，甚至是變得越來(lái)越獨(dú)立而強(qiáng)大。

很喜歡屈原在《漁父》中說(shuō)的這么一句話：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

很顯然，人只有在經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的自我反思，獨(dú)處，以及平靜的思考之后，才能在寂靜的獨(dú)處當(dāng)中，讓自己思想的種子得以在深處醞釀和發(fā)芽。

然后，沉淀自己，再沉淀自己，最終真正能在麥田與星夜中燃燒出永恒色彩。

當(dāng)時(shí)代的湍流裹挾著每個(gè)的靈魂，真正的清醒者，一定需要讓自己懂得沉入歲月深處。然后在積累中蓄勢(shì)，于反思中澄澈，于獨(dú)處中淬煉。

最終，在時(shí)間的河床底部默默雕琢自己，如此屬于自己的生命才能如蚌育珍珠，最終捧出那被歲月溫柔打磨過(guò)的、獨(dú)一無(wú)二的光芒。