前兩天，我國著名的國際問題專家高志凱，在接受媒體采訪的時(shí)候表示：印度人經(jīng)常拿英國殖民者隨便畫的麥克馬洪線來和中國談邊境劃分，我們絕不答應(yīng)。

如果按照這個(gè)邏輯，我們中國人也可以沿恒河畫一條線。

中國和印度邊界應(yīng)以恒河為界，恒河以北歸中國，恒河以南歸印度。

這條中印兩國以恒河為界的邊界線，被網(wǎng)友們稱為【高志凱線】。

最近幾天我看到有很多時(shí)政博主在支持高志凱線，被一些人指責(zé)為極端民族主義。

另外一些人以玩段子的心態(tài)，來看待【高志凱線】。

很顯然這兩類人，都低估了中印恒河為界這個(gè)觀點(diǎn)的重大意義。

過去幾十年，中印兩國圍繞邊界劃分，以及我國要求藏南地區(qū)回歸我國的訴求談判，沒有任何進(jìn)展。

用一句不恰當(dāng)而粗俗的話說，中印兩國幾十年圍繞邊界的談判，都是雞同鴨講，自說自話！

這背后的根源，就是兩國對(duì)待歷史邊界劃分的底層邏輯，就截然不同。

中國人秉持大國仁義，講究自古以來。

對(duì)領(lǐng)土的要求也沒有基于實(shí)力與國力出發(fā)，而是講仁義講道理的提出理智訴求。

但是印度的邏輯，是對(duì)幾百年的被殖民歷史，不以為恥反以為榮！

他們經(jīng)常拿出英國殖民者麥克馬洪隨意畫的一條線，就要求中國承認(rèn)是中印邊界線。

印度對(duì)麥克馬洪線為邊界的解釋是，中印兩國需要戰(zhàn)略緩沖區(qū)。

那么這戰(zhàn)略緩沖區(qū)就應(yīng)該設(shè)在當(dāng)前的中印邊境線到麥克馬洪線之間，以這一塊中國領(lǐng)土作為中印緩沖區(qū)。

所以印度的邊界邏輯就兩條：

第一。，便一個(gè)殖民者畫的一條線，只要對(duì)他有利，他就舔著臉拿出來作為邊界依據(jù)。

第二，對(duì)中印之間需要緩沖區(qū)懷有執(zhí)念。

要和印度人好好談，要中印邊界談判有所推進(jìn)，要藏南回歸我國，按照我們理智的領(lǐng)土訴求與印度目前的實(shí)控線去談，最終絕不可能如愿！

那么這時(shí)候，高志凱提出的中印恒河為界，就變得非常有意義！

在歷史上，包括當(dāng)今國際上，兩個(gè)鄰國之間以山脈或者某一條河流為邊界線，有其天然合理性。

另外恒河以北，在我國唐朝初期曾經(jīng)有軍隊(duì)到達(dá)和實(shí)際控制過，與我們存在歷史淵源。

所以中印恒河為界，并不僅僅是口嗨，而是有一定的歷史依據(jù)。

既然曾經(jīng)為奴的印度人，可以用英國殖民者隨意劃定的一條線就作為邊界談判的依據(jù)，那么今時(shí)今日的中國也可以從實(shí)力出發(fā)，讓民間學(xué)者高志凱畫一條高志凱線，用高志凱線來和麥克馬洪線進(jìn)行談判。

只有用高志凱線來對(duì)沖麥克馬洪線，最終才能讓印度回歸到理智的、正常的邊界劃分談判中來。

同時(shí)，既然印度對(duì)中印之間留有戰(zhàn)略緩沖區(qū)存在執(zhí)念，那么這個(gè)緩沖區(qū)憑什么設(shè)在我國邊界線與麥克馬洪線之間的我國領(lǐng)土上？

如果他真要設(shè)緩沖區(qū)，就可以設(shè)在恒河以北到中印邊界線之間。

你要緩沖，那就把這塊地劃給我們作為緩沖區(qū)！

中印現(xiàn)階段的談判邏輯，用通俗的話講，就是我們的訴求是要求中印互不相欠。

而印度現(xiàn)階段的觀點(diǎn)是說我們倒欠印度100塊錢。

我們按照中印互不相欠的談判條件去談，最終的談判結(jié)果，極有可能是我們要倒找印度50塊錢。

要改變這種被動(dòng)局面，就必須是我國提出印度倒欠我們200塊錢，印度提出我們欠他們100塊。

這樣兩邊坐下來談判，最終的結(jié)果才有可能是互不相欠或者是印度還要倒找我們100塊。

中印恒河為界的高志凱線，印度恒河以北的這部分地區(qū)，就是我們要提出的印度欠我們的200塊錢。

與印度人談判，純粹的理智和講理是沒用的，就必須用魔法來打敗魔法。

只有我們提出索要恒河以北地區(qū)，最終的談判結(jié)果才有可能是印度歸還藏南地區(qū)。

當(dāng)然，這個(gè)歸還的前提，依舊要以中印兩國綜合國力、地緣影響力以及軍事實(shí)力做最后的博弈來獲取。

但如果我們沒有中印恒河為界，這樣具有擴(kuò)張型的觀點(diǎn)提出，中國海軍實(shí)力是印度的數(shù)倍，海軍艦艇建造能力和速度是印度的數(shù)倍，陸軍戰(zhàn)力是印度的數(shù)倍，空軍戰(zhàn)力與印度存在代差，些最終都無法換來藏南的回歸。

現(xiàn)階段我們走在臺(tái)灣到回歸的進(jìn)程之中，因此中印最終談判確定邊界，以及藏南回歸很有可能不會(huì)這么快。

但恰恰是在現(xiàn)階段和戰(zhàn)藏南終回歸這么十幾年的時(shí)間內(nèi)，咱們國內(nèi)應(yīng)該從娃娃抓起，從全民日常生活的談資以及逐漸認(rèn)同的觀念中，要將中印恒河為界和高志凱線的觀念傳播出去，最終形成十幾億人的基礎(chǔ)共識(shí)，

即便我們現(xiàn)階段不要求官方提出中印恒河為界，但一旦在未來中印真正開啟邊界實(shí)質(zhì)性談判的時(shí)候，中國十幾億民眾應(yīng)該以中印恒河為界的高志凱線這一共識(shí)，來對(duì)沖印度民間的麥克馬洪線共識(shí)。

兩者對(duì)沖掉，才能夠獲得拿回藏南的地區(qū)的實(shí)質(zhì)性談判成果。

中印恒河為界在提出之后，網(wǎng)上作為段子熱議了一兩天，熱度就逐漸消失，沒有形成破圈的討論熱潮。

這是不應(yīng)該的，中印恒河為界，絕不該是一個(gè)段子，一個(gè)個(gè)人觀點(diǎn)。

哪怕不能成為官方公布的口號(hào)與觀點(diǎn)，但至少應(yīng)該加大民間宣傳與傳播力度，成為14億人的中印邊界共識(shí)！