中華泱泱大國，江郎才俊，人才輩出，美女佳人更是數不勝數，也給這個神秘的東方古國平添了柔美溫楚的味道。

古往今來，在中國這片土地上，從來不缺美女，對美女的評價，每個時代也有美的不同標準，如唐朝以豐腴健碩為美，五代十國以纖細體弱、病愁瘦腰為美，宋朝以體弱如絮、花容月貌為美，各個朝代的審美觀大多也是出自男性的視角。因此，有著上乘容顏的女子很容易得到掌權者的青睞，但同時她們更容易變成男權統治下的犧牲品。所謂自古紅顏多薄命，也不無道理。

在曹植的筆下就有這樣一名女子，她容顏絕世，并具才情于一身，她就是文昭甄皇后，她的命運會如何呢，我們一起來看一看。

一、顏才兼備，王侯競相追捧

甄夫人，本名甄宓，姿色絕倫，傾國傾城，《洛神賦》中形容她為“洛水之神，翩若驚鴻，婉若游龍”，其美貌由此可見一斑。

更加難能可貴的是，她還頗具才情。甄宓愛讀書，并有過目不忘的本領，曾有哥哥調侃，女子在家不好好繡花紡線，偏偏去學堂讀書，能有什么作為呢，難道以后還想做女博士不成？甄宓答道：“女子之所以有賢德的品質，多半會借鑒前人的經驗，規避教訓，這樣才能時刻提醒自己，書中自會有答案，這也是讀書的用處了”。

甄宓也因此獲得了“閨中博士”的稱號。

建安九年的一天，曹操攻破冀州鄴城，曹操之子曹丕見到甄氏美艷動人，雖然知道她已經嫁給了袁紹的次子袁熙，但因垂涎甄宓的美色，于是要求曹操賜婚，曹丕因此得以與甄氏成婚。

據古書記載，曹操本也覬覦甄氏的美貌，無奈被曹丕捷足先登，只好說了一句“今年破賊正為奴”，以此隱藏自己的心意。

二、有才情，明事理

古時社會遵從女子無才便是德，三綱五常更是對女性的一種約束、制約，社會上男尊女卑的思想盛行，很少女性有自己的思想，大都只能淪為一種生育工具。而甄宓就像當時的一股清流，她就像一本耐讀的書，俗雅共賞。

她體恤民情，在戰亂災荒的年頭，她建議家人，不趁災荒斂意外之財，而是開倉賑濟四方相鄰百姓，為求善舉。

她心存善念，對待家人同樣不分軒輊。在甄宓十多歲時，二哥離世，甄宓在悲傷之余心中更是掛念寡嫂，她不僅悉心照顧二哥的孩子，還幫著寡嫂打理家務，而甄母一貫家風嚴厲，仍然一視同仁地要求兒媳，甄宓就勸說母親，訴說二嫂的不易，年紀輕輕守寡，還要獨自照料亡夫的孩子，母親更應該給她疼愛才是。

甄宓的一番話不僅打動了母親，后來也使家中的氛圍更加親密有愛了。

三、為夫著想，卻引狼入室

甄宓貌美又善解人意，一時期曹丕與甄宓也是相愛有加，曹丕甚至集專寵與甄宓一身，可溫婉賢惠的甄宓總歸是生在舊時社會的佳人，即使有獨特的思想，也難免受制于社會陋習的牽絆，再加上她善良的本質，一心為夫著想，維持曹丕后宮妻妾的安穩和諧，其中就有甄宓勸曹丕不要驅逐一名失寵妾侍的美談。

皇帝后宮本就不是安穩之地，又有幾人會像甄氏那樣一顆真心照明月呢，爭寵本就是家常。曹丕即位后，年輕的郭貴嬪成了其新寵，這個郭貴嬪極為善妒，不僅向皇帝進了讒言還各種陷害甄氏，甄宓傷心之余寫下《塘上行》的名作，來表達對丈夫的思念和幾許哀怨，誰知曹丕卻因此下令賜死了甄宓。

美人遲暮，香消玉殞，她的美貌與才情也并沒讓她在感情上善始善終，相反成了反噬她的罪魁禍首，也許這就是生在君王家的無奈。這也應了她年少時就領悟的那句話：匹夫無罪，懷璧其罪。

四、自古才女多癡情

無獨有偶，有著唐代四大女詩人稱號之一的魚幼微，也有著悲慘的命運。魚幼微天資聰慧，十歲時就有詩作問世，并與溫庭筠相識，兩人都有才能，惺惺相惜，可嘆溫庭筠有自知之明，他深諳自己年齡的懸殊，于是好心把魚幼微介紹給了李億，誰知這也開啟了魚幼微悲慘的命運之門。

魚幼微做了李億的妾侍后，受到李億原配的排擠和阻撓，最后慘遭拋棄。傷心之余，她選擇了出家，成為了一名女道士，法號魚玄機。

從此，她在道觀里夜夜笙歌，與過客廝混，變得落魄不羈，也許是為了以此來麻痹自己，也許真的是出于無奈的發泄，魚玄機最終因妒殺綠翹而被處死。

相比甄宓，墮入紅塵的魚幼微的命運似乎更加地悲慘，兩位頗具才情的女性似乎都沒有擺脫掉女性在古時社會里卑微的地位陰影，她們向往愛情，卻難以走出在自己編織的美好情愛世界的牢籠。

而對于曹丕、李億之流，也許這只不過是一種見色起意，在以男性為尊的時代背景下，人們習慣了這樣的社會綱常，男性不以為然，女性卻被傷及命脈。也許在那樣的時代里，并無誰對誰錯，因為每個人都是時代背景下重塑的產物，沒有強大的意識只能任其擺布，只愿如魚幼微詩句里寫的那樣：“易求無價寶，難得有心郎”，這也只能是一種美好的愿望了吧！

相比古時的女性，生活在現代的我們是進步的，也是幸運的。我們生活在人人平等的社會里，女性獨立自主的意識越來越明確，中國現在的女性有自己的工作和事業，她們學會了愛自己，更學會了包容，男性也更加尊重女性，變得更有擔當和責任，這是社會制度越來越完善下的人性的解放，也是人性公平的體現。

《孟子·告子上》里說：食也，性也！作為“人”，我們本就有自己的情欲，我們也難以避免世間污穢的存在。唯有一心向善，心有陽光，去喜愛一切美好的事物，去看向更遠闊的天地才能度己，也能度人。