河北
通過八字“合婚”理論與方法，解決現(xiàn)實(shí)生活中的“婚姻”問題，
如某名牌大學(xué)退休的哲學(xué)教授說“八字合婚有道理的：
讓八字沒有財(cái)星的男命與傷官的女命結(jié)婚，那叫硬配，
苦命人找苦命人，就成了”。
老喬命理多次提及：這些言論是無理論依據(jù)又不負(fù)責(zé)任的內(nèi)容！
古今中外，沒有因?yàn)椤鞍俗趾匣椤倍淖內(nèi)魏稳说幕橐觥?/p>
老喬多次在網(wǎng)絡(luò)上拷問：教授的理論和方法哪里來的？
可惜，從未有一人回答！
今天老喬再作全網(wǎng)首次回復(fù)自己的問題：
八字合婚說的內(nèi)容，來源于網(wǎng)紅教授所推崇的明朝書籍《神峰通考》。
此前，老喬多次論及《神峰通考》，與《滴天髓》《命理探原》《千里命稿》同為一類，作者們都試圖為古代命理學(xué)正本清源，但卻都算不上什么“經(jīng)典”，毫無可取之處！甚至都在“錯(cuò)論古道、迷誤后人”！
老喬命理之八字合婚
古代命理學(xué)書籍中《神峰通考》有對(duì)“男女合婚”的詳細(xì)論述，在“五星謬說類”中批判了諸多與命理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，主要有，
一、“生肖合婚”為“其理甚謬”的觀點(diǎn)。
二、愚人不言八字偏枯之病，而浪以帶桃花為名，此等之謬，有智之士，請(qǐng)當(dāng)細(xì)察。
三、大敗、狼籍、飛天、狼籍、八敗、孤虛謬說。
更多詳細(xì)內(nèi)容，本文不再列舉。
作者批判諸多謬說后，又以己意臆造：若婦命帶傷官食神重者，必?fù)衲忻鼛П燃缃儇?cái)重者配之。此系合婚之正理。
此即網(wǎng)傳“八字合婚”的淵源！
老喬命理后續(xù)將詳細(xì)論述其理論與方法也為謬說！
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