咱們刷歷史劇或者翻古書時(shí)，肯定注意過一個(gè)現(xiàn)象：漢朝、晉朝、隋朝的皇帝，我們習(xí)慣叫某某帝，例如"漢文帝""晉武帝""隋煬帝"；

可到了唐朝、宋朝，皇帝又變成了某某宗，例如"唐高宗"、"宋仁宗"……

同樣是皇帝，為何稱呼還不一樣呢？

要弄明白這事兒，咱們得先搞清楚古人怎么給皇帝"起外號(hào)"——也就是他們的"代稱"到底咋來的。

在封建王朝，帝王名諱是絕對(duì)的禁忌，不僅取名要避諱，并且不能直呼其名，那如何稱呼天子？

得用"代稱"，常見的有三種：謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)。

謚號(hào)，簡(jiǎn)單說就是"蓋棺定論的成績(jī)單"。皇帝死了，官方會(huì)根據(jù)他一輩子干的事兒，給他蓋個(gè)章，然后就成了朝代＋謚號(hào)＋帝的組合。

謚號(hào)分三種：美謚，夸人的好詞，比如文、武、明、景。平謚：中性，不褒不貶，甚至帶點(diǎn)同情，比如懷、哀、閔。惡謚：狠狠批判，比如厲、靈、煬。

官方依據(jù)其生前的功過給予的總結(jié)性評(píng)價(jià)，意在“揚(yáng)善貶惡”。

漢文帝說明他治國(guó)有方，漢武帝說明他開疆拓土，隋煬帝楊廣，濫用民力得了個(gè)惡謚，更諷刺的是這字本來是他給陳后主準(zhǔn)備的。

除了皇帝，臣子也能有謚號(hào)，比如諸葛亮的"忠武"、岳飛的"武穆"。

廟號(hào)，專門給皇帝用的，是給皇帝在太廟里供奉時(shí)的稱呼（廟最初就是祭祀祖宗的地方）。

商朝時(shí)就有了廟號(hào)，最早只有"太""高""世""中"四個(gè)字打頭，后面再配個(gè)評(píng)價(jià)字，規(guī)矩是 "祖有功而宗有德"，創(chuàng)基立業(yè)的叫 "祖"，守成有德的叫 "宗"。也就是某某祖，某某宗。

比如"太祖"一般是開國(guó)皇帝，"太宗"多是守成且有作為的。

但早期廟號(hào)很金貴，必須有大功大德才能擁有，不是誰(shuí)都能有（西漢12個(gè)皇帝，只有4個(gè)有廟號(hào)；東漢好幾個(gè)皇帝死后被取消了廟號(hào)）因此當(dāng)時(shí)的皇帝多以謚號(hào)稱呼，畢竟有些皇帝沒有廟號(hào)。

從唐朝開始，皇帝的謚號(hào)越來越離譜！

比如唐太宗李世民：一開始謚號(hào)是簡(jiǎn)單的 "文"，叫 "唐文帝" 挺好記。他兒子李治覺得不夠，改成 "文武圣皇帝"。唐玄宗李隆基還嫌不夠，又改成 "文武大圣皇帝"，最后還不夠，變成 "文武大圣大廣孝皇帝"。

把好好的稱呼搞成了繞口令，要是按謚號(hào)喊李世民，這嘴皮子都得打哆嗦。不僅李世民，后來每個(gè)皇帝的謚號(hào)都越來越長(zhǎng)，越來越浮夸。

而帝王廟號(hào)在三國(guó)之后幾乎“人手一個(gè)”（“降及曹氏，祖名多濫”），又是帝王專屬的，因此謚號(hào)浮夸之后，那喊"廟號(hào)"反而更方便。

比如李世民的廟號(hào)是"太宗"，喊"唐太宗"比喊那堆謚號(hào)順溜多了；趙匡胤廟號(hào)"太祖"，喊"宋太祖"也比"宋啟運(yùn)立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝"好記一萬(wàn)倍。

于是，唐代之后，皇帝多是叫廟號(hào)。

年號(hào)，是皇帝的"紀(jì)年標(biāo)簽"。比如"康熙""乾隆"，就是皇帝在位時(shí)的年份標(biāo)記。

不過明朝前皇帝特愛改年號(hào)，像漢武帝55年換了11個(gè)年號(hào)，唐高宗、武則天改年號(hào)也活像現(xiàn)在的"網(wǎng)紅換昵稱"，開心換，不開心也換。

到了明朝，皇帝就很少換年號(hào)，一個(gè)年號(hào)從登基用到去世。清朝也差不多。

既然年號(hào)幾十年都不換，那用年號(hào)喊皇帝就更方便了。比如說明神宗朱翊鈞，大家直接喊"萬(wàn)歷皇帝"；明熹宗朱由校，喊"天啟皇帝"，比記廟號(hào)（每朝每代廟號(hào)都差不多）直觀多了。

而且年號(hào)自帶"時(shí)間標(biāo)簽"，比如"康熙年間""乾隆盛世"，一聽就知道是哪個(gè)時(shí)期。

從"漢武帝"到"唐太宗"，再到康熙、乾隆皇帝，稱呼的變化其實(shí)藏著古人的小心機(jī)——怎么方便怎么來。

唐代之后覺得謚號(hào)簡(jiǎn)單，就喊謚號(hào)；唐朝人發(fā)現(xiàn)謚號(hào)太長(zhǎng)，廟號(hào)更省事，就喊廟號(hào)；明清看年號(hào)穩(wěn)定，喊年號(hào)更順口，就喊年號(hào)。

說白了，都是為了記住、方便交流。

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