在中國人的傳統觀念中，擁有舒適、穩定的居所稱之為“家”。有趣的是，“家”字的甲骨文形象生動地反映了古人的居住理念——上半部分是象征房屋的“宀”（寶蓋頭），下半部分則是代表豬的“豕”（它念shǐ）。這種構字方式暗示了古代人畜同居的生活狀態。今天，就讓我們通過隨葬的漢代陶屋，看看一兩千年前漢代廣州，探尋當時房屋的模樣。

在氣候濕潤的南方，智慧的古人創造出了獨具特色的"干欄式"建筑，它是用竹木架起高出地面的居室，人在上面起居，下層用來養畜、堆肥等。這種建筑形式是先秦至西漢早期廣州最主要、最具有特色的居住形制，可以通風防潮，增強采光，防避蛇蟲猛獸乃至盜賊，適應于嶺南乃至廣大南方地區的自然氣候和地理條件，可以說是古人將實用性與居住舒適性完美結合的典范。

但，宋代周去非在《嶺南代答》中描述了這種居住建筑的缺點："上施茅屋，下豢牛豕……牛豕之穢，升聞于棧罅之間，不可向邇"。這種結構讓人居住在牲畜圈舍上方，每天都要忍受熱氣騰騰的豬糞味，對鼻腔是極大的考驗。雖然可以一時忍受，但世世代代如此顯然是對人類創造力的"不尊重"。于是，人們創造了“曲尺式”，按字面意思解釋就是看上去像一把古代木工常用的三角尺，將人居空間和牲畜圈舍分開。這樣一來，居住環境更加衛生，生活品質也隨之提升。

創造讓生活更美好，慢慢地又有了集生活、勞作、養殖于一體的三合式，由前堂和左右兩個室組成，形成一個“凹”字形，后面砌有矮墻圍成一個院落。三合式建筑布局對稱，房間較多，還專門設有豬羊圈和廁所，和人住的房間隔離，有利于改善衛生條件。

由于東漢磚瓦燒制技術的提高、斗拱技術的成熟等因素，使房屋的高度和牢固性都有所提高，多層樓閣式建筑此時照進現實，漸漸成為富裕家庭的選擇。前庭和高樓通常作為接待或主人住所，后院及低矮的雜房一般用作養家畜和糧食加工，以及仆人住所。房間這么多，想怎么住怎么住咯。房子是越來越高，房間是越來越多，功能也越來越強大，樓閣式建筑當然不會是終極版。

豪強地主是封建大土地所有制發展過程中的必然產物，早在西漢后期就有很大發展。東漢時，隨著土地兼并的日趨嚴重和農民的大量破產，豪強地主的經濟力量和政治勢力越來越大，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的社會現實，催生出“館舍布于州郡，田畝連于方國”的莊園經濟。這種經濟形態不僅承載著生產職能，更蘊含著深刻的軍事化特征，最終孕育出防御式建筑——塢堡（陶城堡）。

獨立王國般的莊園不僅設有農作區、手工業區，形成了完整的經濟生態，為塢堡的誕生提供了物質基礎，還通過“部曲”（地主豪強的私人武裝）構建軍事防御區，實現武裝自治。那些失去土地的農民成為了莊園的主要勞動者，他們對莊園主有著極強的依附性。莊園主就是利用這些依附農民，平時讓他們從事農業生產，戰時充當莊園私兵。莊園里十分注意武裝演習與軍事預警，據《四民月令》記載，“ 二月祠大社之日……順陽習射，以備不虞。”“ 九月九日……治場圃，涂倉，修竇窖，繕五兵，習戰射弛竹木弓弧以備寒凍窮厄之寇。”每當二三月青黃不接或八九月寒冬降臨之時，地主就糾集一部分附民進行習戰，并對莊園進行修葺，以備警戒。這種常態化的武裝訓練機制，使得莊園儼然成為準軍事化據點。

隨著土地兼并的加劇，越來越多的農民失去了賴以生存的土地 ，窮人與富人之間的矛盾越來越尖銳，開始只是零星的農民反抗，后來逐漸演變成席卷各地的大規模起義。這一社會矛盾的激化直接推動了塢堡建筑的普及，到了東漢后期，小型塢堡已成為莊園的標配，也是莊園中最顯著的防御象征。這種中軸對稱的建筑群前后門相連為中軸線，上面建有門樓和角樓，可登高遠眺，大門口還有門衛拿著大刀大斧。

從干欄式到塢堡式，當人們的居住空間開始隔開牲畜，禮制文明破土而出；當樓閣分割主仆，階級秩序凝固為建筑語言；當莊園化作堡壘，則昭示著中央集權的裂隙。這些陶屋不僅是明器，更是漢代社會從"家天下"到"豪強并起"的立體史書。

參考文獻

崔寔《四民月令》

李桂閣《漢代豪強地主莊園的武裝防衛》

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撰稿 | 于敏敏

美編 | 梁婉盈（實習生）

校對 | 鄧穎瑜

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