文/幸福娃

很喜歡一句話：“半醒半迷半率直，半癡半醉半天真，”意思是一個(gè)人活的太清醒，本就是件不浪漫的事。有些事，你別看清，看清會(huì)心疼；有些人，你別看懂，看懂傷情。人生苦短，何不淡然？但求歡喜，難得糊涂。

人要學(xué)會(huì)在清醒時(shí)做事，糊涂時(shí)看景。這半醉半醒的狀態(tài)，配上絕美的晚霞，突然覺(jué)得人生偶爾 “裝糊涂”，也是種幸福 。

人生也沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)，所有的經(jīng)歷都可以化作成長(zhǎng)。生活從來(lái)都是泥沙俱下，鮮花與荊棘并存。我們帶著誠(chéng)意慢慢來(lái)，快也好慢也罷，只需往前走就好。

我們失眠的深夜，是太清醒；渾渾噩噩的日子，是太麻木——仿佛生命只有兩個(gè)刻度：要么徹頭徹尾地醒著，要么徹頭徹尾地醉倒。

“半醒半迷半率直，半癡半醉半天真”。這十四個(gè)字，卻悄悄遞來(lái)了第三種答案：一種在清醒與迷醉之間坦然行走的智慧。

這四對(duì)“半”字，并非消極的妥協(xié)，而是一份對(duì)生命復(fù)雜性的深刻接納。

半醒半迷，恰是心靈在混沌中悄然生長(zhǎng)的縫隙；半癡半醉，恰是靈魂在重壓下輕盈呼吸的姿態(tài)。

這份智慧，允諾我們無(wú)需徹底清醒，也無(wú)須全然沉醉。

有人將“半”視為懦弱，我卻不以為然。真正的力量并非源于絕對(duì)掌控，而在于那份敢于在清醒與迷醉之間從容踱步的勇氣——是清醒時(shí)不怕看見(jiàn)迷霧，是迷醉時(shí)不忘心底澄澈。

我們時(shí)代病態(tài)地崇拜“完全清醒”，迷信精確與高效。理性被推上神壇，感性卻蜷縮在角落蒙塵，連天真都被視為愚昧的化身。

就像那被精密切割的時(shí)間表，切割了靈魂的呼吸；被過(guò)度分析的內(nèi)心，消磨了直覺(jué)的靈光——我們成了自己思想的囚徒，被名為“清醒”的鎖鏈困在岸上，望不見(jiàn)大海。

然而生命真正動(dòng)人的風(fēng)景，常在刻度之間。混沌之中，常孕育著創(chuàng)造；率直之外，亦需有分寸的溫潤(rùn)。

那“半醒半迷”之態(tài)，恰如晨曦微光，既非全然黑暗，亦非刺眼白晝，卻醞釀著最蓬勃的生機(jī)。

天真并非無(wú)知，而是心靈深處未被磨損的柔軟與信任。癡醉也非逃避，而是對(duì)生活詩(shī)意部分的執(zhí)著與深情擁抱。

當(dāng)我們?cè)谇逍训陌哆呁ｑv太久，不妨允許自己向醉意深海試探一步——允許自己不完全正確，允許自己偶爾糊涂。

允許自己醉，有時(shí)是更高明的醒法。

完全清醒地活著，是另一種形式的醉——沉醉于一種對(duì)“清醒”本身的迷信。這種“醉”更為隱蔽，更易使人疲憊不堪卻茫然不覺(jué)。

而“半癡半醉半天真”，正是生命贈(zèng)予我們的一劑溫柔解藥。它告訴我們：不必時(shí)刻緊繃神經(jīng)，不必事事完美精確。

該認(rèn)真時(shí)清醒以對(duì)，該灑脫時(shí)率性天真。允許心靈有迷蒙的余地，讓靈魂在清醒與沉醉的交界處自在呼吸。

生命之河，既非全然的湍急，亦非全然的死水。那半醒半迷的流淌，半癡半醉的奔涌，才是真實(shí)的本色。

當(dāng)我們不再執(zhí)著于絕對(duì)的清醒或完全的沉醉，反而獲得一種更遼闊的清明——真正的清醒，是懂得何時(shí)需要一點(diǎn)醉意；真正的天真，是明白何時(shí)需要一點(diǎn)世故。

在精確刻度之外，才有整個(gè)星空。

半醒半醉之間，生命如流水般從容流淌。在這片混沌與清醒交織的沃土上，我們不必以絕對(duì)清醒為榮，也無(wú)需為偶然迷醉而羞愧。

該清醒時(shí)清醒，該迷醉時(shí)迷醉——當(dāng)心靈真正接納這“半”字境界，方能在人間的清醒岸與醉意海之間，踏出屬于自己的從容軌跡。