“女看前，男看后”，是古代識人的一種方法，父母帶兒女相親時特別適用。

據說靠這6個字，基本上看人就差七不差八，那到底看的是什么前什么的后，有沒有道理呢？

女看前，一看她的外表

俗話說：男兒無丑相，女子有美顏。

相比男性對于女性外表的苛求，女性對于男性的外貌要求是非常之讓步的，妥協的，寬容的。

也就是說，男人丑一點能接受，注重的是能力。而女人，多少還是看點外在的。

有美麗的外表當然是父母的恩賜，但世界萬物，良莠不齊，不可能個個都是美人胚。這時，氣質和舉止就相當重要。

女人的氣質是時間的產物，它來自于她讀過的書，見過的人，走過的路，不見其形，卻比外貌更能真實的體現一個人。

俗話說：相由心生。

一個人如果內在是善良溫和的，她必定呈現出慈眉善目之相；如果內在是熱情的充滿著正能量的，她必定呈現出朝氣蓬勃的力量。

有的女人雖然相貌平平，但總讓人看著順眼舒服，這就是眼緣。

每個人的氣質都是獨一無二的，不管是溫和的、潑辣的、內向的還是活潑的，本沒有好壞之分。一馬配一鞍，適合的就是最好的。

女看前，二看她在人前是否有禮

荀子云：“禮者，人道之極也”。由此可見，禮儀的重要性。

對于女人來說，禮是點綴女人的精靈。生活中，懂禮節的女人自有溫婉的氣質。

相比起楚楚動人的外貌，知書達“禮”的女人更讓人賞心悅目。

一個女人的禮，處處體現在她人前的待人接物當中。

一個待人有禮，言行舉止得體大方的女性一定受過良好的家庭教育，有著恰到好處的自律。

人前有禮的女人，背后深藏的是涵養和底蘊。

禮儀就是女人的第二張臉，女人的優雅與美麗，不只來自于外表，更在于舉手投足之間。

不注意禮儀修養的女人就是沒有經過雕琢的玉，即便是塊寶，也有遺憾。

女看前，三看她人前的性格和人品

俗話說：娶妻娶賢不娶色。

如果說外貌是一個女人的皮，禮節是她的肉，品格就是她的骨。

一個女人是否通情達理，性情是否樂觀包容，是維系好一個家庭重要的品性。

生活中的瑣事時時磨礪著一個人的耐心，如果不善于溝通不懂包容，就很難在雞零狗碎的日子里獲得云淡風輕的幸福。

男主外，女主內。

家族里那些瑣碎的日常和復雜的人倫關系，并不是簡單的對錯就能評判，一個在人前能處理好人際關系的女人，性格必然是大度的包容的智慧的。

如果說把事情做好，靠的是能力和情商。那么，長期的相處靠的就是性格和人品。

始于顏值，陷于才華，忠于人品，合于性格。

男看后，一看他背后的為人處事

看男人和看女人有不同的角度。

男人社交活動較多，酒桌飯局上稱兄道弟者多，有的并不是真義氣，很有可能只是逢場作戲。

所以，看一個男人更需要看他人后的言行舉止。

不要只看他如何在那些高端局里與領導把酒言歡，游刃有余，那有可能是一場自帶濾鏡的表演，更要看他如何對待一個不小心灑湯在他身上的服務員。

《禮記·中庸》有道：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”

意思是，真正的君子，不要在別人見不到聽不到的地方放松對自己的要求，也不要因為細小的事情而不拘小節。

君子慎獨，是考核一個男人品格很重要的標準。

男看后，二看他背后的家庭和教育

中國自古就有門當戶對的禮節。

看起來比較現實，與年輕人追求的愛情至上背離，但其實這里蘊含了對家庭背景和品德的雙重考量。

所謂門當，并不是權位上匹配，所謂戶對，并不是財帛同等，更重要的是家庭文化觀念，生活習慣等的合拍。

家庭環境對一個人的影響是巨大的。

和諧美滿的家庭氛圍下養育出的孩子性情穩定，適合過日子。父母善良寬厚的孩子，品性也不會太差。

所以看一個男人，不僅看他自己個人的成就，也要看他背后的原生家庭。

一個男子成長在一個和睦溫馨的家庭中，往往會學到如何照顧和尊重女性，他們更可能具備家庭責任感，有著較強的家庭保障意識。

男看后，三看他后來的發展和潛力

廣東有句俗語：“寧欺白須公，莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳，唔信一世褲穿窿。”

意思是：寧可看不起沒錢的白頭老翁，也不要看不起貧窮的年輕人，因為少年人前途不可限量。

少年人如果努力，遲早有天會飛黃騰達的，就不相信一輩子都穿著有破洞的褲子。

年少有為值得稱贊，家境殷實也是兒孫之福，但也不要小看那些窮小子。看一個男人，最重要的還是要看他的潛能和未來。

不看他春風得意時的品格，而是要看他落魄低谷時的做人底線。

一個窮不失志的人更勝于一個得意時有品的人。

不看人前看人后，這才是遠見。

知人知面難知心，能夠跳過浮華的表面，從背后了解到一個男人更深層次的東西，才是識人的根本。

“女看前，男看后”是古代相親時選擇佳偶的標準，時至當今，這個傳統的擇偶道理仍然十分受用。

不管是相親、擇友、選合作伙伴其實都有著參考的價值。

愿你遇良人，予你歡喜城，長歌暖浮生。

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