前言

高考的硝煙剛剛散去，張桂梅以及她那套獨特的教育方式便迅速成為輿論焦點。

批評的聲音毫不客氣，有人指責(zé)她的教育模式類似于“奴隸式訓(xùn)練”，將華坪女高形容為“鐵窗高墻”，更有甚者直接用“人販子”這樣的刺耳詞匯來攻擊她。

這些激烈的批評，主要針對的是華坪女高近乎嚴苛的時間安排和學(xué)習(xí)強度。

就在6月9日高考結(jié)束的那個夜晚，這位連續(xù)送考十五年的校長，等到所有學(xué)生都進入夢鄉(xiāng)后，才獨自扶著墻壁，一步步挪回宿舍。那種疲憊與欣慰交織的感受，恐怕只有她自己才能深刻體會……

華坪女高

這所學(xué)校的學(xué)生大多來自貧困山區(qū)，身上背負著家庭經(jīng)濟困難的沉重烙印。剛?cè)雽W(xué)時，她們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱得如同一張白紙。對于她們而言，高考幾乎是擺脫貧困、改變命運的唯一途徑。

如果這條道路走不通，等待她們的很可能是重復(fù)祖輩的命運——早早結(jié)婚生子，一輩子面朝黃土背朝天。為了抓住這一線希望，整個學(xué)校都處于高度緊張的狀態(tài)。

清晨五點多，當城里人還在享受賴床時光的時候，張桂梅那把使用多年的破舊喇叭就像上了發(fā)條一樣準時響起，用沙啞的聲音催促學(xué)生們起床晨跑。

她們的每一分鐘都被精確計算：從教室到操場的步伐飛快，課間操是難得的放松時刻，就連吃飯時間也被嚴格控制，比如十分鐘內(nèi)必須完成用餐。稍微拖延一點，喇叭里就會傳來點名提醒的聲音。

夜幕降臨后，其他學(xué)校的校園早已安靜下來，而華坪女高的燈光依舊明亮。學(xué)生們或蹲在墻角，或坐在教室里埋頭苦讀，一直堅持到深夜十二點熄燈哨聲響起。這樣的日子持續(xù)整整三年，即便臨近高考，也沒有絲毫松懈。

有些學(xué)生因為家庭過于貧困，在中途不得不放下書本回家務(wù)農(nóng)。在那些教育資源匱乏的偏遠山區(qū)，女孩輟學(xué)的現(xiàn)象屢見不鮮，有時僅僅是為了幫家里增加一點收入，或者受到“女子無才便是德”這種陳舊觀念的影響。

每當聽到類似情況，張桂梅總是毫不猶豫地踏上泥濘山路，親自登門勸說。她磨破嘴皮，甚至自掏腰包資助學(xué)生，只為把這些孩子重新拉回課堂。

她心里清楚得很，一旦這些女孩離開學(xué)校，她們很可能再也無法接觸外面的世界。

即便是在高考壓力最大的時候，如果有學(xué)生生病，張桂梅也會第一時間安排好治療，并且確保學(xué)生即使躺在病床上也能繼續(xù)復(fù)習(xí)功課。她對這個稍縱即逝的機會看得比生命還重要，絕不輕易放手。

考上大學(xué)就是勝利

然而，在不少人眼中，這種教育模式簡直就是一種“非人道”的折磨。他們質(zhì)疑，讀書的目的難道僅僅是培養(yǎng)做題機器？即使考上了大學(xué)，畢業(yè)生不也依然會成為寫字樓中千千萬萬個普通上班族之一嗎？這樣的教學(xué)方法究竟值不值得？

批評者認為，這種模式完全忽視了學(xué)生的個性發(fā)展和心理健康，與當前提倡的素質(zhì)教育背道而馳。在他們看來，華坪女高更像是一臺精準運作的“考試機器”，難以培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

盡管如此，張桂梅依然選擇迎難而上。她承認單純讓學(xué)生擅長做題并非理想的教育狀態(tài)。

但現(xiàn)實的壓力太過沉重，夾縫中求生存的她似乎找不到更好的解決辦法。對她而言，最重要的是先讓這些女孩通過知識的力量擺脫貧困，然后再考慮如何活得更加精彩。

支撐這一切的，是張桂梅以生命為代價的努力。這位已經(jīng)六十八歲的老人，身體早已被疾病侵蝕。十幾種病癥纏身，每天需要依靠大量藥物維持，雙手常年貼滿止痛膏藥，行動不便，每走一步都需要扶著墻壁。

即便如此，她仍然每天比學(xué)生起得早，睡得比學(xué)生晚。天還沒亮，她就用喇叭喚醒整個校園；深夜，等所有學(xué)生都入睡后，她才拖著虛弱的身體回到簡陋的宿舍。

她曾對記者說，只要自己還有一口氣，就會堅持送考。這份執(zhí)著讓人感動，也讓無數(shù)人為她的身體狀況擔(dān)憂。十五年來，無論風(fēng)雨，她始終堅守崗位，年復(fù)一年地熬下去，如今她的背更彎了，體力也更差了。

高考結(jié)束后，大家以為她終于可以休息一下了。然而，即使她把自己折騰成這樣，那些尖銳的批評聲依然如蒼蠅般嗡嗡作響。

那些隨口罵她是“人販子”的人，真的去過那些貧困的土地嗎？真的理解過這些女孩渴望改變命運的心情嗎？他們是否設(shè)身處地思考過，如果沒有這種嚴格的管理，這些女孩的人生會滑向怎樣的深淵？

教育從來不是脫離實際的空中樓閣，它必須扎根于具體的土壤才能存活。對于城市條件優(yōu)越的孩子來說，全面發(fā)展和快樂學(xué)習(xí)或許是一種常態(tài)。但對于華坪女高的學(xué)生而言，高考這張門票卻是她們與“早早嫁人、世代務(wù)農(nóng)、貧困代際傳遞”之間最堅固也是唯一的屏障。

話說回來，華坪女高也不是一成不變。近年來，學(xué)校開始嘗試新的活動形式，例如消防演練、參觀水電站的社會實踐課程，還有組織學(xué)生參加軍訓(xùn)，試圖在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上增添一些綜合素質(zhì)的色彩。

張桂梅經(jīng)常強調(diào)，她不僅教學(xué)生刷題，更要教會她們敢于挑戰(zhàn)命運的勇氣和毅力。這顯然是她在理想與現(xiàn)實之間不斷尋找平衡的結(jié)果。

從華坪女高畢業(yè)的學(xué)生，用自己的實際行動回應(yīng)外界的種種爭議。她們當中有的成為了教師，將“張桂梅精神”一代代傳承下去；有的成為了警察，守護一方百姓平安；還有的成為了醫(yī)生，為鄉(xiāng)親們提供便捷的醫(yī)療服務(wù)。

正是這所看似“監(jiān)獄”般的學(xué)校，徹底改變了她們的人生軌跡。升學(xué)率這個詞，在某些地方聽起來或許顯得世俗功利，但在華坪女高，它承載著無數(shù)家庭幾代人的期望。

歸根結(jié)底，評判教育的方式并沒有統(tǒng)一的標準。張桂梅和她的華坪女高無疑是在極其貧困和艱難的環(huán)境中，硬生生開辟出來的一個特殊案例，幫助底層女孩通過讀書改變命運。這套方法可能不適合其他地方，其中的得失是非也無法簡單評判。

但只要想到，那些曾經(jīng)迷茫無助的女孩，通過在這里學(xué)到的知識和磨練出來的意志，最終能夠挺直腰桿，追求自己想要的生活，那么所有的爭論或許都可以暫時擱置。

結(jié)語

外界的喧囂還會持續(xù)一段時間。而張桂梅，這個被學(xué)生們既害怕又依賴的“女魔頭”，仍將繼續(xù)在校園里巡視，用她那股倔強的精神，為更多大山里的女孩點燃一盞指引未來的明燈。

她的存在本身就是一種力量，一種能夠在絕望中開辟出路的力量。至于她的健康問題，那句“祝您長命百歲”，飽含著太多人的牽掛與不舍。

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