我從小就有接觸陰陽五行的知識，但只是耳濡目染，并沒有深入學習。后來，在我工作沒幾年之后就迷上了八卦和六爻，這是我真正研究傳統文化的開始。（圖片來源于pexels）

我讀的第一本書是《道德經》，第二本書是《增刪卜易》。干支和五行對我來說從來都不難，我很小的時候就能背下來六十甲子和十二生肖了。至于掌訣之類，對我來講也并不神秘。

我在研究六爻的時候，才明白了什么叫做“頓悟”。那是一個冬天的春節，我沒有回家，聽著窗外的鞭炮聲，我突然感覺徹骨的寂寞，百無聊賴中擺開六爻，突然明白了其中的奧秘。我自己的看法是，在那一刻我的精力處于絕對的集中，比平常任何時候的運轉都迅速，所以才有了那樣的奇效。

傳統文化是講究頓悟的。頓悟不是一個神秘的東西，它是我們知識積累到一定程度，然后發酵的結果。可以說，頓悟是一個痛苦的過程中猛然的甜蜜。

但我卻堅決了放棄了六爻，而是去研究八字。對于六爻來說，它的起盤有著繁瑣的儀式，鄉間的人們甚至在繚繞的香煙中跪拜起盤，以期尋求冥冥中的一點啟示。我希望簡單，我并不希望把自己跟“不確定”深深的糾纏，而命理學正符合這點。

如果你是一個喜歡“玄虛”的人，顯然命理學并不適合，你更適合研究六爻和梅花這類“無中生有”的學問。而如果你是一個喜歡“解方程”的人，那你更適合命理學。

就我二十多年的學習和實踐經驗，我給命理愛好者的學習提這樣幾個建議：

第一，看書要廣泛。很多人看一本《子平真詮評注》就覺得很厲害了，但實話實說，這本書中的觀點有點狹隘。我說的狹隘就是，《子平真詮評注》這本書對其他人的觀點太過排斥，如果只看這本書，往往容易陷入“自我”的怪圈。

我甚至建議大家，不只是命理學的四大本要看，其他的什么六壬、奇門、星相、堪輿、擇吉的書，都要看。不是一定要精通，而是要知道。知道了世界有多大，就知道自己有多小。

如果有古文的基礎，我建議大家盡量看古書。讀合轍押韻的典籍，就像聽一首美妙的樂曲，它會給我們以無窮的想象，其中的快樂是讀現代人的書無法比擬的。

第二，要多實踐。不管是古籍還是現代人寫的文章，其形成于文字中的，一般都是關于富貴的判斷，而對于吉兇等類的判斷，則往往浮于表面，需要自己在實踐中總結和摸索。

當然，如果有師傅帶會更好，但即使是最好的師傅，他也不可能傾囊而授吧。（如果你相信套別人話就能套到真諦的，就當我沒說）。所以，自我探索永遠是最重要的。

第三，不要只關注命理學本身，而是要拓展知識面。我曾經在文章中寫過，很多人覺得我分析學業更在行，那是因為我每天都在關注大學招生相關的信息。同理，我對健康不在行。為什么不在行？因為我對醫學知識完全不懂。所以，光學習命理學知識本身是不夠的，我們也需要了解行業知識和風土人情。

第四，既然學習，就要虔誠。我們不能說逢山就拜，但至少對我們的先賢們保持一份崇敬之心。

第五，要知道什么可講，什么不可講。初學命理者，最容易犯的錯誤就是來者不拒，并且言無不盡。每個行業都有禁忌，就好比京劇演員唱關公，他是有一套規程的。該講的講，不該講的不要講。也不可執拗，任何學問都有可能走火入魔。

命理學是一門學問，它并不玄虛。我們需要的是學習如何去解這個方程，然后總結出我們自己的解方程的技巧。在這個過程中，保持一份謙遜之心是最重要的，畢竟“文無第一，武無第二”。

文西風獨醉