在中國(guó)古代帝王的權(quán)力之爭(zhēng)可謂是如履薄冰，上位后的皇帝總是面臨著無(wú)數(shù)的權(quán)力斗爭(zhēng)與利益沖突，作為最高統(tǒng)治者，如何穩(wěn)固自己的地位，避免成為他人手中的棋子，是一個(gè)令許多皇帝夜不能寐的問(wèn)題。

歷史上許多皇帝通過(guò)鎮(zhèn)壓功臣來(lái)防止他們的威脅，這種現(xiàn)象早已屢見(jiàn)不鮮，那么究竟在古代的皇帝上位后，是否真的會(huì)除掉那些威脅自己的功臣呢？

權(quán)力的游戲

古代皇帝的統(tǒng)治除了倚重身邊的親信和功臣外，更需要在政治風(fēng)云中找到自己的立足之地，權(quán)力的平衡往往取決于一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，包括權(quán)臣、將領(lǐng)、宗室和太監(jiān)等。

在這個(gè)大背景下，許多皇帝上位后，往往會(huì)覺(jué)得自己身處險(xiǎn)境，因?yàn)槟切┰?jīng)幫助他們登基的功臣，隨著時(shí)間的推移，變得越來(lái)越有權(quán)有勢(shì)，甚至威脅到自己的統(tǒng)治。

想要理解這一現(xiàn)象我們需要從多個(gè)方面來(lái)看，首先功臣的崛起往往伴隨著軍權(quán)的增強(qiáng)，在許多歷史時(shí)期，特別是在戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代，皇帝往往依賴(lài)于武將和親信來(lái)幫助自己穩(wěn)固政權(quán)。

三國(guó)時(shí)期的曹操，雖然在上位時(shí)大權(quán)在握，但他深知權(quán)臣的威脅，因此對(duì)那些擁有巨大軍權(quán)的將領(lǐng)如張鄧、呂布等進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)視。

在漢朝劉邦和呂后也曾因呂家力量過(guò)于強(qiáng)大，最終導(dǎo)致了“呂氏之亂”，盡管呂后是劉邦的親人，但她的勢(shì)力與權(quán)力，也讓劉邦深感威脅。

其次功臣的野心往往是一個(gè)不可忽視的因素，在古代有著巨大的家族勢(shì)力和財(cái)富的功臣，有時(shí)甚至能對(duì)皇帝的決策產(chǎn)生影響，甚至超越皇帝的權(quán)力。

皇帝保證自己權(quán)利的辦法

以唐朝為例唐太宗李世民上位后，雖然依賴(lài)了許多功臣和將領(lǐng)，但他也意識(shí)到，像魏征、房玄齡這樣的大臣，雖然忠心耿耿但他們的權(quán)力和影響力不可忽視。

歷史上唐太宗不止一次地展現(xiàn)了對(duì)功臣的警惕，最終許多功臣都因?yàn)椤巴{”或“顯露過(guò)于鋒芒”而遭遇了皇帝的打壓或排擠。

然而不是所有皇帝都會(huì)采取過(guò)激的手段來(lái)排除威脅，有些聰明的君主選擇與功臣共存，以獲得彼此的利益。

比如宋太祖趙匡胤在建立宋朝后，利用“杯酒釋兵權(quán)”的手段，巧妙地削弱了自己的將領(lǐng)，但并沒(méi)有完全清除他們。

他通過(guò)一場(chǎng)宴會(huì)，將有權(quán)的將領(lǐng)手中的兵權(quán)收回，同時(shí)保留了他們的名譽(yù)和地位，從而實(shí)現(xiàn)了政治上的平衡，保證了自己的統(tǒng)治。

這種做法雖然巧妙，但也顯示了皇帝對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的深刻理解，趙匡胤懂得與功臣之間的權(quán)力博弈，既保持自己的威信，又能讓他們感受到自己在朝中的重要性。

此外皇帝也需要時(shí)刻警惕來(lái)自外部勢(shì)力的干擾，在一些情況下皇帝上位后，往往需要和外部的其他勢(shì)力進(jìn)行妥協(xié)，甚至與曾經(jīng)的敵人合作，而這些外部勢(shì)力中，許多功臣出身的將領(lǐng)有時(shí)能發(fā)揮巨大的作用。

像明朝的朱元璋，雖然是通過(guò)一場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民起義奪得天下，但他上位后卻仍需要依賴(lài)許多身邊的功臣來(lái)穩(wěn)定政權(quán)。

明初的“建文改制”事件，就是一個(gè)典型的例子，建文帝為了削弱權(quán)臣，如太皇太皇和呂震等，最終導(dǎo)致了自毀前程的“靖難之役”。

從中可以看出即使是理想主義的皇帝，也必須在權(quán)力的斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)自保。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述古代皇帝是否會(huì)除掉威脅自己的功臣，往往取決于許多因素，皇帝的智慧、政權(quán)的穩(wěn)定、功臣的野心以及外部勢(shì)力的干擾。

歷史的長(zhǎng)河中許多皇帝都曾在這一博弈中走到了一條不得不與功臣對(duì)立的道路，但最終的結(jié)局卻各不相同。