[下雨]抗戰年代，日本對中國的文物進行了大面積的掠奪，被掠走的中國文物多達360萬件之多！而且這個數字并不是我們自己說的，而是日本方面自己調查后給出的數據，更令人憤怒的是，在這批文物中，竟有11件被日本官方評定為“國寶”！

這些文物公開展出，大肆宣傳，仿佛在向外界炫耀他們的“戰果”，好像這一切都是他們本國的文化象征，可這些寶貝，原本都是中華文明的瑰寶！更令人痛心的是，如今有些國寶級文物在我們國內已經難得一見，卻堂而皇之地陳列在異國博物館里。

這些文物遭遇了怎樣的曲折，它們何時才能重返故土呢？

咱先把話拉回19世紀末，那時候日本派所謂探險隊和考察團來中國，這些人就在中國各地四處躥，不是什么好奇調研，其實是披著文化交流的偽裝，瞄準咱博物館和古墓，把地圖和筆記本都畫得明明白白。

甲午之前的文化偵察不過是前期動作，一旦戰火點燃，他們立馬啟動文物掠奪計劃，把咱的文化搞得七零八碎，1895年《馬關條約》一簽，賠款固然重，但賠款之外的文物更值錢，那時他們不僅帶走賠款，還順手帶走成箱的瓷器書畫和佛像。

你要問他們把文物帶到哪里去？東京國立博物館，京都國立博物館，靜嘉堂等等，幾乎每個大型博物館都至少有上萬件來自中國的藏品，更可恨的是抗戰爆發后，日軍成立了專門的文物調查團，動用軍權和外交資源來打文化戰。

他們手里有清單，知道哪里的故宮房間里亮著琉璃瓦，知道哪戶老百姓家里傳著宋朝的字畫，哪怕是鄉下老屋里的木柱也逃不過他們的清點，北京，南京，敦煌，通通被列入“重點區域”，一件件被拆下拍照，然后再打包，不顧中國法律強行運輸回日本。

并且他們也會用“軟套路”來騙走文物，比如他們會搞“滿鐵圖書館”，表面說交流文化，實際是大量收繳古籍字畫，一邊搞文物，一邊改當地教材，推廣日文，時間久了百姓都不知道這些珍貴的文物已經落入敵人的手中。

每一次在國外博物館看到中國文物，那些被切割的和破壞的痕跡就像一根根刺，狠狠扎在中國人的心里，如果這些文物一直回不來，那么再過幾百年，我們的后代看到這些被掠奪的文物，下意識的以為這就是“東洋的國寶”，這是對中國五千年文化最大的羞辱。

現在回頭一看，那些看起來無害的“東洋古美術”展，其實是幾十年文化侵略的結果，可怕嗎？可恨嗎？于是有專家就提出來：中國流失的文物必須一件不少的悉數召回，那些象征民族文化的文物，決不能被他國拿來炫耀！

根據日本內部研究者估算的數據，涵蓋從甲午到抗戰結束的50多年，有360萬件文物被記錄打包，然后走私出去，從民間傳家寶到宮廷珍藏，可謂是看見什么就搶什么，360萬件是什么概念？按每天200件算，都要要看100年！

這當中至少有11件被官方宣布為“日本國寶”，都是有些頂級的藝術品，清代傳摹的王羲之真跡在他們展館里熠熠生輝，宋代的曜變天目茶碗，從福建建窯漂洋數千公里，到現在在靜嘉堂文庫美術館被當成鎮館之寶，甚至掛著國寶牌匾。

這碗不僅造型動人，那曜變效果更是燒窯工藝頂峰，原本是中國文化的象征，現在在那邊卻說成是“東洋國寶”，日本人還能再不要臉點嗎？

當你走進東京的博物館，看到一排排的中國花瓷，唐三彩，宋代書畫，大部分資料只寫傳自中國，東洋古美術館藏，提都不提被掠奪的歷史，日軍那時候不是隨便拿兩件好看的，他們帶著清單，一個個地點清點式行動，幾乎沒有遺漏。

就連千年老宅里祖傳木雕，式樣古怪的佛像，宋元字畫，都被運出國門，很多時候連作者，年代都沒記錄清楚，只是歸到大類東洋美術，而更讓人憤怒的是，這360萬件中，大部分沒有被公開，尤其是靖國神社和皇宮里的，都被嚴嚴實實藏著，一旦提起歸還，日本方面就各種推辭狡辯。

聽說哪些館藏不公開編號，有的展品不能拍照，不敢說來源，這種秘而不宣的態度，只怕連法律都怕見光，咱們中國想追討，也不是沒做功課。霍政欣教授多次在會議上點名，并提出依法返還，正視歷史！但現實情況是，日本政府和私人博物館默不作聲，肆無忌憚地展覽這些藏品，卻不愿承認它們的來歷和傷疤。

我們講完掠奪的套路，講完被掠的數量和現狀，咱再說說未來，這些文物什么時候回得來？中國得抓住幾個要點：法律，國際合作，民間參與和輿論壓力，霍政欣教授在國際法年會上，一字一句地抨擊日本沒有歸還一件掠奪的文物。

按國際公約，只要是非法掠奪的文化財產，不管過了多少年都得還，日本當時依據《戰時寶物搜集法》搞的那些清單，在國際法上是無效的掠奪行為，咱可以把這當成法律支點，用條約理清責任，用法院尋找機制，哪怕是私人博物館，也得配合調查，提供來源證據。

再就是國際合作，咱看中美合作那條路，就知道雙邊框架管用實效，2024年11月，曼哈頓地區檢察官的辦公室直接將41件走私文物交還給中國，這是最實在的成果，咱已經跟27個國家談妥這類文物返還協定，這說明國際社會理念正在調整。

接著是民間力量，并不是什么政府機構才能喊話，民間檔案館、短視頻博主、歷史學者，都能用更通俗易懂的方式讓更多人知道這歷史的瘡痍，你看到曜變天目的流轉故事，你看到敦煌藏經洞經卷落在誰家，你就不會覺得這事兒離你很遠。

最后是輿論與公眾參與，像 2014 年中華民間索賠聯合會聚焦“鴻臚井碑”，就是典型案例，讓老百姓關注那些被掠奪的文物，把它們拉到臺前，讓輿論的力量迫使日本政府有所作為，比如現在日本民間也有很多的團體要求政府，應該把搶來的文物還給中國。

當然咱也不能一直等著，得主動出擊，把各國搶走的文物都一一的召回來，這是文化正義，也是真正的歷史清算，未來的路雖然不易，但每一件文物的回歸，都是中國歷史文化拼圖的進一步完整，希望有一天，這個拼圖能完全拼好，讓大家看到五千年文化的完整面貌！