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【本期話題】

以太學的新理論——以太萬物理論

作者：宋景巖 宋歧雋

質”）三個方面的知識構成的，現象、規律是反映客觀世界運行外在表現的信息，對現象和規律的解釋是讓人理解現象和規律發生內在機理（原因）的信息。

科學認知也分三個層次：現象、規律、本質，用現象歸納出規律物理學主要方法，物理學的主要任務是尋找現象和規律，用現象歸納出的理論，但由于大多數基礎理論存在明顯缺陷，現有物理理論很難自洽地解釋現象和規律形成的機理，物理學又被稱之為“物象學”，很多物理現象和物理規律被迫成為“不證自明”的公理，這反映了一個讓人無奈的事實：現有的物理學仍然是客觀世界的淺層科學，物理理論仍處在“知其然，而不知所以然”的階段。

每種自然現象都是人類理解宇宙規律和宇宙本質不可或缺的基礎信息，然而對具體自然現象的解釋可以是多種多樣的，很多解釋是牽強附會、不求甚解的，人們總傾向于選擇一種能夠支持主流理論的說法去解釋自然現象和規律，因此人們建立了一套認識自然現象和自然規律表象化的知識體系（或解釋體系），雖然這個知識體系經過長期傳播已被廣泛地接受，對科學理論的傳播也起到很好的推動作用。人們往往把人類科技進步歸功于這個解釋體系，但實際上推動人類科技進步的主要力量是對物理現象和物理規律的掌握和應用，而不是那些對物理現象和物理規律的解釋體系。

這種非常表象化知識體系對科學理論進步的副作用也越發明顯，如建立了質量、能量、慣性、時間、空間、速度、電荷等基本概念，但卻無法回答它們的本質含義，有時將質量與能量相互混淆、將時間與空間相互混淆，導致人們的底層邏輯的混亂。解釋現象也經常是生搬硬套的，如：電子在原子中發出“光子”，便解釋為電子能級躍遷釋放光子；基本粒子相互交換玻色子來傳遞相互作用力……等等，豪無厘頭。

在人類文明發展的過程中，受當時歷史人們接受信息的表層性和局限性，認知只能停留在一些單一自然現象的表層，能了解到真實的、內在聯系的相關信息太少，只能是猜測性的解釋現象和規律的物理本質，然而各種解釋被相繼提出，后面的解釋往往以前面的解釋為基礎，相互支撐，形成一個龐大的解釋體系（現象、規律和相關解釋共同構成所謂知識體系），但可悲的是：一步錯，步步錯，層層疊加后，真相就面目全非了，這種知識體系一旦得到群體的認同，就更加積重難返了。

目前人們自然科學知識體系中解釋部分，都是假設基本粒子本身具有某種特性、把空間視為虛空、默認了力的超距作用為基礎前提，形成一個雖不能自恰、但似乎又能解釋一切的知識體系，但這基礎前提的錯誤是我們不能認識到宇宙真相的根本原因。

人們在學習科學技術知識時，必需同時接收現象、規律以及對現象、規律的解釋，現象、規律往往是客觀存在的，但對其解釋很可能是錯誤的，錯誤的解釋和客觀的現象、規律混合成一個知識系統被固化和確認，這些錯誤的解釋就是那些以“空間是虛空”為基礎前提的物理基礎理論，人們接受和認可了這個混合的知識系統，同時也接受和認可了錯誤的解釋理論，這種狀況往往使人混淆基礎理論真偽和現象、規律真偽的區分，掩蓋了基礎理論中存在的問題。

對基礎物理理論有所研究的人都知道現代物理學的知識體系是一個充滿矛盾的、不自洽的系統，但又不得不接受和維護這個知識體系。這種表象化的認知體系或解釋體系一旦建立并在大眾中傳播，是很難被更正和替代的，雖被眾多有獨立見解的學者長期質疑、爭鳴卻無力撼動，成為科學理論創新難以逾越的屏障。如：煤和石油僅僅因其主要元素和生物體（植物和動物）的主要元素構成相近，就被判為是生物化石能源，但越來越多的證據表明煤和石油只是地殼中的一種礦物，而“煤和石油是生物化石能源”這種表象化的錯誤定論卻一直無法得到更正。

1.4 新的希望

在物理基礎理論的研究中，第一性原理是最基本的原理，即無法再進一步簡化的原理。在思考和解決問題時，第一性原理是一種以基本事實和原理為出發點，進行推理和思考，將判斷依據集中在最核心、最本質的問題上。第一性原理的運用需要具備批判性思維，面對問題時，要敢于挑戰傳統觀念，不盲目接受解釋或理論，通過批判性思維，可以更深入地挖掘事物的本質，打破思維定勢，發現新的可能，為解決基礎理論的核心問題提供更全面的視角。

現有物理主流基本理論只關注孤立物理現象，成為邏輯不能自洽的物象學，

在很多核心問題上違背了第一性原理。相對論和量子力學都是建立在空間是空無一物的基礎上，在一些不知所以然的現象或假設前提下，通過個別表象進行無底線的推演出來的，基本沒有回答空間、時間、光、電子、電荷、電壓、磁、熱的本質是什么，質量、能量、慣性的產生的機理，四個基本力本質等最基本的問題，在基本邏輯上是矛盾的、不自洽的。

笛卡爾認為“一切迄今人們以為最接近于真實的東西都來自感覺和對感覺的傳達，但這些東西常常在欺騙我們。”“必須系統地懷疑我們所知道的一切”唯一可信的是“我思，故我在”即我在思考，我的本身必然存在，這是笛卡爾哲學的第一原理，相同的是理解是“客觀現象存在，客觀實體必然存在”。

已知物質所占宇宙空間比例極其微小，不到億兆分之一，物質本身是由原子組成的，而原子核所占空間只是原子大小的千億分之一左右，因此，空間是客觀存在宇宙的絕對主體，對宇宙的運行起著主導作用，對空間本質屬性的正確認識才是解開宇宙謎底的唯一鑰匙。人們從已知物質本體去尋求自然現象和自然規律發生本源的方式，已經陷入邏輯的死循環而毫無希望了，必須拋開思想上的枷鎖，從最根本、最基礎的問題出發，從空間的角度去尋找真正主宰宇宙運行的神秘力量。

以太新理論按照第一性原理，通過對各種自然現象所展示信息的去偽存真，依據真實可靠的自然信息，進行系統思考和嚴謹的邏輯推理，重拾經典以太概念并注入全新的內涵，為以太學正本清源，建立以太萬物理論，重塑物理基礎理論架構，告訴人們宇宙萬物的本質，給一切自然現象、自然規律一個統一的、明確的解釋。

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