教育的意義，并不在于為所有人設(shè)計(jì)一條相同的最優(yōu)通道，而是在于在主路經(jīng)之外，為另一些人，提供另一種合理可能。

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　　又是一年估分填志愿的季節(jié)，陸續(xù)收到一些媽媽短信：

　　“孩子考得不理想，連個(gè)211都勉強(qiáng)。”

　　“是不是只能先讀個(gè)普通一本，再考慮考研翻盤？”

　　“會(huì)不會(huì)一輩子都比不過985出身的人？”

　　看到這些問題，腦中突然浮現(xiàn)出一個(gè)人：王寧，泡泡瑪特創(chuàng)始人。

　　他不是北大清華，也不是復(fù)交浙大，甚至不是“雙非一本”。

　　王寧本科就讀于鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院，這校名，我也是第一次聽說(shuō)。這是一所由民營(yíng)資本創(chuàng)辦的本科學(xué)院，俗稱“三本”，在高考志愿表里，處于“鄙視鏈”的底部，僅高于大專。

　　這一出身，在傳統(tǒng)意義上并不具備“精英含量”，在高考序列里，可以說(shuō)屬于失意者。

　　但王寧用十幾年時(shí)間，從一線市場(chǎng)摸爬滾打，做出了一個(gè)千億市值的潮玩帝國(guó)。這個(gè)年輕的85后，最近成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新生代企業(yè)家代表。

　　有了王寧，是不是就可以跟咨詢的媽媽們說(shuō)“考不上985沒關(guān)系”這類空洞寬慰的話呢？我知道，還是不可以，因?yàn)樗犉饋?lái)更像是一種補(bǔ)償性自我安慰。

　　不過，不可否認(rèn)，王寧的故事，提供了一個(gè)更實(shí)在的觀察角度：

與其說(shuō)他“輸在了高考”，不如說(shuō)他恰恰因?yàn)闆]被應(yīng)試教育徹底規(guī)訓(xùn)過，反而保留了一種更原生的生命活力。

　　民辦本科是如何逆襲的？

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　　王寧出生于河南新鄉(xiāng)一個(gè)普通商人家庭。他的父母賣過唱片、磁帶、鐘表和漁具，小時(shí)候，他也經(jīng)常幫家里看店。

　　我曾在上海一所民辦本科院校教過書，就是王寧所學(xué)的廣告學(xué)——一個(gè)反復(fù)被提醒可能要取締的專業(yè)，全國(guó)已有多所院校停辦廣告系。

　　每一屆學(xué)生的第一節(jié)課，我最常說(shuō)的一句話是：

“你們之所以來(lái)到這里，不是你不夠聰明，而是你在應(yīng)試這件事情上，沒有all in。”

　　在高考這件事上，你可能不曾全力以赴，也可能并不擅長(zhǎng)那種單一維度的競(jìng)爭(zhēng)。但這恰恰說(shuō)明，你的思維邊界還沒被封死，你的生活感知力還在，你的能量，還未被完全耗盡。

　　這樣的話，我說(shuō)了很多遍，在每個(gè)班級(jí)。后來(lái)的經(jīng)歷證明，老師的確不是客套話，而是真心認(rèn)為，這些孩子可能更有闖勁。我們的學(xué)生，也有不少在學(xué)期間就創(chuàng)業(yè)的，他們天然地比985、211學(xué)生更少思想包袱，更低試錯(cuò)成本。

　　王寧走的，就是一條從混沌中開路的路徑。他試過擺地?cái)偂㈤_演唱會(huì)、做廣告代理，失敗了再來(lái)，換賽道再試。他不是按規(guī)劃走，而是靠直覺、靠行動(dòng)、靠一點(diǎn)點(diǎn)踩出來(lái)的機(jī)會(huì)。

　　在很多人還在校園內(nèi)等待“安排”時(shí)，他已開始在邊緣市場(chǎng)中探索消費(fèi)者的反應(yīng)機(jī)制。這種邊干邊學(xué)的試驗(yàn)路徑，未能帶來(lái)“優(yōu)等生”的社會(huì)評(píng)價(jià)，卻顯然成為后來(lái)商業(yè)判斷力的重要雛形。

　　從廣告學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，他并未進(jìn)入大公司，也沒有立即出國(guó)深造，而是轉(zhuǎn)入創(chuàng)業(yè)路徑，從中關(guān)村開店起步，逐步接觸潮流文化與用戶心理的結(jié)合帶來(lái)的商業(yè)機(jī)會(huì)。十年之后，泡泡瑪特完成上市，公司估值一度超過千億港元，盲盒消費(fèi)成為一種橫跨心理經(jīng)濟(jì)與文化符號(hào)的新型現(xiàn)象。

　　整個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，王寧的學(xué)歷背景不是他的護(hù)身符。他所依賴的，更多是從試錯(cuò)中復(fù)盤的能力，對(duì)市場(chǎng)脈搏的直覺理解，以及一種不依附于標(biāo)準(zhǔn)路徑的職業(yè)想象力。

　　標(biāo)準(zhǔn)路徑之外

　　另一種成長(zhǎng)系統(tǒng)

　　2008年，王寧在西亞斯“創(chuàng)業(yè)路”留影

　　當(dāng)然，王寧的故事，也不必直接推演出“學(xué)歷無(wú)用”的結(jié)論。事實(shí)上，他在公司發(fā)展中期曾赴北京大學(xué)光華管理學(xué)院攻讀MBA，用以系統(tǒng)性補(bǔ)足管理知識(shí)。這一階段的“深造”說(shuō)明，即使在非標(biāo)準(zhǔn)路徑中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)與正規(guī)訓(xùn)練依然具有其必要性。

　　但從成長(zhǎng)機(jī)制看，王寧的前半程并未依賴于學(xué)歷帶來(lái)的結(jié)構(gòu)便利。他所倚重的，是另一種與“好學(xué)生模型”平行卻常被忽視的成長(zhǎng)資源：

　　·時(shí)間自由度較高的邊緣教育環(huán)境，使其得以較早進(jìn)行社會(huì)性試驗(yàn)；

　　·未被嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)的學(xué)業(yè)路徑，保留了較多對(duì)失敗與混亂的承受能力；

　　·對(duì)消費(fèi)文化和亞文化群體的高度敏感，使其在大眾心理趨勢(shì)中嗅覺更快；

　　·在資源稀薄階段積累的一線執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為后期組織設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　這些要素不必然出現(xiàn)在非名校學(xué)生身上，但在標(biāo)準(zhǔn)化考試體系中極難培養(yǎng)。換言之，那部分未能在高考中勝出的年輕人，如果沒有因此進(jìn)入“放棄成長(zhǎng)”的自我敘事，有時(shí)反而可能保存著另一種珍貴的生命勢(shì)能。

　　應(yīng)試路徑的最大代價(jià)，是把人訓(xùn)練得極其善于服從、極其擅長(zhǎng)找“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
但生活并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它更像是一個(gè)開放命題。（我在2016年寫過的文章）

　　有意思的是，2023年，受邀參加畢業(yè)典禮發(fā)言的王寧說(shuō)了這樣一句話：“我們不應(yīng)該被困在標(biāo)準(zhǔn)答案的籠子里。”

　　可以說(shuō)，王寧本人非常清楚不要被困在標(biāo)準(zhǔn)答案里，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)究竟有多重要。

　　都是賣玩具的，

　　憑什么是泡泡瑪特

　　中國(guó)是玩具生產(chǎn)的大國(guó)，我們?cè)趤嗰R遜，隨便買個(gè)玩具，到貨一看，產(chǎn)地就是中國(guó)。都是賣玩具的，為什么那么多玩具大廠，沒有成為具有全球影響力的文化符號(hào)，憑什么是泡泡瑪特？

　　泡泡瑪特上市后，一句“毛娃娃賣到3000億”的調(diào)侃迅速占領(lǐng)輿論高地，“泡泡瑪特是年輕人的茅臺(tái)”，“割的是年輕人的韭菜”，“這個(gè)泡沫遲早要破滅”，這些聲音，似乎在揭露商業(yè)的暴利真相，但可能因情緒化表達(dá)而消解了對(duì)一個(gè)新興文化消費(fèi)形態(tài)的理解空間。

　　在潮玩的價(jià)值構(gòu)成中，原材料的成本恐怕已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。真正決定價(jià)格的，是IP背后的世界觀設(shè)定，是盲盒所制造的不確定性機(jī)制，是那種可被收集、交換與共鳴的符號(hào)體系。盲盒不是在販賣玩具，而是在建構(gòu)一個(gè)微型宇宙，一個(gè)令年輕人可以短暫懸置現(xiàn)實(shí)判斷、進(jìn)入輕度沉浸的日常場(chǎng)域。

　　如果說(shuō)是“收割”，往往隱含著一種非理性的消費(fèi)假設(shè)：年輕人面對(duì)營(yíng)銷手段不設(shè)防，全然被動(dòng)。但如果仔細(xì)觀察泡泡瑪特的主要用戶畫像，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非全然“被動(dòng)者”。他們知道自己在付費(fèi)的，是期待感，是文化參與，是可以在朋友圈分享并獲得反饋的身份標(biāo)簽。

　　問題的關(guān)鍵，不在于泡泡瑪特是否靠營(yíng)銷獲利，而在于它為什么能成為一個(gè)長(zhǎng)期有效的消費(fèi)場(chǎng)。

　　在一個(gè)格式化邏輯充斥的現(xiàn)實(shí)世界里，年輕人的主動(dòng)體驗(yàn)感正在變得稀缺。他們被要求答出標(biāo)準(zhǔn)答案、跨過高門檻、適應(yīng)不確定的未來(lái)，卻極少被允許表達(dá)自己的欲望、焦慮與身份位置。當(dāng)現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)不再提供足夠的參與感和確定感時(shí)，一個(gè)小小的盲盒，就可能成為最可觸的“命運(yùn)之門”。

　　在這一點(diǎn)上，泡泡瑪特的高溢價(jià)，僅僅歸結(jié)為暴利，不免低估了商業(yè)的文化意涵的定價(jià)能力。真正值得追問的，不是“一個(gè)毛娃娃為何值108萬(wàn)”，而是這個(gè)社會(huì)是否在教育、職場(chǎng)與文化系統(tǒng)中，為年輕人保留了足夠的精神出口。

　　若答案是否定的，那么“被收割”的恐怕并非消費(fèi)能力，而是每一個(gè)個(gè)體構(gòu)建意義感的權(quán)利。

　　社會(huì)流動(dòng)：

　　標(biāo)準(zhǔn)路徑之外的行動(dòng)者

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　　社會(huì)學(xué)者保羅·威利斯在《學(xué)做工》一書中曾分析英國(guó)工人階級(jí)男孩如何在教育制度中自我邊緣化，并主動(dòng)放棄“上升通道”的可能。這種現(xiàn)象并非英國(guó)特有，在中國(guó)當(dāng)前的高考文化中也有所體現(xiàn)。

　　一部分未能進(jìn)入名校系統(tǒng)的學(xué)生，可能不是因?yàn)槟芰Φ娜笔В怯捎趯?duì)“標(biāo)準(zhǔn)化路徑”的不適應(yīng)——不適應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間單向灌輸、不適應(yīng)題海模型、或?qū)我痪S度成功指標(biāo)產(chǎn)生反感。而正是這部分“不適應(yīng)”，在另一些場(chǎng)景中，可能演變?yōu)閯?chuàng)造力、冒險(xiǎn)精神或邊界意識(shí)。

　　王寧的出身一時(shí)間成為坊間好奇的要點(diǎn)，這個(gè)小商小販家庭出來(lái)的小鎮(zhèn)子弟，究竟是從哪里長(zhǎng)出來(lái)的商業(yè)洞察力和執(zhí)行力？

　　稍微梳理一下公開資料所呈現(xiàn)的王寧創(chuàng)業(yè)史，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯著的特征，那就是，王寧是從學(xué)生時(shí)代就開始各種大大小小的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的。這有點(diǎn)像是在應(yīng)試教育賽道之外，給自己開設(shè)了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的自學(xué)課程。

　　王寧是2005年參加的高考。高考后，他的安排，跟其他考生的考后人生很不一樣。沒有大睡特睡，沒有撕爛課本發(fā)泄，不愿浪費(fèi)等待成績(jī)的時(shí)間，王寧居然用自己的足球特長(zhǎng)，面向小學(xué)生開設(shè)了一個(gè)足球訓(xùn)練班，小賺一筆零花錢。

　　后來(lái)，上了“三本”學(xué)校的王寧，更是放開手腳開干了，在大學(xué)，他摸索過各種小生意，成立了社團(tuán)，帶領(lǐng)不少同學(xué)一起創(chuàng)業(yè)。這些小伙伴，后來(lái)有成為他的妻子和聯(lián)合創(chuàng)始人的，也有成為他創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)里的高管的同學(xué)。

　　王寧的經(jīng)歷，對(duì)我這個(gè)潮汕人是不陌生的。在廣東特別是潮汕地區(qū)，很多家庭并不在乎子女讀書讀多高，是否讀名校，很多家長(zhǎng)甚至連“省城”也不愿意讓孩子出。有句民間流傳的送考名言，潮汕父母對(duì)孩子說(shuō)：“會(huì)做就做，不會(huì)做早點(diǎn)回家看店。”

　　王寧的闖勁和學(xué)習(xí)精神，不輸以“會(huì)做生意”名聲在外的潮汕人。他畢業(yè)后就闖蕩北京，短暫打工后，開啟了創(chuàng)業(yè)之路。在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過程中，他展現(xiàn)了超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，他去香港、去日本，就為了學(xué)習(xí)最新最前沿的潮流文化。

　　從王寧身上可以看到，高考在他的生命中，份量并不重。而將高考視為“唯一一次可選命運(yùn)”的通道設(shè)置的人，卻容易放大制度篩選的功能，忽略了路徑分化之后的再建構(gòu)能力。尤其在社會(huì)結(jié)構(gòu)分化日益顯著的當(dāng)下，諸如直播、電商、科技初創(chuàng)、泛文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新型行業(yè)，正對(duì)這類“標(biāo)準(zhǔn)路徑之外的行動(dòng)者”釋放更高的吸納力。

　　當(dāng)然，并非所有“非名校出身者”都能逆襲成為王寧，但王寧的故事提醒的是——不必將學(xué)歷等級(jí)，直接等同于個(gè)人成長(zhǎng)可能性，更不能由一次考試結(jié)果，來(lái)提前定義人生成敗。

　　寫給考生：

　　高考之后，

　　你的人生誰(shuí)來(lái)定義

　　高考制度在當(dāng)前仍是公平選拔的關(guān)鍵工具。但從教育社會(huì)學(xué)的角度看，它所篩選的只是結(jié)構(gòu)意義上的“資源分配起點(diǎn)”。它從不具備決定性，而只具有階段性。

　　對(duì)985、211體系之外的學(xué)生而言，真正重要的，并非如何“翻盤”，而是能否建立起一套適配于自身經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的成長(zhǎng)邏輯。這種邏輯可能更倚賴行動(dòng)實(shí)踐、多元信息獲取、跨文化理解與自我驅(qū)動(dòng)機(jī)制，而非原有的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向系統(tǒng)。

　　教育的意義，并不在于為所有人設(shè)計(jì)一條相同的最優(yōu)通道，而是能否在主路徑之外，為另一些人，提供另一種合理可能。

　　王寧并未“打敗”985體系，他只是證明了一件事：在通道意識(shí)（tunnel-oriented logic）極強(qiáng)的社會(huì)里，依然存在著路徑意識(shí)（path-oriented logic）——它更緩慢，更孤獨(dú)，也更難，但也可能更深遠(yuǎn)。

　　編輯 | 京教君

　　文源 |好生活的哲學(xué)課